宋太祖赵匡胤于公元960年统一全国,每两年就对西岳庙在唐代旧基的基础上进行大规模扩建。其目的与前朝并无二致。从此每年祭祀遂成定制。
宋真宗大中祥符二年(1009)五月,陕西大旱,即派遣专使祭祀西岳庙穰灾祈雨。大中祥符四年(1011年)二月,宋真宗亲自到西岳庙祭谒华山神,群臣陪位,庙垣内外列黄麾杖,遣官分祭庙内诸神,加号岳神为"顺圣金天王",成为继唐玄宗以后第二个亲自进西岳庙祭祀的皇帝。他所加"封"号虽比唐玄宗多了"顺圣"二字,又觉似乎不能从根本性质上提高西岳庙神的"官位",以显示自己比唐玄宗对岳神的虔诚。所以,一个月未过,他又将西岳庙的封号改为"金天顺圣帝"。在我们看来,一帝,要比"王"的职位高,但与皇帝比呢?以理而论,自应是人间皇帝大,岳神官号再高,毕竟还是皇帝所封。
不过岳庙神似乎不在意形式,只看重宋真宗的虔诚。在看到宋王朝后来的皇帝愈来愈昏庸、腐败后,又及时的给宋王朝敲响了警钟。
宋神宗熙宁五年(1071年),华山阜头岭崩裂,声震数十里,西岳庙的门窗都受到震动,庙内钟鼓不击自鸣,陷千余家;宋哲宗元佑元年(1086年)十二月,华山小敷谷山崩……一系列的迹象,已向宋王朝敲响着一次又一次的警钟。但宋王朝中利令智昏、贪图享乐的后辈们丝毫没有察觉。
后来,不管他们祭祀的如何频繁,一切都无济于事了一一大宋居然被北方崛起的少数民族政权所灭,成为历史上的笑谈。