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翻越漠北大青山脉 哈乐镇前巧遇乡党
环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想录（17）
巴彦镇原名罗家营乡，1996年撤乡建镇、1999年被列为国家级小城镇综合改革试点镇；位于内蒙古自治区首府呼和浩特市东郊，距市区仅4公里。境内有伊利饲料公司、盘古集团、中泰合资正大集团、内蒙粮库、内蒙古恒丰大公面业有限责任公司、呼市卷烟厂仓库、中驰集团等30多家企事业单位；按照呼和浩特市赛罕区制定的“十一五”发展规划和白塔新区的分区规划和巴彦镇总体规划，未来发展的重点是依托呼和浩特机场建设高品位“航空城”；目前航空城内规划建设的重点项目高职教育园区新校区已初具规模；航空城的建设将统筹兼顾、联动发展，已真正成为巴彦镇经济发展的重要增长点。
素有“塞外明珠”之称的呼和浩特巴彦镇，得天时、占地利、居人和，地理位置得天独厚；京包铁路、110国道横贯东西，呼包高速公路、机场高速路连接线穿越镇区，呼和浩特白塔国际机场、白塔火车站坐落境内，形成了公路、铁路、航空三位一体的交通运输网络；不仅是东进呼和浩特的必经之路，而且成为商家投资办企业的理想黄金地段；千载难逢的改革机遇，优越的地理位置，卓越的人文环境，优惠的招商政策，为巴彦镇的经济迅速发展注入了强大的活力，为富强、民主、文明的现代化强镇奠定了坚实的基础。
7月4日早上在巴彦镇吃了一碗饸饹后，于7：10分许骑上了与101省道相联结着的机场高速路、7：50分到达机场高速路与101省道的连接处、8：00时许到达古路板村开启了穿越大青山的历程，8：25分到达太伟-青山一品地界，这里建有大量的豪华别墅和高尔夫球场；据说当地政府官员和企业为高尔夫球场的合法性进行过大肆宣传，说高尔夫球场用地是企业平整的荒地和河滩地；可老百姓却说为掩盖事情真相才说是利用荒地，其实真正荒地只有河道两边的少量河滩地；而古板路村和水磨村的大量耕地（村民耕种土地合计有千亩）被占用，如今已变成了太伟.大青山高尔夫球场和大青山太伟旅游有限公司（在高尔夫球场里）建成的几十套独栋别墅。
保和少乡水磨村这个位于呼和浩特城东北部典型的城乡结合部村落，以前每人有2亩耕地，农民除日常耕作土地为生外，据说不少人靠外出打工补贴家用；但是在2003年玉米快成熟时候，当地政府出动大量人力和铲车，把该村耕地上百亩玉米铲平；第二天下着雨，水磨村村民发现自己家玉米一夜间被推平了，全部埋在泥土里；他们冒着雨水，在泡过的泥土里挖玉米；可想而知，当时是什么样的情景——他们边挖边骂，当地政府官员这么着急为什么？玉米成熟马上要收取了，难道就几天的时间都等不及了吗？把这么多玉米埋在地里，当地生活很富裕吗？占用村民耕地每亩才补偿7000元，没有其他任何安置措施；后来村民发现，他们大量玉米被当地政府官员推平，不是用于什么为民谋利的大项目，原来是建高尔夫球场，名字叫太伟.大青山高尔夫球场；高尔夫球场占用大量耕地除了当初给的7000元补偿外，到现在村民也没有从中得到过任何实惠。
8:39分到达水磨村，位于首府呼和浩特市东北方大青山区水磨村，由于是山区，这里耕地很少，以前人均就不足2亩，村民依靠种地和养羊为主要经济来源，人均收入一直都很低；新世纪以来，国家实施西部大开发生态建设工程，村里实施了封山禁牧、退耕还林，山林植被迅速恢复、生态建设取得重大成果；水磨自然村由于山青水秀、交通便利，逐步吸引了大批游客来此郊游避暑，村民逐步发展了农家餐饮服务业，经济收入有了较大提高；为了改善村民居住条件，打造郊游、假日休闲目的地，呼和浩特市、区两级政府又制定了水磨村新农村建设项目，采取统一规划、拆旧建新、原址建设的方案。虽说是原址拆建，但又怎么能保证不占耕地呢，水磨村自然又被以建设民居的名义占用了大量耕地，至此村民们手里可以说已经没有什么耕地可用了。
自2012年12月份开始实施新农村建设项目后，通过一年多的紧张施工，全村167套村民回迁小楼基本完工，已给村民分配房屋、发放钥匙，天然气、上下水等配套管网正在施工，街道铺设，绿化也已开工；为了整体推动水磨村旅游业发展，2013年政府投资2000万元，规划设计了河道治理项目，水磨新农村建设和河道治理工程可全部峻工，水磨村的新农村建设项目是政府的一项重大惠民举措，眼前的新村看上去还算设计新颖，每家每户都是漂亮别致的青灰色小二楼，他们依托大青山健身步道、景观河道和别具一格的新农村；必将吸引大量的游客来到这里，届时村民们可以发展餐饮、住宿和土特产生产销售等第三产业，经济收入将会迅速增长，只不过他们也不得不从第一产业从业人员变成第三产业的从业人员了，在不经意间完成了自身角色的重要转换，而且也不须要进城或下海，看来农民角色的转换还真是出路多多啊。
“随着大青山南坡生态保护、观光旅游、健身休闲等一系列项目的推进，大青山南坡沿线150公里内，不仅有沿山生态路、自驾游行车道和骑行道，还有多样的生态景观；采摘、爬山、骑马、看赛马等休闲娱乐项目贯穿沿途，整合乡镇自然生态、农业与工业生产、生活设施三大体系，保留农村的自然田园风光和历史文化底蕴，确保农村人居建设不破坏自然生态和乡土文化特色；在水磨村新农村改造区，一栋栋颜色统一的新房彻底改变了村子的旧模样，经过规划改造，全村原来凌乱破旧的老房子全部推倒重建；重建后的房屋，不仅解决了用水、用气等问题，还使居民可以利用自家条件开设农家乐；不仅改善了居住环境，也拓宽了村民的发展渠道，为村民增加收入创造了条件。政府提出义务造林和禁牧，现在生态环境恢复了，村民的环境意识也提高了，许多村民都成为护林员，现在盖了新房子，很多外出打工的村民都回来了。
