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我那早已消逝的造纸碓坊，是那么的魂牵梦萦。岁月可以老去，心中这份念想却永远不会消遁。
我是实至名归的纸王，没有谁比我更挚爱泽雅纸山特别是石桥湾这片土地。我属于碓坊，我的眼里常含泪水。
我那熊熊燃烧的火纸，在戍浦溪的弯弯溪畔哭泣！
我的南志兰之所以在一年之后，回到石桥湾并这么坚定地答应嫁给我，老南该记头功。老南给我报恩，我也感激老南。
老南原本我不认识。他是志兰的老乡，那个海边的柳镇人。老南出现在我们石桥湾时，见人就说这难那难的，这日子没法过了。老南说他们那边沿海一带，地很平坦，田也不少，一眼望去就是海天一线的景色，不像我们泽雅纸山这边开门就见山，目光都被大山挡着，看不了开阔地。原先那是鱼米之乡，歌谣唱的是“柳镇满爿垟，不种也有半年粮”，世代过来都是充裕的，每有战事起来，第一个征粮的就是柳镇。一句话，官家是把柳镇当粮仓的。然而很要命，人民公社一成立，家家户户打着生产队，人人当上光荣的公社社员，事事得听队长的哨子声，吃饭吃大食堂，干活集体大呼隆。这人过上大集体日子，懒惰本性就尽使上来，干活儿挑肥拣瘦，比着谁跟谁更省劲，到头来谁都懒洋洋的，落得田里年年歉收。雪上再加霜，又逢一连几年闹蝗灾，蜂盗也四起，稻谷颗粒无收。
我这说的是二十世纪五六十年代的时候。我们那时什么来着？那时的形势是总路线、大跃进和人民公社三面红旗，红旗不能倒，宁要社会主义的草，不要资本主义的稻。现在回头想想，那时多么荒唐。可是，那时我们穷棒子翻了身，当家又做主，穷并快乐着，一点也没觉得哪儿不对劲。起先是大办食堂，社员们放开肚皮吃饭。没多久，发现粮仓空了，田里又接续不上来。其结果是，大食堂很快解散，大家各个回家重新起灶做饭。家是回了，但私下是不许种庄稼的，也不许养鸡养鸭养猪什么的，谁种了养了谁就会被割资本主义尾巴。生产队没粮可分，灶台又总得开伙是吧，于是各家便想着法子，先是挖野菜茅草的，后来剥树皮，甚至到处寻找粗糠烂菜。努力是尽管努力了，依然填不饱肚子。没办法，逃荒去吧。
那时候的沿海一带是“十人九丐儿，五里一寺庙”。啥意思？要么去逃荒讨饭，要么就到寺庙里讨碗粥喝呗！于是人人惊慌，四处讨生计，有人带着家小逃荒，更有人将女儿统统送人以换狗日的粮食。饿死人的事，是经常有所耳闻的。
现在的人们，哪能想像得出那个时代的景况；同样，再过几十年后的后辈们，也无法想像我们现在的景况。我们都是时代的尘埃，佝偻地活着，也挣扎着。
老南说他家养着两个儿子，要是女儿么可以送人当童养媳，但是儿子不行。儿子送人，一则断断横不下这条狠心，再则也没人要，谁家愿意再添人丁多一张嘴吃饭的？老南是听回到娘家的志兰说，我们纸山这边家家造着屏纸，日子还是可以凑合，手头也留有余粮，就一路打听着寻找过来。老南想来碰碰运气。
我们石桥湾当然跟山外也是一样的，谁都知道三面红旗不能倒，也办起了大食堂。当食堂难以为继那阵，我的庆奎老弟等一干人还抹过眼泪，说没了大食堂，红旗到底还能扛多久？我们忧虑着。好在山外各地都需要屏纸，公社上的供销社天天开门收货，只要人不懒着，开起碓坊多造屏纸，活路就横在眼前。当然，我们那时是给生产队集体造纸，大家都记工分，但谁家造得多，谁家工分就多，分摊的钱也自然多。手里有钱，可以买粮食，心里也就不着慌。这是碓坊赐给我们的福分，那段时间我很为生在这方水土而自豪。
