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提起苏东坡，人们定然会想起“唐宋八大家”之一的那个思想奔放，豪情满怀的大文豪。人们继而会想，像他那样让中国人啧叹千年的文学巨子，在当时的时代，尽该是无上的骄傲，他周围的人定会小心地呵护、珍惜他，虔诚地仰望他，绝不愿去找他的麻烦吧？然而，事实恰恰相反。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的控制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，而另方面从本质上把他视为异类，排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化成起哄式的贬损。就连宋神宗皇帝也被妒才者的烟雾所蒙蔽，致使天下奇才的大文豪一生几遭贬谪、流放，过着颠沛流离的生活。
这不，有一段时间，苏东坡正在陕西凤翔做官做得好好的，勤政务实，官清民富，一派欣欣向荣的祥和气氛。在公务繁忙之余，此生和文学结下了不解之缘的他，情致上来时，少不了也引吭赋诗几首。日子也过得悠哉乐哉。但谁让他的诗文太出色大响亮了，竟把四周的笔墨比得十分寒碜，引起一部分人酸溜溜的嫉恨。尤其是一些品格低劣的文人就当了急先锋。
于是，麻烦又来了。有人开始对皇上说：“苏东坡对皇上有二心。”
皇帝问：“何以见得？”
他举出了东坡一首写接树的诗中有“蛰龙”二字为证。
皇帝不解，说：“诗人写接树，和我有什么关系？”
那人说：“写到了龙还不是写皇帝吗？”
皇帝倒是头脑清醒，反驳道：“未必，人家叫诸葛亮还卧龙呢！”
一计不行，一搭又上。又开始有人拿出了东坡在凤翔就任后给皇帝的感谢信。皇帝早已看过，并没发现问题。可这位小人硬是不辞劳苦地苦口婆心地给皇上一款一款地分析说：苏东坡正在反您呢，反得可凶呢，而且已经反到了“流俗轰然，争相传诵，忠义之土，无不愤婉”的程度！其中“愤”是愤怒苏东坡，“婉”是婉惜皇上。有多少忠义之士在“愤婉”呢？小人说是“无不”，也就是百分之百，无一遗漏。而这种数量统计完全无法验证，却足以使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔。
这一咯噔，竟把苏东坡头上的官帽翅给咯噔掉了。于是，还不明就里的苏东坡，又一次只得打点行装上路，回京城开封，听从调遣。
且说满腹狐疑，一肚子冤屈的苏东坡带着一行人，有一天行至陕西华阴的西岳庙前时，一桩怪事发生了。
那天，驴车刚刚在西岳庙门前停下。忽然车夫浑身搔痒燥热难耐，竟像疯子一般脱掉自己的衣服。一会儿又在地上打起滚来。车夫大叫：“疼死我了！疼死我了！”
接着，这位车夫就像魔鬼缠身般地发起狂来，拼命地脱掉自己身上的衣服，浑身上下肌肤上像扎满了针似的。苏轼一看急了，忙令人把他捆绑起来，以免使他发狂疼死。但奇怪的是那车夫的衣服自动纷纷坠地，旁边站着一位观者说：“官人，这是你们得罪了华山神，神迁怒于您的车夫，叫你不得行路！”
苏轼一听此言，顿觉怒火中烧。心想自己向来为官清正，不曾得罪他人，平日不过多多诗文寄情山水罢了，所行之事，所述之言都是出于公心，竞冒犯了何人？往日我的诗文被皇上褒扬，今日皇上被谗言迷惑，就连西岳神也不明不白地降罪于我，这倒底是怎么了！既然西岳神也不喜欢我，我只有去向他问个究竟，这倒底为了什么？
苏轼大踏步走进西岳庙。他一不烧香，二不跪拜，三不祷告，穿过几层门殿，但见西旁苍松翠柏、古碑林立，苏轼径直进到灏灵殿华山神金天王牌匾前，指着神牌道：“金天神王，下官从前屡次路过尊庙，没有跪拜、焚香求告，冒犯了天威尊严。今天，我的车夫浑身发疼，疯狂挣扎，人道天王使出手脚，降灾下官。下官想，一位小卒对尊神天王来说，大可不必如此。岳神若对我不满，就降罪给我本人吧。一个车夫小卒犹若地上的蚂蚁，空中的飞虫，难道需要您的威灵去降祸他们吗？天王神主在上，就算是有人对你失礼，或是盗去了你供桌上的残剩食物，也不过是小罪，下官想你也不致生这么大的气而责怪他。再说啦，金天王神主，你所管辖的西方天地十分广大，这个空间里有不少的权贵富豪，还有不少贪官污吏，横行天下，而我从未见你对他们大张挞伐；尊贵的金天王神主，在人间官官相护，欺贫凌弱，你不降罪于他们，却把灾害带给这无辜之人，你也太不公平了！”
言罢，苏轼做了一个长揖，才转身而去！
刚一出西岳庙门，但见坐骑前扬起一阵旋风，当他走近马身边时，旋风卷得很高，直冲天际而去。只见沙石飞扬，遮天蔽日，大有吞没他之势。苏轼笑着说：“看来华山神倒是挺灵验的。怪我不会说阿庾奉承之言，致使尊神恼怒。”
没有办法，苏轼只好策马前行，但风愈来愈大，飞沙尘土越来越浓。苏轼仰天狂笑：“金天王，你就发怒吧，看看你的神灵功力究竟有多大。今有风神助兴，岳神坐镇观景，岂不是一种乐事！”
说也奇怪，刚一言毕，风却停了，那个小车夫的病也好了，大伙儿又开始高高兴兴地赶起路来了。
原来，华山神金天王知道苏轼眼前官运生蹇，受人排挤，此次小卒染疾，行路起风，全是在戏谑苏学士，看看他的韧性如何？这件小事，竟被后人传说至今。