在推进水磨村新农村示范点建设中，呼市新城区集合哈拉更、乌兰不浪、哈拉沁村统一建设吉祥新集镇，打造低碳创意农业博览园，形成以“生态休闲环境、绿色无公害食品、乐活体验方式”为特色的农业品牌，打造集生态建设、加工销售、示范推广、科普培训、信息交流、旅游观光于一体的现代设施农业示范基地，成就都市休闲与乡村度假的核心板块；利用不同地块打造不同风情，把新农村建设与创建国家级生态区结合起来，才是生态建设的一个大手笔。
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环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想录（17）续一
水磨村北一公里处的大青山国家登山健身步道，是由呼和浩特市新城区政府承建，由经国家体育总局批准、国家体育总局登山运动管理中心认证的国家级登山健身步道，目前也是内蒙古自治区唯一一处国家级登山健身步道；步道一期工程总长32km，由东西两条线路组成，地处大青山国家级自然保护区内，最高点为海拔1966米的平顶山；大青山国家登山健身步道规划设计充分坚持全民健身与生态保护并重原则，步道全程为非硬化土石路面，处理后的平均坡度在15度以内，路线沿途设置有休憩点、观景台、露营区及导视、太阳能救援定位灯杆等装置；步道沿线森林覆盖率41.65%，植被覆盖率达80%，沿途分布有大面积的白桦林、杜松林、油松林以及灌木林和高山草甸等植被类群，加上沿途的山谷、岩壁、瀑布等景观资源，自然风光十分壮美，适合各层次年龄段人群健身出游、亲近自然——只可惜骑行者并不能一睹芳颜，两个轮子没法登步道，101省道的上坡路已经把骑行者折腾得筋疲力尽了。
9：30时许到达小井沟生态园区，位于大青山南麓的小井沟蒙语称“旭尼苏贝”，沟内自然资源丰富，常年清溪潺潺、林丰草茂，高山草原风光尤为独特；入夏酷热难耐，沟中却凉爽宜人、别有洞天；秋来则层林尽染、山水如画，令人心旷神怡、留连忘返；小井沟内群峰叠嶂，海拔1976米平顶山为最高峰，，登顶可鸟瞰呼市城区全貌；小井沟生态旅游有限责任公司以山水为依托，建立生态园，保护生态，促进生态旅游，集旅游观光、爱国主义教育、文化娱乐和特色餐饮服务为一体；园区内兴建了四合院、餐厅（餐厅可容纳400人，客房可接待200人）、会议室、洗浴中心、游乐场等设施——可接待承办团队活动、各类培训、大中小型会议（大会议室容纳200人，小会议室30人）等；此外园区还有设施完备的专业拓展训练基地，风味农家饭菜是园区的另一大特色，具有浓郁地方特色的各种美味佳肴，可使游客大饱口福；游客在感受大自然之美的同时，进一步从中领略小井沟生态园别具一格的餐饮文化；小井沟生态园自然景观和人文景观有机结合、和谐统一，可让游客真正体会到返朴归真、天人合一的妙境。
10：00时许到的水磨收费站——看到这个收费站，首先想到的是如此山路还有人收买路钱，可真是见识到了雁过拔毛的内蒙古公路收费的奇葩手段了；这里的公路整体上是沿山而建，穿越大青山的公路最窄处两车道都不够宽，目测大概也就七八米，山路弯弯中不仅急转弯非常多，而且坡度也很陡、坡也很长，这种路况条件下根本达不到公路相应的等级标准，在这里收费简直就是和抢钱差不多了；不错这里的乡村旅游（农家乐）是很有潜力，主要集中在大青山旅游带上的农家乐，其发展空间和潜力都是巨大——规模较大的有小井沟生态旅游区、香岛农业示范区等，农家乐主要集中在101省道沿线的小井沟、水磨村、面铺窑村等地，这块肥肉是令人垂诞或羡慕不已，但这也不能构成公路部门要雁过拔毛的理由或借口吧。
据说这里的水磨收费站也已经收费很多年了，距离收费站不远有一家名为“闲人客栈”的农家乐，老板告诉记者：“这个收费站已经有些年头了，小车过一次收10元。虽说这个收费站离他家的农家乐仅有500米的距离，但从市区里来旅游的车辆必须经过这个收费站，好多人吃完饭后还得返回市区。大家认为吃饭花钱没问题，但来回得交20元过路费，有些不划算。所以，就因为这20元过路费，很多游客宁愿回市里吃饭，也不过来。说实话，这个收费站对我的生意影响很大。”哈哈这个收费站还真是祸或人呀，不仅令过往的司机们吐唾沫星，而且还让同样是坐地户的农家乐经营者们无法容忍或同情啊！
11：23分到达苁蓉山庄——这座位于大青山劈柴沟里的原始森林之中，集休闲、度假、商务于一体的旅游服务场所（总投资6500万元、占地约7.5平方公里），据介绍除了主楼宾馆外，还有三套建于松柏丛林中的豪华型欧式别墅；苁蓉山庄拥有豪华套间、标准间50套，有可同时容纳200多人功能齐全的大小会议室；山庄内设商务中心、卡拉OK夜总会、健身房、台球室、乒乓球室、棋牌室、网球室，还可为游客提供美容美发、桑拿按摩等服务项目——又一个类似于小井沟生态园的去处，当然这一切对于在艰难中行进的骑行者来说，这些不仅都毫无意义，而且还是一种令人不爽、产生厌恶感的地方，联想到前面看到的那种推到农家的玉米地建什么高尔夫球场的劣行，民脂民膏都被用来建这一类设施了，究竟是崽卖爷田心不疼的表现啊！
大青山作为我国北方阴山山脉中段的主要段落，位于内蒙古中部包头市、呼和浩特市、乌兰察布市一线以北，是阴山山地中山地森林、灌丛—草原镶嵌景观最为完好的一部分，是阴山山地生物多样性最集中的区域；这里的森林是陆地生态系统中最重要的生物栖息地，大青山林区是典型的生物多样性富集区， 山地森林、灌丛—草原区尤为突出。大青山林区地处蒙古高原中温型草原和大青山以南暖温型草原省交汇处，属内蒙古阴山山地中段保存最好的次生林区，森林覆盖率41.65%，植被（林、灌、草）覆盖率达到80%，现存有较大面积白桦林、山杨林和辽东栎林，以及少量遗留的青海云杉林、杜松林和油松林等植被类群，是阴山山地现存面积最大，保存最好的天然次生林区。大青山构成了一条生态交错带。这条生态渠道，在维护和保持内亚荒漠草原生态稳定性，涵养水源、保持水土，屏护山前河套平原乃至华北平原方面具有重要的意义。