老南说要赊些番薯干充充饥，先将眼前这段时间鼻头下这横儿给解决了，待来日稻熟时节再将大米如数还上，一斤兑一斤，决不打折扣。
老南是在我们石桥湾那棵大枫树下说这话的。老南这一说，围着的人都差点笑掉大牙。要知道，番薯干是粗粮，吃下去还在肚里直咬人，弄得馋水直流淌；而大米是细粮，别说吃着，就是闻闻也香喷喷的馋人。我们这里白米饭是少见的，都是每顿番薯干掺着些许大米，番邦米国各一半，一粗一细相抵，不难受也不好受，只图填个肚饱。如果顿顿有白米饭，那简直跟旧社会地主老财家一样享福。我们石桥湾的地主老财潘日文早被镇压了，谁家还有这好日子？大家都说，见过行骗的，还真没见过这么行骗的，老南你这话鬼信？
老南也不怕难为情，一再保证说我老南这话说到做到，是算数的。见围着人纷纷走开，老南就问，一斤番薯干看着雪堆似的，抵得上三斤大米，这可不会骗人吧？
事实倒是事实，番薯干终归比白米饭耐吃。然而，大家还是担心老南挑走了番薯干，怕是一去不复返，不会再将大米还回来。
讨不到番薯干的老南，后来就在我们石桥湾挨家挨户地走过来。他经过我们这座屋子，仰头看看门前两棵小栗树，听听树桠上喜鹊的叽喳声，脚步就停了下来。先犹豫一下，便折进大伯大婶家。都说上门看八字，门正、地平、猪肥、狗壮，大伯大婶家虽没占全八字，但这门楣看着跟别家是不同的，透着殷实的影子。老南大着胆子将借粮这事说了。
大婶先是侧着耳朵听，那神情像水鸭听响雷似的。待听明白后说，自己家也没余粮，只是有些在晾晒时遇上坏天气，被秋霜打过又被冬雨淋过的番薯干，发着霉的，准备留着给猪吃，要是愿意么先赊去。
老南说这敢情好，发霉的番薯干更会吃得省。
我的大伯先没吱声，这时就说：“到时可别忘了同样斤两的大米哦。”
老南说：“这不保证，下回还敢上门赊粮？”
我起先在村头大枫树下是见过老南的，但我这人平时没心思管那些鸡毛蒜皮的闲事，仅站一会儿就走开了，听不太真切。这时老南跟大伯大婶这么一说，我心里也替他发愁。打量他这身破旧的着装和那张憔悴的老脸，准是不会骗人。又想想着自己也是一把泥一把水地过来，心也就揪紧了。
大伯大婶将发霉的番薯干过秤，让老南装入布袋，并收了老南的欠条。老南扛上布袋正要走时，我招呼了一声。我说：“老南，来我家坐坐。”
待老南放下布袋过来时，我将他让到里屋。先是炒热了原本留给自己的番薯干拌白米饭，再温了小半酒注的黄酒，还弄了点下酒的溪鱼干和刀豆干。
老南说：“吃了过来的，正饱着，吃不了。”
我说：“老南你这不骗人？你家到这里隔着上百十里路的，就是吃了过来也已饿了吧？再说，你还得扛着番薯干回家呢。”
老南嘿嘿嘿的，风卷残云似的将端上桌的全部吃个精光，嘴里咂巴咂巴的。末了，我从楼角粮仓里量出几斗番薯干，是削掉番薯皮的那种干芯儿，看着雪银丝一样洁白。这可是粗粮中的精粮，平日里自己也是省俭着吃的。老南看着番薯干芯儿，双手就拘在胸前了。我知道，老南这是没胆子收下。
我没将番薯干芯儿过秤，拿个袋子装了。末了，再拿根扁担给老南，有扁担挑着比扛着省力。想着路途遥远，老南的体力不一定吃得消，我又挑着番薯干将老南送到我们石桥湾外边的泽雅公社上。这时，老南说什么也不干了，硬是将担子抢过去，哼着小曲儿迈着大步而去。老南那背影是快乐的。
老南再次来我们石桥湾时，挑来了好些黄鱼、梭子蟹、虾籽和海蜇，分送给我和大伯大婶两家，以表上次的感谢。别看这些海鲜现在贼贵，但我们那个年头大地闹灾荒海货却旺发，这东西一多就贱着，再说光吃这些也不能填饱肚子。老南说这些都是出海捕来的，仅费点工夫，反正我们那边也没农活好干，人很是闲着。然而，吃腻了山货的我们，吃着海鲜分外味道。我们投桃他报李，老南这人就是上心。
