网站用户
老乡傅建国，吾称呼其为傅大哥。
他出生于1963年，我出生于1976年。年龄于每个人来说，像一道跨不过的坎，年轻一点总是好事。我喊傅大哥喊顺口了，自然把他当作我在温州的大哥。
我和傅大哥是什么时候成为文友的？具体时间记不大确切，大概是在2015年的春天。成为文友之前，我们都是温都博客的博友；成为文友之后，他把我拉进了鹿城作家微信群，并推荐我加入了鹿城作协。四个年头里，我和傅大哥见面不过两次，一次是2016年温州图书馆越秀汇的朗诵会上，一次是在2017年鹿城作家协会年会。傅大哥在温都博客里的照片，圆脸，光头，光头上还有一小圈的亮斑挺惹眼，给我留下了最初的印象。但等我有幸读到瓯海区文联主席彭福云先生给傅大哥写的“喜好写作拒绝做作；销售牛皮不吹牛皮”的对联时，我对傅大哥的印象才更深了一层。
傅大哥经营的皮革店，原来在黄龙皮革城，现在搬到了瞿溪。我没去过傅大哥的皮店。他从皮革销售到自开皮店，这一路的艰辛，波折，沉浮，我没能亲见，更没有销售的阅历，不能感同身受。然而，他的长篇小说《皮王》里有大量关于皮革行业风云跌宕的叙述，我倒读出了一点皮革行业销售的真味儿。其中，销售员游子杰就有傅大哥的影子。游子杰对皮革销售驾轻就熟，眼光独特，还有开创精神。这多少与傅大哥有些渊源，不好去画等号，但其间必有傅大哥皮革销售生活的影子。他的微信朋友圈里，我经常看到晒有皮革相关的照片或文字。今年夏天的“利奇马”台风肆虐期间，傅大哥晒了一张照片，天空阴云密布，似乎“山雨欲来”，还配有文字，读起来很温馨：
你给我一份订单，是支持，更是信任；而我顶着“利奇马”及时交货，是本分，也是责任；你眼里有我，我心里有你，不是兄弟，胜似兄弟。
这是真情流露，更是傅大哥身为生意人的本分，唯有信任和真诚才是王道。他在文章中说过，有时会带着他自己的小说去销售牛皮，客户称他为作家。这样的契合，在皮革行业里恐怕绝无仅有吧？想想一百多斤的皮革扛在傅大哥宽厚的肩头，装车、卸货，与在键盘上快意文字时的他相比，这样的二重奏还是蛮有情趣的。
在皮革行业里摸爬滚打的傅大哥，成为温州众多民工眼里的“励志哥”。要说传奇，还是傅大哥的文学之路。在温州打拼、创业成功的民工，数不胜数，但是能兼顾文学创作成功的民工可能不多。对傅大哥的文学成就，瓯海区文联主席彭福云先生就曾盛赞他是“一个人物”。
傅大哥的文学之路，我最初从他的中篇小说《命根儿》里了解了一点皮毛。那时读他的博客，我看的第一篇小说就是《命根儿》。叶根生和傅大哥有几分相似，或者有更多相同吧，起码热爱文学上是惺惺相惜的。小说中的叶根生喜欢写作，耽误农事，遭到妻子怨恨，一气之下撕碎了他的文稿……而傅大哥来温州之初在东屿发电厂食堂打工，每天起早摸黑没完没了的洗菜、煮饭、洗碗、端盘子、送外卖、冲洗地板、清扫锅灶煤屑，闷热的夏夜还不忘在没有空调的房间里挥汗如雨地爬格子。傅大哥与“叶根生”境遇相似，志向相同。
生活是写作的源泉，傅大哥的文学作品就是源自生活的结晶。鉴于此，傅大哥时不时的就在“生活的海洋”里旋起美妙的涟漪。
在傅大哥的微信朋友圈，有一次晒了几张贴了剪报的笔记本图片。报纸已经泛黄，笔记本也陈旧，文章是傅大哥早期发表的散文，足见他对那些文字弥足珍重。旧时的“涟漪”还在今时“旋起”，可见他对文字生活的钟情。傅大哥先后出版了《从皖南到温州》《奶奶的村庄》《皮王》等文学作品集，还成为浙江省作家协会会员，乃实至名归。
傅大哥文学创作的艰辛并不亚于他从事的皮革销售工作的艰辛。欣逢文革，才初中学历的他，文学根基薄弱，却没能淡了傅大哥对文学的执着和热情。他在散文中说过，为了培养文学素养，只好订文学杂志勤加阅读，在文革结束之后的农村却是不多见的。其实，朴素的农村生活造就了傅大哥朴实的文风，他就此开掘、深挖、书写了隐藏在时代缝隙里普通人的感人故事。他执着于此，也感染了他身边的不少读者。尤其是长篇小说《皮王》出版后，众多读者对小说的解读就是最好的明证。
傅大哥把读者朋友的解读评论文字精心收藏起来，以他自己对文学的执着和热情，一篇篇发表在微信平台“南方作家”上。其中，作家逸云的评论《现实蓝本与艺术构建－读长篇小说〈皮王〉》，《浙江作家》也给予了发表。本人写的读后感《拼搏却是唯一的出路——读长篇小说〈皮王〉》，发表在《温州晚报》“池上楼”副刊上后，傅大哥第一时间把微信截屏图片发给我的。那一刻，我真正理解了傅大哥对文学爱到骨子里的执着。他对自己的作品如此，对他人的文字更是如此。除了执着和热情，还有什么能够解释的呢？
傅大哥的书斋叫秋浦堂。他平常除了外出跑业务，便是坐在书斋里品茶、读书和写作，依然故我。就连老家亲人捎来毛豆腐，他也依然深情绵绵，赞口不绝。在我看来，傅大哥除了真，还是真。
2019年11月1日于温州