该区地质地貌、气候、土壤、植物和动物区系具有典型的阴山山地代表性，是生物多样性保护的关键地区。同时，大青山林区是黄河上中游的重要水源地，具有降低洪峰、防止水土流失、保持水土、净化水质等作用，因而成为阴山山地重要的水源涵养地之一。然而大青山地处林牧交错带，也是生物多样性直接受人为干扰最为集中的区域，是阴山山脉地区生物多样性丧失速度相对较快的地段。因此，保护生物多样性可以维护自然生态环境，防止物种灭绝，保证自然资源的可持续利用，因而成为当今世界各国关注焦点。所以建立保护区，加强对保护区的保护工作就显得十分必要，而那些所谓的生态旅游项目的开发或这样那样的山庄建设，其实都是在加速自然生态的恶化和人为地干扰生物多样性环境。
大青山山地为块状断裂的中等高度的山地（一般海拔为1500— 2100米，但相对高度却在100—700米）,山地的基岩及地表组成物质是由花岗岩、片麻岩、片岩、页岩、砂砾岩以及残积、坡积层、洪积砂砾层构成。
大青山山体呈东西方向延伸，山地南北的地貌形态非常不对称，北部比较平缓，与内蒙古高平原之间没有明显的分界线，南坡则以巨大的正断面与黄河平原即土默川平原截然分开。上述的地貌特点，不仅使大青山成为南北两种自然景观的一道天然屏障，北坡直接承受蒙古干燥气流的影响，气候干燥而温度低，南坡则由于山地的阻挡，相对比较温暖而湿润，固而使山地南北坡土壤与植被的垂直分布有明显的不同，前者处于中温型草原带，而后者为暖温型草原带。
北坡简单南坡较复杂的山势，不仅构成了穿越山地的101省道的弯曲和蜿蜒，而且也构成了101省道坡长路陡的路况， 笔者一路骑行上来，可谓是此次出行以来最艰难的路途了，有些坡度陡得实在骑不动，只好下来推行，如此这般地前进的速度就很慢；从古路板村开始，上坡路就一直骑得人筋疲力尽，先后经过了水磨村以及小井沟生态园、苁蓉山庄等路段，累得根本就没心思去寻赏或观览其美景和设施；一路上推推骑骑不停地向前进发，中间还免不了停下来休憩，顺便照上几张照片。
翻越漠北大青山脉 哈乐镇前巧遇乡党
环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想录（17）续二
12：46分在路上看到有交警正在安装路牌，停下来打个招呼顺便也歇一会儿；与他们当中一个年令较大一点的人聊天，听到对方满口的乡音后方知碰上了老乡，说明来路后更显得亲切了许多——在大青山里遇到老乡，还真是象人们常说的那样，老乡见老乡两眼泪汪汪，而那乡音更是令人涌出了无限的乡情，这乡音就是我们汉语口语中的十大方言之一的晋语——晋语与大多数官话的方言不同，晋语作为汉语口语的一种方言，在汉语诸多口语中自成一系； 晋语与其他周边的官话方言不同的原因可能是因了整个山西省四周都是由群山围绕的高原、地理位置孤立的缘故；晋语的声调有着极复杂的连续变调现象，也就是说一个字的声调会根据它相邻的字而变化。晋语连续变调在各种汉语口语里显得特别的地方有：变调的规则会根据相邻的字的语法功能而不同，因此形容词－名词复合词及动词－宾语复合词使用不同的变调规则；当每个字单独发音的时候合并的声调可能会在连续变调的时候分化出来；再就是晋语仍然保留有韵尾的喉塞音，保有了韵尾带有喉塞音的入声，是晋语的最重要特征，这和北京的官话类方言很不相同，晋语比北京话的语言特点古老了很多，有人还戏称之为“北方话中的山里话”； 由于晋语的口语在中国北方汉语诸口语中颇为特殊，因此一些语言学家认为已经可以称为独立的“语言”了，所以“晋语”已经列入中国第十大汉语方言，成为与官话、吴语、粤语、闽语、湘语、赣语、徽语、客家话、平话相并列的一大汉语方言。
真正的晋语前身可以追溯到战国时期的“赵、魏之西北方言”，今天的晋语区域除了少数地区（晋西、陕北、鄂尔多斯）属于魏国西北部的西河郡外，大部分地区几乎正好和战国时的赵国疆域吻合；赵国第一代都城在晋阳（太原，并州片），赵国灭中山国后得到河北西部地区，赵武灵王“胡服骑射”灭林胡、娄烦挺进晋北、内蒙中西部设雁门郡（大同、 张家口、乌兰察布一带）、云中郡（呼市、包头、晋西北），秦赵长平之战前夕晋东南原属韩国的上党郡也并入赵国（这一地区就是现在的上党片）——这和今天的晋语区版图是完全一致。
汉代以后除了邯郸、代郡以外，赵国的土地仍处于一个行政区内——这个行政区就是汉代十二刺史部之一的“并州”，并州辖有九郡：太原郡（太原，辖山西西部）、上党郡（长治，辖晋东南）、西河郡（准格尔，辖鄂尔多斯东部、山西西部、陕北东部）、雁门郡（右玉，辖晋北、内蒙中部）、云中郡（托克托，辖呼市、晋西北）、五原郡（包头附近）、朔方郡（杭锦旗，辖内蒙西部）、定襄郡（和林格尔，由云中郡分出、辖呼市、朔州交界一带）、上郡（榆林，辖陕北），也基本上就是现代晋语的分布区。
从战国的赵国到汉代的并州共有七百年，漫长的历史时期使得这一地理区域内产生了相同的文化和语言，所以扬雄在《方言》一书中就有“赵、魏之西北方言”一说，这应该就是现代晋语的祖语；王临惠先生《汾河流域方言的语音特点及其流变》一书中认为晋国方言源于晋西南的河东地区（晋国发祥地），后来经过北上占领狄人土地，并经过“三家分晋”后，由于赵国将其远离晋国本土，久而久之赵方言从晋方言（河东晋语）里分化出来而独立形成“并州晋语”是为现代晋语的远祖（而河东地区由于长期被长安直辖导致“河东晋语”被迫与秦国方言融合为“秦晋方言”——现在晋西南运城、临汾仍讲类似于陕西方言的关中话），二者所讲的其实就是同一回事儿。
晋语之所以在古代就是独立方言，是因了晋语平声不分阴阳（这是并州片、张呼片的特征），至少在八百年前就和官话分道扬镳；再加上晋语（指并州片、吕梁片、上党片）入声分阴阳，所以晋语独立，而江淮官话（入声不分阴阳）不独立；晋语古代就是独立方言最重要的证据，还有就是东部晋语白读古全浊声母不论平仄一律不送气，这和闽语、越南语、平话、湘语文读、胶辽官话（古“齐东野人之语”被北方官话同化后形成的官话）是一致的，和官话、吴语、粤语、客家话、赣语、徽语都不相同。 通过比较晋语与宋、元官话入声的源流、演变，以及知组、精组、庄组、章组的归并，同样发现晋语入声韵的归并，也和北京官话一样早在宋代就已分家，而知组、精组、庄组、章组的归并最晚在元代也已分家； 还有就是晋语不分尖团的时间比北京早，明清交替之季的太原名儒傅山就已指出当时太原话开始不分尖团，而清初反映北京话的《五方元音》里北京话还在分尖团；所以这点看应该是晋语影响了北京官话，而非北京官话影响了晋语。