当然，我又是煮了番薯干拌白米饭。待老南咂巴着嘴时，我已给他备下一担番薯干。老南也不客气，说：“上次的早已吃光。”
后来，老南来的次数更多了，每次都挑走番薯干，待到当年稻熟时又一趟趟地送来大米。大伯大婶家的发霉番薯干，老南已用同样数量的大米还上了。我不计较借多还少的事，那些年已是一把做屏纸好手，屏纸价钱卖得起，挣的工分也多，粮食是够吃的。更主要的是，我那时还是一人吃饱全家不饿，粮食当然稀贵，然而送给更需要的人，心里也觉得快乐。于是，我跟老南说，你看着办吧，要是家里有大米余着就还一点，要是没有一笔勾销。经这一说，老南也不再提还大米的事。
我跟老南后来成了好朋友，虽然没跟桃园三结义那般结拜过，但我们都很珍惜彼此的友情。老南后来有一次登门时，兴冲冲地对我说：“南志兰说要回来了。”
志兰一走足已经年，老南这消息真的令我喜出望外。也许，这就是一种缘分。
南志兰是知道隔壁大伯大婶的。自从在碓坊里将两颗蜡烛点了之后，志兰做屏纸比我还拼。她多次悄悄地对我说，将这个家过好，落夜关门上闩，只扫自家门前雪，别管人家瓦上霜。她是生怕隔壁没事找事来添堵，只图过个安心小日子。
我们这造屏纸，也是看似简单实则不易。活是粗活重活，但从竹子到屏纸算计下来，一共七十二道工序，从选料到成品，道道都是细致活，不花几年苦功用心琢磨和反复操练，是断然做不出来的。屏纸分九寸、七寸、五寸和三寸四个货级，最次的三寸屏纸仅当厕纸，给人揩屁股；五寸屏纸可以当纸钱，专供佛殿神庙化炉焚烧或渔民出海时祭拜海神妈祖；七寸屏纸尺码大些，可以用作各种礼品的包装纸。这最上等的九寸屏纸，那是屏纸中的珍品，跟那种宣纸有得一比，据说是给人写毛笔字或描图画的。我们石桥湾的人们不知道写字作画，但我们知道九寸屏纸稀贵，泽雅公社供销社专门有人等着采购，有多少收多少，说是运到上海、广州，还有的搭船出海赚外汇。
九寸屏纸的买卖最好做，大家都尝试着。然而我们石桥湾鲜见有人造得出来。纵是造了一些，也被采购员打上三等品、二等品的纸印，一直没人能做出一等品、优等品来。
志兰是有志气的。单身着那时，原本不会造纸的志兰，上手没多少工夫，就变得娴熟了。现在有了这个家，志兰信心也树了上来。我们先造五寸，接着造七寸了。但是，志兰很不满足。她说，我们要造就造优等品九寸。我这就不高兴了。我说，志兰你心比天高，就是没有过过秤，不知道自己到底几斤几两，人家都不行，我们咋行？志兰不相让，白了我一眼说：“正是人家不行，我们才应该行。”
话是对头的。想着前头这些年，自己这个孤苦伶仃的人，没人传帮带，不是照样学样，将七十二道造作屏纸工序都学会了么？我次第着这造三寸、五寸和七寸的，不是吹牛，造出来的屏纸比人家已好多了。这么想着，我这信心也就树起来了。
我跟志兰试着用毛竹、水竹和担竹造九寸屏纸。我们的后山上就这三种竹子，大家都就地取材，祖祖辈辈都是这么过来的。竹子砍了还会长出来，人老去抬上后山埋了，下一代继续造屏纸，下一代又会有下一代。我们生在这长在这，一代代地延续下来，往后也这么着延续下去。我们纸山子民的繁衍生息，跟竹子的新陈代谢是一样的道理。
毛竹最差，造出来的屏纸既厚又脆，连揩屁股都嫌粗糙，最先排除了。水竹可以凑合，但纤维韧性不好，沾着水就会溶化，根本无法在上面写字作画。最后，我和志兰选用担竹。
