网站用户
孔子和他的学生离开楚国的时候，一个披头散发的狂人唱着歌从孔子的马车边走过。他唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的美德为什么这样衰败而不景气呢？过去的不能再挽回，未来的还可以赶得上。你就算了吧，算了吧！如今从事政治活动的人都很危险啊！”
孔子停下马车，想和他谈谈，这个狂人却快步走开了，两个人没有说上话。
在返回卫国的路上，孔子和他的学生来到黄河岸边，却找不到过河的渡口，看见两个农民各自拿着一把耜耙在不远处耕种，便派子路过去向他们打听。一个身材修长却拉长着沮丧的脸的人，用手指着远处坐在马车上的孔子，问子路：“那个驾马车的人是谁？”
子路回答说：“是我的先生孔丘。”
这个人又问：“是鲁国的孔丘吗？”
“是的，”子路回答说，“我是他的学生。”
这个人说：“他应该知道渡口在哪儿呀！”
“为什么呢？”子路迷惑不解地问。
这个人回答说：“因为他周游列国，知识渊博嘛！”
说完，两个人便哈哈大笑起来。
子路向说话的人鞠了一躬，说道：“谢谢您的赞赏。”
随后，他便去问另外一个满脸横肉的人。
这个满脸横肉的人也不说话，而是当着子路的脸解开了裤子，神情专注地往地里撒尿。撒完尿，他便提起裤子，重新系好裤子，然后问子路：“你是谁？”
子路回答说：“我是仲由。”
这个人又问：“你是鲁国孔丘的学生吗？”
子路回答说：“是的。”
这个满脸横肉的人说：“现在天下大乱，就像滔滔的洪水；到处都是这样，谁改变得了呢？你与其跟着孔丘这种四处逃避的坏人的人跑来跑去，还不如跟着我们这些因为逃避乱世而隐居起来，不问世事的人生活在一起呢。”说完，便不停地往种子上覆盖泥土。
子路回到黄河岸边的时候，孔子正在向其他学生讲述时势变迁、社会发展的大道理，他指着滚滚向前的黄河流水，向学生们说道：“那些已经过去或者正在消逝的东西，不正像黄河的流水一样，不分日夜地向前流去，离我们越来越远，一去不复返了吗？”
看到子路回来了，孔子便停止讲学，转而问子路情况怎么样。子路摇了摇头，直接了断地告诉了他结果，并直言不讳地将那两个人说的话也原原本本地告诉了他。
孔子抚摸着自己的胸口长叹了一声，非常痛心地说道：“飞鸟不能与走兽结成群一起生活，我既不是这两个人的追随者，不愿意因为逃避乱世而隐居起来，又能选择和谁在一起呢？除了你们，我已经没有别的选择了。如果真有那么一天天下重新变得太平了，我孔丘就再也没有必要和你们一起四处奔波，去从事这种改变社会现实的工作了。”
有一天下午，孔子和其他的学生提前走了，又将子路落在了后面。子路不知道孔子和其他的学生走的是哪一条路，就向路边一个用拐杖挑着竹筐的老人打听。
子路问道：“老人家，您看见我的先生孔丘了吗？”
老人蔑斜着眼睛看了一下子路，用十分鄙夷的口气说道：
“你有四肢却不参加劳动，五种谷子都分不清楚，谁是你的先生呀？”
说完，就放下竹筐，将拐杖插在一边，开始拔地里的草。
子路不知道应该走哪一条路，便拱着手站在那里，不知道如何是好。
天逐渐黑下来了，老人看到子路没有可以去，便挽留他在他们家住宿，还杀了一只鸡来招待子路，用黍子做饭给子路吃，并叫他的两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上了孔子和其他的学生，并将这件事告诉了孔子。
孔子说：“这是一位隐士。”随即叫子路赶回去寻找他。
子路到达的时候，这位老人已经搬家走了。
“哎！”孔子听到这个消息，长叹了一声，说道：“每当发生社会动乱的时候，总会有一些贤达的智者逃避现实，在山林里躲藏起来；其次是逃亡到其他的地方去；再次一等的是避免看到某些人难看的脸色；再次一等是避免听到某些人恶毒的语言。”
接着，孔子列举了唐尧时代洗耳颖川的许由和放牧聊城的巢父，商朝末年披发佯狂又鼓琴自悲的箕子，西周初年誓死不食周粟、宁肯饿死首阳山的伯夷和叔齐；再说到在那个在路边唱《凤凰歌》的楚国狂人和子路在路上遇到的老人。孔子长叹了一声，说道：
“这样做的人，仅仅我孔丘所能够知道的，就已经有七个了。”
十月二十四日，陈僖子乞立公子阳生为齐国的君王，就是齐悼公。随后，齐悼公派人将晏孺子迁徙到骀地，还没有到达，就将他杀死在野外的帐篷里，埋葬在殳冒淳。