使用晋语的区域除了汾河下游谷地以外的山西省、内蒙古中部的部分地区外，还有河北、河南、陕西三省与上述二地邻接的地区，包含在这个地区的城市有太原、张家口、呼和浩特、焦作、榆林等地，使用晋语的人口总计约有五千万人——而大青山及其周边范围内就在晋语圈中，这里的人们当然并没有那么多人能知晓，从赵武灵王时期就讲着这种语言，更不会是那个时期留下来的遗民；交谈中这些乡党大多都是有了两三代的晋北移民，祖先们出口外来到这里，他们有好几个都是与骑行者一样老家在晋北的阳高县，与他们在大青山里相逢还真是格外的亲切，他们看着老乡骑自行车翻越大青山觉着太幸苦了，便邀请笔者坐他们的车到哈乐镇，由于骑行者在四、五个小时的艰难跋涉中，也有点累的吃不消了，于是就欣然领受了老乡们的这份情意，便在13：00时许搭上了武川县哈乐镇交警挂牌子的车辆，不到二十公里的路程不一会儿就到了哈乐镇。
哈乐镇东与乌兰察布市察右中旗的红召乡毗连相邻，南与呼和浩特市新城区保合少乡相接，西连武川县上秃亥乡、与可镇相衔，北接乌兰察布市四子王旗、包头市达茂旗，与四子王旗东八号乡相连；地形地貌特征属南部山区、北部丘陵区、中部较为平坦，平均海拔1500—2080米，两条季节性河流卯独沁河、耗赖山河分别贯穿全镇东西。哈乐镇位于武川县东部，是县域内三大建制镇之一，“哈乐”系蒙古语译音，意为“哨卡”、“关卡”；是呼和浩特通往北部草原、二连浩特口岸和蒙古国的交通要塞——因镇政府驻地位于哈乐村得名，因镇政府驻地位于哈乐村得名。
这里是曾经的哈乐乡、哈乐公社，新世纪初撤乡建镇时，分别于2002、2006年，两度将原大兰旗乡、耗赖山乡、大豆铺乡撤销并入哈乐镇；据说全镇213个自然村已全部完成了农村电网改造，通讯网络健全，移动、联通、网通的基站覆盖全镇的每一个角落。随着城镇化建设的逐年加快，该地已成为武川县东部的政治、经济、文化中心和农畜产品集散地。而同时发展起来的还有淖尔梁高山湿地草原旅游区、大兰旗红色历史旅游区和哈乐镇公路沿线农家乐旅游区。
13：30分在哈乐镇交警支队门前下了车，与老乡们作别后离开哈乐镇，继续向北骑行、向四子王旗骑去——
南梁遗址地质中心 进驻草原四子王旗
环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想录（18）
14：24时到达四子王旗地界——进入东八号乡最南端的村落时，101省道旁一座白色调的建筑首先映入眼帘，上面红五星两旁：“发展经济 保障供给”几个红色大字，彰显出了农村早期供销合作时期的风采，但前面的大门紧闭，却已昭示出了农村合作经济的无可奈何花落去的境地；不过路旁村落里的另一番景象却深深地吸引了骑行者的视线，“十个全覆盖”工程建设的宣传展板在路旁住户们的围墙上和院落间显得非常醒目和扎眼。一进入内蒙古自治区就看到过自治区“8337”发展思路，以及六大工程和十个全覆盖的广而告之的文宣标志牌，如今在这个荒漠化较为严重的四子王旗东八号乡村里再次看到这些颇具阵势的宣传广告的标志牌，还真有点感到惊奇，这阵势还真是不小啊！
一打听才知道4月初乌兰察布市的“十个全覆盖”工程建设现场推进会刚刚在四子王旗召开过，会议深入贯彻落实自治区“8337”发展思路，总结交流全市“十个全覆盖”工程建设的做法和经验，安排部署下一步重点工作，全面扎实推进“十个全覆盖”工程；当时正值春末的杜尔伯特草原乍暖还寒、春耕在即，到处是一派深入开展党的群众路线教育实践活动的热潮，来自各旗县市区近百名与会代表汇聚四子王旗，曾现场观摩了四子王旗东八号乡头号村和东八号村，以及库伦图镇大新地村和三元井村、库伦图村等“十个全覆盖”工程建设示范点，学习交流当地乡村开展“十个全覆盖”工程的具体做法和典型经验——这些巨大的广而告之式的宣传标识牌，就是在那个时候竖立起来，至今仍然在这里与玉树临风、光彩照人。
据说今年以来四子王旗按照统一的安排和部署，遵循“政府引导、依靠群众”、“实事求是、因地制宜”和“整合资金，集中投入”三大原则，坚持思路由群众酝酿、办法由群众提出、建设以群众为主的工作思路，采取突出“高、细、实、早”的做法，扎实推进农村牧区“十个全覆盖”工程；年内四子王旗还要集中力量在省道101线、中四线、神舟路、乌江线4条主要交通干线沿线涉及的7个乡镇、24个行政村、78个自然村和牧区2个苏木镇、16个嘎查实施“十个全覆盖”工程，目前各项工作已全面铺开。
??? 从展示出来的宣传展板上可以看出，四子王旗的“十个全覆盖”工程开展情况和工程建设比较具体、可行，特别是宣传发动有着成效，调查摸底较为详尽，制定方案细致，值得各地学习借鉴和交流；当然在制定方案的可操作性也不是没有偏差，所需资金缺口较大，以及具体操作办法都有待进一步完善；须要进一步提高认识、理清思路，扎实推广“十个全覆盖”工程，做到不强迫、不包办代替、不搞一刀切，尽量不要把惠民工程办成扰民工程。
只有多渠道筹措资金，充分发挥政府的引导推动作用，发挥农牧民的主体作用，才能确保“十个全覆盖”工程全面有序展开——“十个全覆盖”工程算是为民做好事，但整个覆盖工程却有着点多、面广、线长的特点，若不从实际出发，因地制宜、实事求是，适当控制投资、降低造价，准确把握实施原则，就很难避免把好事办成坏事的可能；做到少花钱、多办事、办好事，真正把那些民心工程和德政工程办成了惠及广大农牧民的工程，才算是真正地把好事办成了好事。