担竹很有硬度，砍下山来先晒干，再拿锤子砍裂开来，绑成一小捆一小捆的，先浸在清水腌塘里，待担竹被水泡饱后再摊上石灰，接着经过几次扳塘，待担竹完全被石灰水咬成纸刷，拿手一撕都会撕出条条纤维来，这才可以出塘。接着挑到碓坊里捣出纸绒，最后在捞纸坊里捞出屏纸。当那天我跟志兰将九寸屏纸挑到公社供销社时，我们是那么的信心满满。然而，验货的供销社主任老严，就是那个曾经夸过志兰屏纸里夹着灵气的严昌顺，翻看了好会儿九寸屏纸后，还是摇摇头，给屏纸打了个二等品的红印。
我们的努力最终换来个二等品，虽然有些遗憾，但也是比较欣慰的。我说，将屏纸收了吧。然而，志兰不容分说扛起屏纸就走，一直走到我们石桥湾这边戍浦溪的弯弯溪流处，一刀一刀地拿着屏纸往溪水里抛去，直至冲得远远的，屏纸终归被水溶化了才掸掸手。
这凝结心血和汗水的屏纸，统统付诸东流。我着实心痛。
我反复地想着，到底哪道工序存着纰漏？想着想着，突然想起我们的先辈都是用蛎灰腌制竹料的，就是那种用砻糠烧制牡蛎壳而成的蛎灰。这种蛎灰碱性力道差，腌制非常缓慢，后来大家才弃而不用，改用这种劲道十足的石灰，以省却腌制时间。我想，也许是这道工序不能改。于是，就去天长岭外一家蛎灰厂挑来蛎灰，用了双倍的分量腌制纸刷。
我和志兰再次将我们的九寸屏纸挑到供销社时，老严细细翻看着，露出欣喜的笑容。我偷偷地瞄了老严一眼，心里一块石头落地。没料，老严还是打了个一等品的红印。
优等品呢？我心里那个沮丧啊。这之后，好久时间都打不起精气神来。我这心差点就死了。
然而，志兰是不死心的。她说，我们的上辈人有人造出九寸屏纸，相信我们也能做出来。
我说，造九寸屏纸是有秘技的，秘不示人，传男不传女，要是儿孙辈不想沾手屏纸这种脏活累活，秘技就只能被先人带到棺材里去。
志兰不这么认为。志兰说，第一个造出九寸屏纸的人，是谁给传的秘技？
我着实被这话噎住了。于是，我就天天琢磨，好长一段时间，每到落夜都睡不着觉。一旦想着什么，就在志兰的后背上比划。我知道志兰也没睡着，任凭我在她后背比划不止。
我想了很多，也越想越遥远。我还将自己做的事，跟我们这地方一直在口头传说的三国故事联系起来，想着三国时那些木牛流马之类的事，深感那个时代的人们是何等聪明。这一想，就想到我们人类这种动物。造物主将人造得真好，人人都有触觉、闻觉、味觉、视觉和听觉，这就是数字的五。人除了主身胴体之外，还有头、手和脚，而头有上、中、下三亭，手有掌、肘和臂三节，脚也有大腿、小腿和脚掌，这不就是数字的三么？再细分下去，手有五指，每个指头又有三节。这就是五三五三的节奏。这是什么节奏？也许这就是奥秘明摆着但谁也没有捕捉到的一种自然规律。
无数个深夜，我都在琢磨这种自然规律。我想，凡世间之事，都是有规律可循的。那么，造屏纸也会有一样的规律可循。我坚信这是必须的。
于是，我将造屏纸七十二道工序，按五三五三去划分，共分九个时段。比如竹子到纸刷是五，纸刷到纸绒就是三；纸绒到纸坊是五，纸坊至成纸是三……按着这个节奏循环往复下去。九个浪段，九寸，天呐，这难道纯是巧合？我最终将做好的九寸屏纸送到供销社，再次碰碰运气。
供销社那老严这人猴精猴精的。他细细地看着九寸屏纸，又抽出一张摩挲起来，脸上渐渐出现惊喜的表情。接着，他从办公室取来几张泛着淡黄色的大纸，跟我的九寸屏纸进行比对。老严跟我说，这是宣纸，优等九寸屏纸得有宣纸的样儿。我第一回知道宣纸原来是这样子的，拿过来仔细看看，只见宣纸薄如蝉翼，轻似羽毛，揉搓着又觉得富有韧劲。这种纸写字作画当然好，相比之下我的九寸屏纸仍然逊色得多。我说，就是有神仙技艺也造不出来。老严笑了，说，要是造到这样子，那还叫九寸屏纸？我觉得很对，但我自惭形秽。
