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父亲的坟地选在了爷爷、老爷爷的坟头边。
国庆是秋忙的季节，为了挖那么一个容纳棺材的大坑，还专门把邻居的一片玉米提前收割了。
老家有个风俗，坟地都是按照风水先生的看法来选，风水先生看好的地方，不管田了种了什么，不管是谁家的田地，都要在此下葬，只是白事结束以后，要上门送点东西答谢。
这是第七个墓穴了，从小每年过节，我都央求跟着父亲去上坟烧纸。
每次父亲都会把祖坟指给我看，祖上的祖坟是按照天上的北斗七星阵法排列的，这是祖上定下的规矩，这种排列可以为子孙积德积福。
在这个叫做毕洼的小村庄里，他们是小姓，独此一家，许多时候都不如人家的上百户大姓有气势，直到哥哥在当地第一个考上全国重点高中、我在当地第二个。
哥哥在当地第一个考上省外大学，我第二个考上省外大学，父亲开始扬眉吐气，觉得首先要归功于祖坟葬的好，就经常上坟烧香。
地下的祖先也是派系不一，我的爷爷是国民党，我的二爷爷是游击队，加上我这个共产党的父亲一下葬，我在想，有一天在另一个世界讨论问题，他们会不会意见不统一。
尤其是我的二爷爷，在当地曾经还小有名气，二爷爷当年带着游击队保家卫国，不属于任何一个政党。
1938年5月19日，徐州沦陷，并很快占领了丰县，在华山之上，日军派驻了15个日本鬼子，有一次5个鬼子拿着刺刀经过毕洼，二爷爷带着游击武装躲在麦秸堆背后伏击，成功将5个小日本全部干掉，后来，小日本听到枪声，紧急增员，并从华山上开炮，但是二爷爷立即撤退并隐藏的无影无踪。
二爷爷是文革去世的，二奶奶一共为二爷爷生了6个女儿，有一次二奶奶为了挣表现，跟二爷爷划清界限，向文革小组举报二爷爷在抗日战争时期，有一次错误地跟共产党交上了火。
在那样一个特殊的年代，如果发现这样的事情，那还得了。
在二奶奶的潜伏下，文革小组很快将二爷爷抓到一顿毒打，而且列为了反党反革命，每天被拉到街头批斗，然后坐着革委会的大卡车游街示众。
因为受不了这种折磨，有一天晚上，被关在牲口棚里上吊自杀了。
真正当了寡妇以后，二奶奶才对自己的行为后悔不已。
按照习俗，从我父亲下葬的前夜开始，全村青壮劳力都来帮忙，有负责端碗的、放炮的、抬棺材的、写礼单的、擦桌子的、买菜的、烧火的、送信的……一应俱全，来帮忙的父老乡亲，没有报酬，但是酒菜管够。
这次也是按照常规，先是酒菜烟茶的标准。
这几年，我和哥哥在外面打拼都不容易，但是乡亲们都知道他们走出了农村，所以酒席自然不能差，烟也是100盒100盒的买。
父亲1949年10月1日出生，跟共和国同岁，但是从来没有过生日，他去世第二天就是生日，也许，人生真的是一个圆点，我不知道父亲的下一世会在哪里。
父亲的灵堂上摆着一张黑白照，那张照片是曾经我在果园里为他拍的，他的脸上满是皱纹，也写满了慈祥。
下葬那天，伴随着响彻心扉唢呐声，全村男女老少都过来看，这是乡下的习俗，有人去世下葬，来看的人越多越好。
家距离坟地有3公里，我每隔300米就停下来朝着父亲的棺材磕个头，付娜娜也跟我一样，披麻戴孝，跟着抹眼泪。
父亲的墓穴很深很深，方位很奇特，刚到坟地，人群外就传出了阵阵鞭炮声，那些纸马、纸车载鞭炮声中化为阵阵火苗。
随着大老支的下葬口令的发出，父亲的棺材被缓缓抬了下去，巫师接着在墓穴里洒了五谷杂粮、铜钱硬币，以此保佑子孙后代五谷丰登、财源广进。
最后，在所有亲朋好友的哭声中，墓穴渐渐被泥土填满，最终化为了一个大土包，花圈也被放置在坟墓之上。
回到家里，我感觉所有的屋子都空荡荡的，只有一只被打开的鸟笼挂在了树上。
父亲去世那天，他养的几只鹌鹑、斑鸠、黄鹂鸟都放生了，这几天那些鸟并没有飞走，而是站在树梢张望着父亲的影子，久久不肯离去。
年轻的时候，父亲血气方刚，为了带生产队致富，听说有些地方粮食比本地价格高，他就带着几个青壮年爬火车实地考察。
然后又将生产大队的小麦、大米等价格高的粮食运出去卖掉，再把价格低的多的红薯面等下等粮食换回来，给社员分。
通过他的努力，才能勉强满足生产大队全年的 口粮，如果是给大家分小麦粉，一年里只能满足大家3个月的口粮。