进入四子王旗地界后，一路上都有很多类似的广而告之的文宣牌子和六大工程、十个全覆盖的标语，甚至还看到了一个中加农业园的标志性大门，也不知这里是什么类型的合作项目；看来四子王旗的视野还是很开阔，不管是否有与加拿大合作的农业和项目，四子王旗虽然多是荒漠化的戈壁大漠，但其博大的胸怀已然是令神舟飞船的回归找到了温暖的怀抱，这自然又是四子王旗人的骄傲和自豪的一大靓点——随着长征火箭、神舟系列、嫦娥登月的宇宙开发项目的不断实施和进步，四子王旗视野很开阔的大漠已经是很早以前就进入到了华夏民族的大视野里了，如今骑行来到这里，自然就有一种故地重游得亲切感生发出来，在这里看不见神舟亦有着为神舟系列自豪的渊缘了。
17：00时许到达南梁地质中心——座落在这里的四子王自治区级地质公园，又是一个具有国际性水准，令四子王旗人们兴高采烈、引以为豪的地方；四子王旗地质公园总面积达100多平方公里，是一个以拥有丰富的第三系哺乳动物化石资源、完整的第三系地层遗迹为主要特征、辅以壮观的丹霞地貌等地质景观的国家地质公园；园区内蕴藏着国内近古系和新近系哺乳动物化石资源中保存最好、品种最为丰富的区域，南梁地区新近系地层剖面可谓是国内乃至亚洲最完整、最连续、最系统、最标准的新近系地层剖面，其间丰富的古哺乳动物化石国内罕见，因此四子王旗已成为我国著称于世的“化石之乡”； 另外园区内还有堪称为“中国的科罗拉大峡谷”的脑木更丹霞地貌，美国、法国、瑞典，前苏联、日本、加拿大等国的古生物学者及专家都曾先后来考察过，是一个集科研、科普、观光、旅游于一体的地质公园。
位于四子王旗乌兰镇南梁的哺乳动物化石群，是在上个世纪九十年代初砖厂挖土时发现的——据古生物学家研究表明：该化石群中的动物化石距今800-500万年，为典型的“三趾马动物群”，发现的物种有：三趾马、大唇犀、长颈鹿、羚羊、剑齿虎等；这些化石群不仅埋葬密集、保存完好，而且还是在国内外古生物学术界享有盛名的古生物群落；上个世纪九十年代中期在这里建立起了旗级化石群自然保护区，新世纪来临之后，先后在2004年和2010年，分别晋升为自治区级自然保护区，并取得了自治区级地质公园建设的资格；现在正在施工建设的博物馆是地质公园建设的重点工程，规划总面积5万多平米，博物馆主体建筑占地面积10000多平米，规划以博物馆正门为中轴线，左侧为杜尔伯特文化广场（六旗会盟广场）、右侧为地质广场，占地面积四万多平米，施工和效果设计正在进行中，视野里博物馆的主体建筑目前已经封顶，正在进行墙体桁架及石材立柱的施工——是四子王旗申请国家级地质公园建设的一部分，该博物馆是我国唯一一处原地埋藏的哺乳动物化石馆，对研究第三纪埋藏学及古地理、古环境、古岩相具有非常重要的意义；也是展示四子王旗地质演变、蒙元历史、自然资源、民俗风情等多元文化的综合建筑。
博物馆形状犹如一只奔腾的三趾马，充满了蓬勃的朝气和旺盛的生命力，建成后的外观以红色为主，寓意是四子王旗第三系红土地层，其造型远看象巨石，近看像一个躺着的马鞍，上面的他是造型建筑代表着神舟飞船；其设计理念旨在用石头记录地球的变迁历史，用马背承载着蒙古族的草原文化传承，用神州代表着现代航天技术的飞速发展；博物馆内共设八个展厅，除了前厅为形象厅外，其余还有：生命演化厅、地球探秘厅、杜尔伯特人文厅、神舟飞船听、综合发展厅、城市客厅（国际学术报告厅）、四D影院等展厅将生动形象地通过图片、文字、模型、实物、影视等展厅，将展示哺乳动物发掘现场的地质遗迹和与此相关的地质资源、相关的地学知识，以及地质公园的地质变迁；据说布展总面积近8000平米，布展设计已经完成，只是行色匆匆的骑行者却无缘一睹其容颜了。
地质公园内建有脑木更红色地层、侵蚀地貌园区，拥有国内首屈一指的古近纪地层标准剖面，不仅剖面连续性好、地层出露齐全，而且各组均含有丰富的哺乳化石群，从而在国内地层对比和古生物研究中占有极为重要的地位；脑木更景区古近纪各组地层中所含有的哺乳动物化石群，不仅在国内、在亚洲地区都具有典型性和可对比性，千姿百态的丹霞地貌与郁郁葱葱的草原结合，可与江南山水相连的风光相媲美；脑木更古近纪地层剖面陡坎红白相间、红绿相间的地层构成了一条条玉带，这里俯首可得的各种化石，在阳光下照射下更是让地学爱好者流连忘返。
南梁遗址地质中心 进驻草原四子王旗
环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想录（18）续
由于园区内内古近系、新近系地层发育十分广泛，古脊椎动物化石非常丰富，乌兰花镇南梁“三趾马动物群”化石分布广泛，保存完好，全国罕见；脑木更古近系地层标准剖面，更是亚洲最完整最连续的地层剖面；在四子王旗乌兰花镇南梁地区发现大面积三趾马动物群化石，不仅使得这里成为三趾马和犀牛的故乡，而且也可以断定该地区500万至1000万年前自然是是一片湖泊，周围有大量的三趾马、犀牛、长颈鹿、剑齿虎等动物——三趾马比现代马小一些，前后足有三趾，大约生存于中新世晚期；这些发现、发掘填补了内蒙古地区哺乳动物化石生物链中的重要环节，对研究内蒙古地区中新世早期到上新世晚期的古地理、古气候等具有极其重要的意义。
而这里的犀牛化石均为大唇犀，化石埋藏在距地表5米的脑木更红色泥岩层内，初步探明的化石集中分布在宽5米、长约30米左右的古河相地层中，呈东南——西北向的带状分布，揭露面积约150平方米，出露犀牛化石个体20多具，包括20个犀牛头骨及脊柱、四肢等，是国内罕见的大唇犀化石带；埋藏在原生地层的这些犀牛化石骨架，不论是相互间纵横交错，还是层层叠压，均保存着犀牛死亡的原始状态；这些珍贵化石，为研究大唇犀的形态构造、地理分布、古地理和古气候提供了科学依据；大唇犀系哺乳动物，亦是新生代第三纪中新世晚期的一种生物物种，喜欢生活在炎热的河湖地带，它身体笨重、头上无角、下颌长有两个大糠牙，是犀类中的奇特成员、也是我国及世界珍贵古动物之一。