我百思不得其解，寻思着还有什么办法将九寸屏纸造得更精致一步。当老南又一次来我家借番薯干时，我将自己的疑惑跟他说了。老南一时没辙，拿过我的九寸屏纸一片片地撕起来。他突然惊叫一声，说，你这纸别的都行了，就是缺乏韧劲。
我觉得老南这话很对，但我们这竹料就是这副尿性，怎能增加韧劲度？
老南后来说：“办法倒是有，就是不知行不行？”
我迫不及待地问：“啥法子？”
老南说，我们柳镇海边的滩涂上到处长着纻麻，皮下抽出来的麻丝很有韧劲，先前大家也是拿蛎灰腌过，将纻麻丝抽出来纺布做衣，衣服倒是耐穿，但就是不暖和，所以谁也不要，任着纻麻在滩涂疯狂生长。老南还说，如果将担竹掺着纻麻，兴许韧劲就有了。
我因为心急，也兴致勃勃，当天就跟着老南往他家奔去。志兰无法一起去，她那腹部渐渐隆起来了。我们将有自己的孩子了，这是天大的喜事。
当我将跟老南一起采摘的纻麻丝扛回家时，也采用我的五三五三技法，再加一倍的蛎灰进行腌制。这个过程需要几个月，必须耐心等待。经过多次的扳塘，将第一批纻麻丝拿来掺杂着担竹的纸刷一起捣了纸绒，捞出屏纸一看，纻麻丝青筋似地布在纸面。我想，这是纻麻韧劲大，还未腌到火候，于是又一天一天地扳塘，让蛎灰的碱性狠狠地咬噬着纻麻丝。如此几番尝试，我将自己满意的九寸屏纸再次送到公社供销社去。
那个主任老严，这次惊讶地睁大眼睛，真不相信我能做出如此绝伦的九寸屏纸。他问我，这是怎么做出来的？我当然不说，只问到底行不行？老严在我的九寸屏纸上打了个优等品的红印。
一回家，我就将好消息告诉了我的志兰。她人一高兴，连眼泪都流出来了。我说，纻麻看来正到火候。志兰立马说，去，快将纻麻捞上来，再腌怕是太过火候，会糊的。
我和志兰这就将腌塘里的纻麻丝捞上来。志兰这时完全忘了自己正身怀六甲，当我将湿漉漉的纻麻丝往塘边捞拉过来时，志兰也上来搭下手。浸水的纻麻丝沉重得厉害，志兰双脚往腌塘畔一站，咬着牙关双手拽起塘里的纻麻团。这一使劲，人惊叫了一声。这一叫，可把我脸都吓得煞白。
疼痛了一天一夜的志兰，终于分娩了。她那般使劲地生孩子，浑身都被汗水湿透了，让在一旁看着的我心都提到嗓子眼上来。当孩子发出第一声啼哭时，我再也控制不住，立即哭出声来。孱弱的志兰却笑了，说这不高兴吗？还哭得小孩似的。
我家秀玉就是在光景下呱呱坠地的，还未到十月足数。于是乎，在抚养我家秀玉的过程中，比寻常孩子艰难了许多，我们也更加觉得宝贝女儿的来之不易。后来志兰还是大病一场。请过不少老中医，也上过公社上的卫生院。其结果是，志兰那次太使劲，整个妇科伤得不轻，落下了病根，怕是往后会严重影响身体。我的志兰后来果真患上抖之疯，隔三差五浑身会颤抖不止，也再经受不了惊吓。
我的老南好友也非常牵挂志兰，每次来时都会捎带他们那边的泥蒜、跳鱼、乌贼卵和软壳梭子蟹之类，给志兰补补身子。然而，志兰总是病怏怏的，稍经风雨就会病倒在床。
我是那么的心痛和悔恨，我这人做事太不老成持重啊我。
我将九寸屏纸造到优等品那会儿，我们还过着生产队的集体生活。我们石桥湾叫石桥大队，我所在的冷水窟自然村叫冷水窟生产队，谁个劳动力都挣着队里的工分。只因我跟志兰造着九寸屏纸的细致活，给生产队创下可观的集体收入，我们俩挣的工分当然高过人家几倍。付出终有所得，我家开始有酒有肉可以招待来客，起先都拜这高工分所赐。我们就那么着过了十几个年头。
