明太祖朱元璋对西岳庙做的第一件大事,就是取消了西岳庙神的帝号——被唐、宋、元诸皇帝所加的封号。这并非是他刻意贬低岳神,恰恰相反,明太祖认为,既然为神,就是由英灵之气荟萃而成,必然受命于天帝而肩负监督人间芸芸众生,或予以降灾,或予以赐福,根本不是国家亦即人间皇帝,所以不是随便加封的。前几朝对西岳庙神的荒唐之举,实在是对岳庙和国家礼仪治国之道的亵渎,因此,应该根据古代定制,尽弃前几代所封官号,恢复其名为"西岳华山之神。"
为了取得岳神的欢心,向人们显示统治者的统治是受天的旨意,明朝统治者对西岳神的祭礼几乎达到了狂热的程度,可以说事无巨细,当然并非小到一般的婚丧嫁娶,不分类别或人王定制的祭祀华山之神。
而是对内外用兵要祭告——如明成祖永乐四年(1400年)七月用兵,派邓金礼祭西岳神;五年(1407年)五月用兵安南,遣刘钝祭西岳神;宪宗成化九年(1473年)用兵,遣使祭岳神等。
此外,皇帝即位要祭——从明成祖、仁宗、代宗、武宗到世宗、穆宗、怀宗等无不如此。遇自然灾害更要祭,如明成祖九年(公元1411年)的疫病、英宋正统六年(1441年)正月的边境地震、十年(1445年)的陕西疫灾,宪宗成化四年(1468年)、九年(1473年)、十三年(1477年)、二十年(1484年)的灾荒、地震,以及孝守、武过、世宗、穆宗、神宗、思宗各朝的大小自然灾害,都遣官前往祭祀,视华山神为万能之神!