与南梁地质中心脑木更丹霞地貌相关联着的还有一座脑木更山，因土质发红，也称大红山，座落在四子王旗西北部，位于脑木更苏术所在地东北45公里处；山势南北走向呈长方形，山顶较为平整，南北长约15公里，东西宽约10公里。这里虽然屑无水草场，但雨季牧草茂盛，常有季节性水淖，是天然草场；世界上已经罕见的动物——盘羊，在这里也能见到；山顶平整、草场优良，黄羊、狐狸等野生动物经常出没，大红山好似一个天然的动物园；山顶上还有有数的几个敖包，其中最高的“乌罕特音勃尔和图敖包”海拔1129．9米，这里的山地特产“发菜”亦闻名中外；在脑木更山下则是一望无际的大草原，夏季水草丰美、牛羊遍地、百灵鸟呜叫，到处呈现出一派生机勃勃、兴旺发达的景象；到了冬天，这里白雪皑皑、一望无际、一派北国风光；高大美丽富饶的脑木更山，好似一匹奔驰的骏马，因此与骑行者连个照面都打不着，自然亦谈不上亲密接触了。
从南梁地质中心出来，翻了一个大坡就到达了四子王旗城区东南面的乌兰花水库一侧——乌兰花水库（1958年动工兴建，1960年11月开始运行；水库为粘土心墙坝，坝高13米、坝长380米、顶宽4米，水库于1990年进行维修加固） 位于四子王旗乌兰花河中游，四子王旗所在地乌兰花镇东南300米处；它不仅肩负着防洪抗旱灌溉着2000多亩蔬菜用地的重任，而且还是位于乌兰花镇东粱（2004年开始建设）的乌兰花生态公园（亦称东山生态公园）里的重要组成部分和生态景点——规划区内乌兰花水库、烈士陵园纪念碑等均为生态公园的重要组成部分，园内还铺设绿化草坪、种植有包括：杜松、云杉、桧柏、、红叶小檗、、柳树、、国槐、，玫瑰、榆叶梅、丁香等品种的各种树木，，东山生态公园的建设，既改善了环境，又为城镇居民提供了休闲、锻炼的场所。
越过与乌兰花水库实用堰形式溢洪道相连着的城南水系上的和平路大桥后，于17：30分到达四子王旗城区—— 四子王旗是隶属内蒙古自治区乌兰察布市的一个旗，地理坐标北纬41°10′～43°22′，东经110°20′～113°，东与乌兰察布市察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗及锡林郭勒盟苏尼特右旗毗邻，南与乌兰察布市卓资县、呼和浩特市武川县交界，西与包头市达尔罕茂明安联合旗相连，北与蒙古国接壤，国境线全长104公里；四子王旗地形地貌地形从南至北由阴山山脉北缘、乌兰察布丘陵和蒙古高原三部分组成。中部乌兰哈达、供济堂、白音朝克图、查干敖包、查干补力格、吉尔嘎郎图、红格尔、大井坡低山丘陵地段，由于其幅员辽阔、相对平坦、人迹罕至的渊源，四子王旗中部已成为我国卫星返回的着陆地——由蒙古族歌唱家德德玛演唱的《乌兰花》这首歌里，其中有一句是：这里就是神州飞船的家……。
春秋战国时期为匈奴地，秦汉时为雁门定襄郡之徼外地、匈奴中部单于庭辖地；魏晋南北朝时为跖跋氏所据地，隶属抚冥镇；隋朝时为突厥族牧地，唐朝时则属振武军兼大单于大都护府；辽代时期属丰州东北境，隶西京道、金属西京路；元朝时为净州路及西南境沙井总管府之各郡，中东西部皆为赵王传世食邑；明朝时为察哈尔部林丹汗右翼属地；清朝初期分封元太祖成吉思汗胞弟哈布图.哈萨尔后裔第十五代系孙时，因其有四子分牧而居故称其为四子部落，最初游牧于呼伦贝尔一带，后因战事逐渐西迁于此，四子王旗的称谓即由此而来。
1914年旗地受绥远特别行政区都统节制，1928年绥远特别行政区改为绥远省，旗地属绥远省乌兰察布盟所辖；1949年9月19日绥远省和平解放，四子王旗亦随即解放，封建王公世袭制及清朝盟旗制也随之而土崩瓦解、寿终正寝了了；解放初旗地属绥远省乌兰察布盟所辖，1950年4月1日四子王旗人民政府成立，隶属乌兰察布盟人民自治政府；1954年3月6日绥远省与内蒙古自治区合并，四子王旗归属内蒙古自治区乌兰察布盟人民政府下辖；2003年12月1日国务院批准撤销乌兰察布盟建制，设乌兰察布市，四子王旗仍归属乌兰察布市——现在四子王旗的所在地乌兰花镇，在30年代初就已成为大青山北麓的一个贸易集镇，新中国成立后属乌兰察布盟的直属区；1952年，划归四子王旗后称才乌兰花镇（当年四子王旗人民政府也由查干补力格迁至乌兰花）。
进入四子王旗城区，乌兰河畔和平大道路口两幅彰显蒙古族风情和生活情趣的壁画首先进入视野，使骑行者眼前一亮，左侧着民族服装骑马的汉子玉树临风、高大威猛，在蓝天、白云下，由蒙古包、骆驼群、奔腾的马群以及跟随主人的猎狗的陪衬着，沐浴在阳光下自然是昂首挺胸、志得意满、情绪飞扬；而右侧着长袍、夸背篓（篓内装有孩童）的女人，则在座座高楼、朵朵祥云，群群奶牛、山羊绵羊的陪衬下，回眸中尽显出其慈祥和母性的博大宽怀，以及生活的美满和幸福；这两幅渲染在高楼墙面上的壁画，所描摩出来的生活画卷和生活场景，给外来人的第一个感觉便是那么的温馨和甜蜜；和平路上这两幅分列两侧的蒙古族儿女，好像就是两个迎宾大使，他（她）们身着民族服装，昂首时已经迎来我们的目光，回眸中尽显其温柔情意，那份亲切和温暖不仅令人神往，而且还令人心情愉悦和快乐。
乌兰花镇中心地带建国路上还建有杜尔伯特广场——蒙古语中“杜尔伯特”主要有四种意向所指，除了“四”的这个与四子王旗相关联着的主要涵义外，还有：作为氏族的杜尔伯特氏、作为民族部落的杜尔伯特部（是蒙古族的一个部落）、作为行政区域的杜尔伯特（清代有杜尔伯特旗，后来有杜尔伯特蒙古族自治县、是黑龙江省大庆市下辖的一个民族自治县、同时也是黑龙江省唯一一个少数民族自治县）县；四子王旗乌兰花镇里的杜尔伯特广场自然是取自于“四”这个主要涵义了，广场设置雕塑、喷泉、廊架、灯光等景观设施，该工程虽然曾经是作为四子王旗对撤盟设市庆典的献礼工程，但现在已是乌兰花镇人民休闲娱乐的理想活动场所了。
和平大道直通南北、平坦宽敞，两侧楼房并不很高，但都极具民族特色；再往前骑很快就越过解放路、新华街，在新华街上一度还折向西到达了四子王宾馆、四子王博物馆处，希冀在那里找个住宿的地方，问了几个人都说附近没有合适的旅店，只好在浏览和欣赏过街景后返回到和平路继续向北骑行，穿越城区寻觅合适的住处——
