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东汉泰山太守应劭辑录《风俗通》三十卷，因事立论，文辞清辨，叙述简明，是研究两汉社会生活史的重要文献。今仅存三分之一。中有一则《两袒》。
俗说齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。难指斥言者偏袒，令我知之。女便两袒，怪问其故。云：欲东家食，西家宿。
这是故事也是成语东食西宿的出处。嗯，不妨扩写加深一下，韵味。
从前在齐国，有户人家有一个女儿，年轻漂亮，慕名而来提亲的人挤破门槛，说破唇皮。
有一天，有二位媒人尤其巧言善辩。
东边一户人家派来提亲的讲透现实：我家公子虽然长得丑一些，可是富甲一方，家里有钱啊尽管花，嫁给他吧能衣食无忧，享一辈子福呢。
西边一户人家请来提亲的绘尽梦想： 虽然家里暂时穷一些，家无隔夜粮。但是，才貌无两，这家的后生聪明好学，善良又英俊，肯定会有出息，嫁过去只等着夫贵妻荣吧。
这一天，姑娘的父母真的动心了，也犯起难来。嫁给富家吧，又嫌女婿长得丑，对不起观众；嫁给穷家吧，又怕闺女受苦，对不起外孙。老两口悄声商量半天，反而没个主张，只好去问一帘幽深的闺女。敬请两位名嘴稍坐片刻。
母亲倒是爽快：闺女呀， 提亲的人家你都知道啦，你自己拿主意吧。
父亲也很善解：同意东家，你就露出左胳膊；同意西家，就露出右胳膊。
笑绽浅浅梨涡，女儿也不答话，慢慢地长袖善舞，乍现左臂一缕春光，接着很快又崭露出右膀一川秀色。
老两口惊讶：这是什么意思？
女儿这才慢条斯理地轻启樱唇：我愿意到东家去锦衣玉食，到西家去常住。
父母顿时慌张起来：这可怎么行呀。
这一成语，相近相通另二个成语唯利是图、贪得无厌的意思，却比之含蕴且深刻。
《柳河东集》似可算《风俗通》的续篇。现存500多篇，多半于永州十年、柳州四年间作。那是作者也是一个王朝盛极而衰的至暗时刻。其中，就有曾经教课书上读过的《捕蛇者说》《黔之驴》等。感触犹深如这篇小品《鞭贾》。
市之鬻鞭者，人问之，其贾宜五十，必曰五万。复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。
有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。视其首，则拳蹙而不遂；视其握，则蹇仄而不植；其行水者，一去一来不相承，其节朽墨而无文；掐之灭爪，而不得其所穷；举之，翲然若挥虚焉。
余曰：子何取于是而不爱五万？曰：吾爱其黄而泽，且贾者云。余乃召僮爚汤以濯之，则遬然枯，苍然白。向之黄者栀也，泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年，后出东郊，争道长乐坡下。马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。
今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者，当其分则善，一误而过其分，则喜；当其分则反怒曰：余曷不至于公卿？然而至焉者亦良多矣。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，夫以空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用，而获坠伤之患者乎？
时任也是官终柳州刺史的柳宗元，作为中唐时代杰出的思想家，参与永贞革新，领导古文运动。留存至今的诗文600余篇，其文的成就大于诗，笔锋犀利，简淡沉厚。同样辑录的是民俗，朝野习气。以及佐世致用之说，励材能、兴功力、致大康于民而垂不灭之声。
市场上卖鞭者，不择手段牟利的表演；市井中富家子，只识表面风光的炫耀；以及求职做官者，德才不匹其位的笑话。
当今那些伪装自己外貌、粉饰自己言论，用来求取在朝廷推销自己的人，如果（朝廷）给予与其能耐适合的官职，就表现出还算好相处。一旦给错（给高）了职位，超出其能耐，就非常开心（得意忘形）。而且（总是故意）反而恼怒地自责：我为什么不能当更大的官呢？确实这样（德性能耐）能做官做到公卿的个例还真有（多不胜举）啊。（这些官员）处在平安无事的时候，即便过个三年（对国家社会）也不会有什么损害。一旦有事（危难之秋），派他们作为主力（大吏）去治理事物时，就如同（富家子）动用那鞭，空空如也的内材，粪土一样的质地。因此，责成他们实现大治，亦如同大力甩那鞭的效用，哪有不在用的时候不被折断的，（他们和国家社会同样）堕落受伤害不是（早可预见）难免的忧患吗？
听大钱海阔天空然后落到点子上，怎样对治伤风败俗和个人习气。
唔，兄台，说难其实也不难。听佛陀说法时常强调，最简单的道理，这样的法是第一义。
提挈衣领，大钱捂撸着鼻翼，在画龙点睛。
孝顺父母是恭敬的第一义，济苦救灾是慈善的第一义，虚心向学是进步的第一义，勤劳节俭是致富的第一义。你现在懂了吧，其实这些都是我们中国人的民俗，好的传统，有意思也有意义的典故，才值得你真该大书特书，文史哲法的内涵。
对，有道理。不管出世法的修行，还是世间法的修养。有过宗教工作阅历的黄群感同。惰、骄、奢、病皆是成就与否的关键。所谓，早起三光，晚起三慌，欲去惰字，以不晚起为第一义。
嗯，这个你我都没问题。推扶老花眼镜，大钱微笑。我的能力，当一个体制内的部门负责人绝对没问题，但全面掌控青山岛的建设发展，可能有点困难。自知有些慢自矜高。有时还怕，真怕，身心憔悴，疲于奔命到崩溃。
这是压力如磐，过于追求完美。太完美反而不完美。为此，黄群只关注大钱的自信、健康和斗志。半开玩笑半当真。
矜是自贤、自夸，骄傲自满的代名词。佛教视为根本烦恼。欲去骄字，以不薄人为第一义。给人必要的礼遇，关键是尊严。就像给自己必要的品质，关键是价值。欲去奢字，以不浪费为第一义。欲去病字，以不颓废为第一义。
