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偶得闲暇
我们所在的老鸹林村，处于集镇边上，不管是自然环境还是生活条件，都比其他村好很多。用审美的眼光看来，坪地场乡集镇所在地，在一片平坦大坝上，这里有种天高地阔的辽远感，周围山峦退到远处去绵延，去起伏，让出中间这一片平整大坝来，成为整个乡的中心。久居县城那逼仄地带里，不意间踏进这片宽阔之地，竟起了许多惊喜。
偶得闲暇，我喜欢在老鸹林这条平坦的田间大道上漫步。风从远方吹拂过来，卷起旷野里浓郁的植物气息，只想做深呼吸。这些植物里头，野草占极大比例，田野大片荒芜，无人耕种的地里，草已枯黄倒伏。道路一侧有片茄子地，茄子结得密密匝匝，有的长到泥地上，眼看就坏掉了，茄子苗依然蓬勃生长，茂盛得寂寞。另一侧是包谷地，掰完包谷的包谷秆早变色成深褐色，还站立在空荡荡的田地里，无人打理。远远的另一片田地里，种有辣椒，也长得寂寞，红了的辣椒还没摘走，顶上又长出新绿辣椒。我每次走过这片寂寞菜地，心里很为这些辣椒茄子感到惋惜。
这里土地平整、肥沃，但是种地的人很少见了，村里把土地集中起来，发展村集体经济，种蔬菜。那片茂盛茄子地就是村集体经济的产物，可惜没有销路，眼睁睁看着它们长得热闹。更多地块尽自长满了野草。
这条大道是村里的产业路，从田间穿过，与通村公路、通组路连接起来。偶见劳作的农人，骑着电动三轮车，突突突往地里运送肥料、往家里运回收割的庄稼。这路确实也为劳作带来了便捷，却更适合于散步。闲暇时，我不仅仅晚饭后来这里散步，白天、清晨，我都喜欢在这里走走。譬如，二0一八年十二月十八日这一天，太阳出来，心情明媚。走在这条大道上，我在心里细细品味老鸹林人的某些特点：
听老鸹林村人说话很有意思，他们表达某种体量较小的东西（或人）时，会加上个后缀“娃儿”。比如说还长在枝头的小辣椒，叫“海椒娃儿”——娃和儿一齐发音，连读，形成鲜明的儿化音。小男孩是“男娃儿”，小女孩是“女娃儿”；小板凳，“板凳娃儿”；小萝卜，“萝卜娃儿”；小南瓜，“瓜瓜娃儿”，等等。“娃儿”连读， 听上去带了点爱怜，让人心里柔软。还有，诸如说吃饭是“K饭”，去哪里玩，是说去哪里“耍”，完全的思南、印江口音。
此地与思南印江接壤，儿化音定然是受这两个地方口音影响，生活习惯上三个县本无差异。一般来说，接壤处大多地处偏僻，远离县城中心，地形起伏大，山高坡陡，自然环境恶劣，生活条件艰苦。此地就是这样，与邻县接壤处，为深谷隔断，谷底一条溪流，对岸就是邻县。站在高处，可清晰看见对面山顶上散布着疏朗人家，庄稼地延伸到悬崖边上来，那些便是思南县的乡民。老鸹林还与印江县接壤，以同一条沟壑为界。三县接壤处的村民，互相通婚的颇多，所以较多姻亲关系，往来密切。极目遥望，猜测对面山坡上的人家，日常所见所闻，所过着的生活，所面临的命运，所怀揣的心思，大抵与我们老鸹林村的人家差不多呗，毕竟是在同一天地间。
为了买到土鸡蛋，我们瞅着个闲暇日，驱车到董家山。董家山距离老鸹林村很远，要翻过最高的一座山，七弯八拐，好久才到。村子静寂，与我们村的殷家坡极其相似，仿佛另一个世界。这户人家只有两老口在家，住木房，却用不锈钢做了院子栏杆，屋檐下居然还安装有摄像头！一串串金黄的包谷棒子挂在屋檐下，传统与现代在此形成了有趣的混搭。
我们走进院子，问有没有鸡蛋。老婆婆正在屋檐下洗衣服，她站起来，把手在围腰上擦干，说有几个，要两块钱一个。我们叫她拿出来，但我们没带装的工具。老婆婆敏捷地爬上楼去，翻找口袋，给我们装鸡蛋。老头子跟另一位老头坐在屋檐下抽叶子烟，摆龙门阵。他说自己有八十多了，耳背，要我们说大声点才听得到。他说老婆婆还不到八十，儿女都在外工作。她家的鸡有几十只，散养在屋后茶树林里，有几只跑到院子边上来溜达。
老婆婆从屋里端出一洋瓷盆鸡蛋，一双一双数出来，小心放进地上的口袋里。数完后，又从屋里端出一盆来，数满一百个，她把盆里剩下的最后一个收走了。我们把钱数给她，她递给老头子，老头子不接，做出大度的样子说：“你各人放起撒！”老婆婆嗔怪道：“快拿去哦！慢点搞错了又来说我！”她又转身对我们说：“我家钱都是他在管，他当家，他以前是小学老师。”老头子这才接过钱去，把百元大钞夹在手指里反复摩挲，看了又看。我们向他保证，绝对不是假钱，他才放进了衣兜里。