再往前骑又越过团结路、体育路几个街区，还没到达统建路，老远就看见四子王旗政府广场上的飞马便迎面而来，真正是天马行空、腾空而起啊！坐落于广场后边的政府大楼，则是四平八稳庄重肃穆，无论是高高在上的台阶，还是那种怀抱式的架构，一副包容一切、不可侵犯的摸样，尽显了说不清道不明的威仪和豪华；而四子王旗政府广场西侧的神舟国际广场，西通建国路、东至和平路、南临统建东路，与四子王旗客运中心相毗邻；独特的地理位置、优越的环境、使得的交通，造就了神舟大厦不可动摇的财富空间和想象空间。
参观完政府广场及其相毗邻的其他广场和建筑，再回到和平路再往前骑，直到穿越了整个城区到达与之相夹叉的建国路，也没有找到合适的住处，只好又原路返回，于17：50分住在了和悦宾馆（60元）——结束了一整天的骑行历程，虽只骑行区区67km，但翻越大青山的历程还是很折腾人、体力消耗极大，18：00时许晚餐后便早早就歇了。
四子王旗神州家园 草原旅游格根塔拉
环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想录（19）
四子王旗北部的红格尔苏木大草场，早在40年前就已经被划为飞船主着陆场地；这里人烟稀少、地势平坦，从“神一”到“神七”，每个飞船的成功与荣誉都与降落地四子王旗有关，因此这里也有着“神舟家园”的美誉；我国发射的神舟飞船返回舱均在这里准确落地，特别是神五着陆，由于是第一次载人返回，那里已树立起一块纪念碑，碑上分别用汉文、蒙文刻着“神舟五号返回落点”等字样；为此四子王旗的大草原上不仅是中国人的热点，也是全世界的焦点， 这里见证了中国航天事业及尖端科技的快速发展。
乌兰花镇 1952年才划归四子王旗，尔后四子王旗人民政府由当年的旗所在地查干补力格迁来乌兰花镇——四子王旗的政治经济中心，才转移到了现在的乌兰花镇，而位于乌兰花镇北约24公里处的查干补力格苏木所在地及其王爷府，则成了四子王旗的重要旅游景点之一；上个世纪五十年代前，旗地域是封建王公贵族们的世袭领地，先后经历了15代王爷的统治；旗衙门最初设在朝克德力格尔，当时没有房屋建筑，王爷们居住的也是蒙古包； 1905年第13代王爷在查干补力格大兴土木、筑厅建府，才形成了现在的王府——整座王府为磨砖对缝，简瓦盖顶，砖木结构的殿庑建筑，具有清末红柱回廊，雕梁画栋的建筑特点；1908年在王爷府右侧又建了府庙。从此喇嘛、活佛纷纷云集，显贵要人不断前来，王府也就作为一个地名而远近闻名了；1949年至1952年，这里曾是四子王旗政府所在地。
锡拉木伦庙(大庙)位于乌兰花镇西北62公里处的红格尔苏木驻地，是全旗最大的喇嘛教召庙，在其西南行1公里，锡拉木伦河西侧的半坡上有金元时期兴盛的“砂井总管府”遗址。向南行约5公里处可领略敖德其沟的自然风光。每年夏、秋两季来大庙进香，礼佛和观光游人络绎不绝。登临北山，可见抗日战争时遗留下的战场、碉堡、弹痕，再向西北行4公里 可一览金长城风采。锡拉木伦庙是本旗贵族出身的丹巴拉布吉修建的。整座召庙占地约1平方公里，其建筑均为藏式石木结构，规模宏大，雄伟壮观，环山临水，景色宜人。
元代敖包群位于乌兰花镇西北40公里，红格尔苏木达忽拉嘎查东南约5公里处汗乌拉的黑色火山岩山丘上(汗乌拉蒙语为最高的山)。登山而望，在山顶的西南端屹立着一座高约10米的巨大敖包，大敖包周围还陪衬着100余座小敖包，形成了颇为壮观的敖包群。大敖包四周堆积石头为台，台基上又分大、中、小三层重叠作圆锥状，高约1米，形似烽火台，遥望又如尖塔。敖包底部东北方有一开口巷道，宽70厘米， 由巷道登第二层再绕半圆有一白色砂石岩凿成的石池，是祭祀祖先和神灵的香坛，香坛下摆放着写有经文的旗子。敖包最初的本意是古代游牧民族在茫茫草原上的路标或界标；后来人们为了祈求平安幸福、保佑人畜两旺，逐渐建立起部落大敖包或联盟大敖包，也有富贵人家自设的“家族敖包”，但形态大体一样。敖包的数目各地不等，有单独敖包，也有敖包群。
7月5日早上7：20分许，就从和悦宾馆出发，出城后不远再度骑上101省道，也无暇顾及神舟家园、王爷府、 锡拉木伦庙(大庙)、 元代敖包群等众多的名胜古迹和人文景致，不一会就越过了小营村；再往前骑就进入广袤浩瀚的杜尔伯特（四子王旗大草原）大草原，草原上的旅游景区景点可谓是星罗棋布。
这里看不到高大的电线杆或输电网络，却有着大片大片的太阳能发电装置或太阳能光伏电池板，这种光伏发电是利用半导体界面的光生伏特效应而将光能直接转变为电能的一种技术；从理论上讲光伏发电技术可以用于任何需要电源的场合，上至航天器、下至家用电源，大到兆瓦级电站、小到玩具、光伏电源无处不在； 太阳能光伏发电的最基本元件是太阳能电池（片），有单晶硅 、多晶硅 、非晶硅 和薄膜 电池等；这种技术的关键元件是太阳能电池经过 串联 后进行封装保护可形成大面积的 太阳电池 板组件，再配合上 功率 控制器等部件就形成了光伏发电 。
在广袤浩瀚的杜尔伯特大草原上，没有看到散落荒漠上的一群群洁白的羊群，却看到了大片大片的太阳能发电的电池板，那深色调的湛蓝老远看上去还以为是一片湖泊或海洋呢——询问了路上正在修路的人们，方知这就是一片太阳能发电的海洋， 光伏组件 一般是由一个或多个 太阳能电池板 组成，而这里却是由数不清的光伏组件板组成的海洋；我们知道光伏发电产品主要用于三大方面：一是为无电场可提供电源，二是太阳能日用 电子 产品，（如各类太阳能充电器、 太阳能路灯 和太阳能草地各种灯具等），三是大规模的组件 并网发电 ；看来在这里已经在大面积推广实施了，或许还是开了中国太阳能光伏发电装置并网发电的先河也未可知。
为了牧养的方便，牧民们都分散定居在属于自己的草场上；也正是因了这种分散居住的原因，国家电网难以延伸到每家每户，太阳能风能发电就成为了这里现代文明的二传手，而各种电器设施也正是借着这种新型电力才走进了草原和牧户，太阳能发电为草原大漠提供了动力、活力和光明。