忽地平地一声雷，户门三击浪，二十世纪七十年代后期，我们的时代开始发生翻天覆地的变化。紧接着，国家开了一次非常重要会议，什么会议像我等山野村夫不甚明了，不过也着实感受到了跟我们的关系，那就是原先打大集体的田地，搞起了联产承包责任制，重新分给家家户户。这实乃出乎每个人的意料。
恢复高考那时，我家秀玉、宝楷、宝杉、宝升还有素娥这批同龄人都在公社的中学读初中。后来，素娥因被早恋耽搁学业，爱花家里等着她回家学造屏纸，两人没上高中。我家秀玉、宝楷、宝杉和宝升几人都考进了高中。那时老师催得紧，功课非常繁重，大家也都怀揣着梦想。只是那个宝柳，是读不进书的，仅上几年小学，又开始长着手淫的脸，净是趁着落夜去人家田里偷些吃的，没事时就捧着《三国演义》啃读。尽管老南那副扑克牌让这拨人齐整地来到石桥湾，但各个有各个的命运，各人朝各自方向朝前走去。
那时的高考可是千军马万过独木桥，你激动，你也有梦想，但每个年度全校也仅考中一两个，凤毛又麟角的，没有拔尖成绩赶快死了这条心。我家秀玉、宝杉高中毕业时考一次就利索地回到我们石桥湾。宝升坚持着复读两年，后来差点摸到录取分数线的门槛。我的大伯大婶和庆巧他们很是高兴，再供宝升复读。但后来越考越差，最终依然打回原形。宝楷后来回炉也是同样景况，纵有鸿鹄之志也枉然徒劳。
比起高考，我们最爽心的就是分了碓坊，这比什么都重要。我跟志兰一商量，将分到的份额让给人家，自家独独筑了一座。弯弯的戍浦溪上，随处可以拦坝筑碓，九寸屏纸的销路已越是见好，总是有多少收多少，还听说人家老外也来了订单。只要有销路，投点钱是没问题的。于是，我和志兰放着胆子筑造了一座碓坊。
从此，我家拥有自己的碓坊。我想，我的事业该起步了。
我，潘庆逵，九寸屏纸造得首屈一指，很快在整个泽雅纸山传扬开来。
人家造屏纸都是成捆成捆地砍竹料，又成担成担地往碓坊里挑纸料。我再也用不着使重活。我已身怀秘技，只将少量的竹料和纻麻料掺杂着捣出来，卖的价钱就是人家好几倍。现在的我，完全可以让志兰和秀玉体面地生活，隔壁的大伯大婶这时候已相继去世，庆生和庆巧也不再欺侮到我家门上来了。要是志兰身体能恢复如初，再生个大胖儿子，一女一子，那更是凑成一个“好”字，人生再没奢望。
我为自己有今天而高兴，这都是努力的结果。当然，也有我的志兰一份大功劳。
这人一出名，门庭就热闹。许多人都来取经，要我传授秘技。你想要我就传啊，天底下哪有谁会将秘技拱手示人的？我坚决不吐半字真诀。当然来的都是客，我家酿着几只大缸的黄酒，谁来都可以任凭酒量喝，喝得再多我也不闭一眼。更有心怀歹念的，喝着我家的好酒，将我灌得酩酊大醉之后，在我耳畔哄着小孩似的，要我说出秘技。我虽喝醉了，可我这脑子依旧清醒。每到这时，我都会在醉态中狠狠地给这些人一记耳掴。我是让他们长个记性，做人别这么歪门邪道。
秘技讨不到，大家都仿效着我造九寸屏纸。这用料无非是担竹和纻麻，我这有的，人家也都备办着，甚至连七十二道工序都一一学样。然而，没有谁能造出优等品，倒有几家造出二等三等的，也是非常有悟性了。我这五三五三的技法，怕是我说出来了，做起来也并非易事。我不将这层窗户纸捅破，谁个能体悟得出来？
我是磨炼得天真。我有今天，是因为我承受那么多的苦难。谁也不想有苦难，然而苦难还真是一笔人生财富。