沿着101省道向北、向东骑行，越往草原的纵深处骑越感觉到，一路上所欣赏到草原风光和牧场牧护的生活状态，与心目中的那种草原风光和牧民生活还是大相径庭，这里根本没有什么想象中的蓝蓝的天上白云飘、白云下面马儿跑的风光或风吹草低见牛羊的景象；有的却是满目荒漠和苍凉、寂兮寥兮的空旷，这种景象很是出人意料、也很是令人沮丧，更使得骑行起来也不那么情绪飞扬了；又骑了大约一个小时左右，草原上的风光才有了些转变，路上已能看到一些散居在路旁的草原牧户，老远已能看到些蒙古包及其旅游景点了，至此也算是见识到了与心目中不一样的草原风光了。
尔后一路骑过来，先后见识并越过了满达庙牧户、额尔登敖包牧户、杜尔伯特牧户等旅游点——
9：00时许在乌兰乌素叉路口，看到了一个骑着摩托车牧民，停下来交流后方知：他是前面经过的那几个牧户中的一员，他早上骑着摩托车到乌兰乌素办事刚返回，现在真正的牧民都已不太骑马了，摩托车更方便快捷些，而草原上的马大多都是驯养出来供游客们骑乘游玩，旅游观光已成了主业了；
这不没骑多远就在路旁看到了一个专供游人骑乘的马上乐园，一群壮汉正在那里向小伙子们推荐马匹或招揽客人，骑行者拐过去看了看，足有近百匹马圈在那里等待着游人们的骑乘，而从路边过来的游人也不断地在这里驻足观看，笔者与其交流并询问了前往苏尼特右旗驻地赛罕塔拉的程途，他们都觉着骑行者今天到不了那里，太远了足有二、三百里路——知道还很遥远，况且中间又没有打尖住宿的地方，便与他们道别又匆匆上路了。
9：20分许到达四子王旗格根塔拉草原旅游中心——格根塔拉建于一九七九年，一九九六转制为民营企业(中心占地面积上万亩，总资产近近亿元。下属有:四子王旗格根塔拉旅游服务有限责任公司、中国北方游牧园、锡盟锡林高乐草原旅游区、内蒙古协力(国际)旅行杜、深圳格根塔拉实业有限责任公司、内蒙古格根塔拉艺术团、格根塔拉民族工艺品厂)；经过大规模的新、扩、改建，现已形成集食、宿、行、游、购、娱为一体的，独具草原风情的旅游景区。格根塔拉也是内蒙古规模最大，是内蒙古唯一跨盟市经营的最大的旅游企业，是内蒙古自治区五大草原旅游景区之一，是全国首批4A级旅游景区(点)之一，2004年7月被国家旅游局命名为首批全国工农(牧)业旅游示范点。格根塔拉乃蒙古语，意为辽阔明亮的草原，对外的文宣则有：“每当夏秋之季，这里蓝天白云，绿草如茵、鸟语花香、牛羊追逐、气候宜人，自然风光秀丽奇特，一派北疆塞外草原美景，是中外游客理想的观光旅游、休闲避暑胜地．”的溢美之词；这自然已成为来到这里以前人们对广袤浩瀚的杜尔伯特（蒙语意为四子王）大草原曾经的印象或向往的渊源。
格根塔拉草原旅游中心坐落在内蒙古境内大青山北麓的杜尔伯特(蒙语意为四子王或四子王旗)草原腹地，格根塔拉草原交通十分便利。“格根塔拉”是蒙古语，意为辽阔明亮的草原。近年来已形成独具草原风情的旅游景区。举世瞩目的载人航天飞船主着陆场，仅距格根塔拉50公里。格根塔拉也是通往口岸城市二连浩特的必经之地；如今正当盛夏之际，却一路上并没有看到什么绿草如茵、鸟语花香、蓝天碧水、白云彩虹，炊烟缕缕、牧笛声声，人欢马叫、牛羊追逐，这样一幅令人陶醉的草原美景。
跨入新世纪，随着旅游事业的蓬勃发展，中心接待条件和能力逐年得到改进和提高。中心设有接待包5顶；现代住宿包48顶；豪华战车式住宿包36顶；传统住宿包210顶；拥有1200m2装修典雅的游客中心一处，可同时容纳1000人就餐的大型宴会厅一处，面积不同的大、小接待餐厅近50处；景区内桑拿、舞厅、酒吧，购物、停车场、电视、电话、医疗、保卫、投诉、培训，咨询、游乐场所、大型那达慕会场等设施齐全，服务周到。格根塔拉草原旅游中心已具备了食、宿、行、游、购、娱为一体的一条龙服务体系，管理水平和档次显著提高。
四子王旗神州家园 草原旅游格根塔拉
环骑华夏、纵横中国 第一站之骑行纪实及随想录（19）续一
规划中的世界游牧文化区的第一期项目：“中国北方游牧园”已顺利开园。园内建有来自祖国北方的新疆、青海、甘肃、内蒙古四省区居住在草原上的维吾尔，乌孜别克，哈萨克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜，裕固、土、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、满、蒙古等13个游牧民族各具特色的永久居落，并由本民族人员入住长期展示各民族的生产、生活习俗和民族风情。规划的逐年实施，将为中外游客提供更为舒适、文化内涵更深的住宿、娱乐、博览、观光场所。这里不仅接待过中国东方歌舞团和蒙古国、韩国、俄罗斯歌舞团前来演出，而且还曾接待过来自日本、韩国、英国、法国、美国、德国、意大利、马来西亚、澳大利亚、加拿大、南非、泰国、瑞典、丹麦、芬兰、新西兰、新加坡、菲律宾、墨西哥、瑞士、爱尔兰、越南、希腊、蒙古等二十多个国家和港澳台地区的游客。
这里每年农历五月十三，草原人民都将举行蒙古族传统的祭敖包活动，而每年公历七月二十五日一一七月三十一日又都是每年一届的“内蒙古旅游那达慕”盛会（始于1989年）；在这里可穿上艳丽的民族服装，跨上追风的骏马、乘上稳健的骆驼、坐上传统的勒勒车，在草原上奔驰或漫游；在这里还可以为您安排并访问在草原上世代生息的牧户，来一次对草原游牧生活的切身体验；当热情好客的蒙古族牧民会以传统的民族礼节迎接您，您可以尽情品尝那醇香的美酒、奶茶，香甜、酥脆的炒米，制作精细的美味和各种奶食品，而那洁白的哈达和嘹亮的歌声正是牧民表达对远方客人的一片诚挚心意！
夏秋之季，这里牛羊肥壮、气候凉爽、幽静宜人，游客可以身着蒙古袍、脚蹬蒙古靴、跨上追风的骏马、乘上稳健的骆驼在草原上漫游；届时您还可以在篝火的映衬下，欣赏蒙古民族歌舞；可以在热情的敬酒歌声中，品尝醇厚清香的马奶酒、清香扑鼻的手把肉和烤全羊。立足敖包，不仅使您想起"敖包相会"的恋情，更叫人视野开阔，心旷神怡；牧民家醇香的奶茶、传统的奶食品会使您假想游牧民族的生活历程；夜宿蒙古包，侧耳倾听阵阵牧歌，抬头试数点点繁星，投入大自然的怀抱<