我想，待到我家秀玉再大几岁，招个实诚的女婿，到那时我会将秘技传给秀玉和她的孩子们。那样子，我的秘技再也不会失传。然而，我家秀玉却死活不愿造屏纸。 她说造屏纸有什么好，手泡在蛎灰水里还不被弄得干姜似的？说罢，我家秀玉将她的纤纤细手伸给我看。我是很生闷气的，但我家秀玉的手确实很白皙很柔软，很讨人喜爱。罢了罢了，我不能强人所难，还是顺其自然。于是，我拿出一点本钱，让她拜集镇上的裁缝师傅学得缝纫手艺，随后在我们石桥湾的街边开了间裁缝铺。对了，到了这时，公社已取消好几年了，泽雅公社改叫镇，我们石桥大队称村，下面十来个自然村也都杂糅在整个村里。
我想我不必急切。相信过些过日，我家秀玉是会接手屏纸技艺的。那时，我再将秘技传给她和她的孩子们。
我是那么的看不起宝杉这儿，纯是托付不起的贷色。将我家秀玉交代给这厮，怎么传授我的秘技？我得拿棒槌打断他们这段感情。
我真不知道自己是对还是错。
那是一段人生中最美好的时光。这种光景，对我来说已是钟鸣鼎食、烈火烹油。我正处在风头上，威望也越是树了上来。风头上的我，完全忘了风头霉头两隔壁，风光正健时，霉头已在门口等候。
我是那么豪爽的跟来客喝酒吃肉。肉叫那个杀猪三每天送上门，酒缸也买了一只又买一只。我的好友老南每隔一月半月的就会来一趟，我们大碗喝酒大块吃肉，不吃喝到舞天舞地决不罢休。
这时已是二十世纪八十年中期，一派大地复苏万物勃发的景象，大家的脸上都洋溢着喜色。老南也一样，不再来借粮，而是叙旧。老南那气色越来越滋润，衣着也齐整起来。他每次总会带来柳镇那边消息，说他们那边家家都办起了作坊，电器的徽标的线缆的什么来钱搞什么，有的渐渐雇起了工人。末了，老南又叹口气说，他们家也想搞，只是家底太薄，一时半会还没本钱。老南的滋润，是因为柳镇大家开始有钱了，他们家跟着打工也赚了一些，这日子也跟着上来了。
忽然有一天，老南说：“庆逵老大，只知道来你家喝酒，偏偏将正事给忘了。”
我说：“我这山底人还有什么正事的？”
老南说：“你这九寸屏纸不是也可以创份大业？”
这话倒把我点拨醒了。我决定跟老南到柳镇看看，再说，志兰也多年没回娘家了，秀玉也想看看她外婆的。
真是不虚此行。我们一家这趟柳镇之行，看着那边蓬勃的景象，想法也就有了。我开始将自家的活儿分给大家做，有人专门捣纸绒，有人专门捞纸，有人专门腌纸刷，更有人专门砍担竹……而我，独独将秘密配方揽在自己手里。我的南志兰，这时开始负责给大家做饭，别的再也没空插手。
我的九寸屏纸听说都被老外收走了，至于到了什么地方我不知道，只知道政府赚了外汇。我只赚屏纸收购这份钱。这时候，我着实尝到了甜头。
忽然有一天，老南又急匆匆地来了。我想听听柳镇那边的喜讯，老南却劈头就问：“你们雇了多少人？”
我说：“大致十四五个吧。”
老南跺脚直叫窝天，说上头已派下工作组，他们那边正查得厉害，已抓紧好些人，更有冒头的八个大王，有做螺丝的、做电器的、做商标的等等，抓了其中四个，另一个因害怕已上吊了，还有三个逃跑。公安机关正发出通缉令抓捕逃跑者。老南还说，雇佣八人以上就是剥削，是马克思那老人家在一本什么书里说的。老南说自己没文化，也不知什么书，他也是听人家说的。
我这把年纪的人，经历过无数批斗会，也看过武斗，那场景挺怵人的，看着让人倒吸冷气。但我想，现在不是政策好吗？我这是勤劳，哪是剥削？ 再则，人家那是大江大河里的龙虾大鳄，而我这只小溪流里的糠虾籽，比米粒还小的，谁个会顶真？
老南却不这么认为，说了枪打出头鸟这种道理。也许老南是对的。于是，我在老南的建议下，当天就将雇着的人员全部遣散了。老南直到我这边了结，才起身回去。临别时说：“有什么消息飞马告诉你。”
没料想，工作组果真很快找上门来。来人先将我带到镇政府，关押在楼梯下。后来再转到县上这边来。先头在镇上，每天都是志兰给我送饭，听着风声紧，人早被吓得筛糠似的。一个妇人家没经历世面，心情是可以理解的。她这一吓，原先的那抖之疯老毛病再次犯上，人就病下了，后来几天都是素娥给我送饭了。转到县上后，再也没家里消息。我那个牵挂啊，比心里吊着秤砣还沉重。
我想我完了。想着风光仅这片刻工夫，内心懊悔了得。你还纸王啊你？！
忽然有一天，两个公安将我提出来。我想，十准完了，也好，要死要活总该有个了断。刚到门口，镇供销社那个老严在等着了，见着我，一个箭步上门握起手。我喃喃地说：“戴罪之人，还敢亲近？”
老严拍拍我肩膀，拉着我就往泽雅纸山这边走。
老严是准备搭车的，而我此时百感交集，只想一路步行，走走天长岭的老路。我走路是想给自己理出个头绪，我心里很麻乱着。老严理解我这想法，跟我一边走路一边谈着。
事很快明了。听老严说，民间创办实业这事，上头先是有姓私姓公之争，后来又争论到底姓资还是姓社，一直争不下，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。这不，争论结束了，改革开放么，雇主雇佣工人是对的，现在的政策鼓励大家放开手脚大胆去干，不管白猫黑猫，会逮老鼠就是好猫。老严还说，凡是新生事物，都是先有事再给名的，这像孩子一样，都是先生下来再取名字的。老严这吃公粮的就是有水平，理论一套一套的。
渐渐地，我才知道，老严没少为我奔走伸诉。他起始就认为，我潘庆逵在泽雅纸山是个难得的人物，来日的造纸事业不能少了这人。为这，老严还被领导点名批评了几次。老严不觉得委屈，反而认为只要认准这理是对的，死去会活来，昏去会争转。
我敬佩老严，也非常感谢他。
我这一经历是二十世纪八十年代中后叶的时候，掐指算来，我在里面呆了两年零八个月。这段漫长的时光里，我曾经是那么的万念俱灰。然而，经老严这一说，信心再次树上来了。
我想我没理由不将这个纸王当下去。
我将造纸作坊重新开张之时，我的志兰已越来越不行了。
老南也为志兰担忧，索性住在我家不走了。老南还将柳镇那边的消息带过来，说那八个大王都平反了，其他人也没事了，大家胆子更大，也再没思想包袱，连空气里都弥漫着经商办厂的气氛。老南接着喟叹，只是八大王中当年那两个事业做得最大的，坐实投机倒把罪后，那时已被枪毙了。还有那个因害怕而上吊的人，其实他罪责较轻，不至于被枪毙，如果当时稍微挺一下，好运很快会回来。
世事总是无常，我们该为冤屈的人掬一捧同情的泪水，但我们更应看到，真正的道理也许会迟到，但永远不会缺席。我想，老严的话是很对的。
我真想跟志兰一起将造纸作坊办得风生水起，然而志兰像一盏耗尽了燃油的桅灯，终是带着枯瘦的身子和无限的眷恋，撒手西去了。
志兰是遗憾的。我跟我家秀玉更是痛惜万分。我没有别的告慰志兰的在天之灵，于是将家里九寸屏纸全部掏出来，就在我跟志兰的碓坊前头的溪畔，一张一张地点燃起来，送她最后一程。九寸屏纸烧了可以再造，然而我的志兰永远也回不来了。我的九寸屏纸化作火纸，何惜之有？
火纸在溪畔绵延着哭泣着，袅袅升腾的青烟中，我仿佛看到志兰在半空中朝我跟我家秀玉挥手道别。我在心里喃喃地说：“志兰，放心去吧，我会保护好我家秀玉，我更会将纸王当下去。”
我必须竭尽全力保护我家秀玉，告慰志兰的在天之灵。我的志兰我老婆。
