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1978年8月末。
处暑时节的晚风是凉爽的，一阵平缓的敲门声响起，“林大哥。”
“周丽呀。”
林莫文边说边将目光投向周丽身后，眼中满是期盼之色，然而只见空空如也，不禁摇头失笑，“啥时候回来的呀？快进屋里来。”
“林大哥，今个才回来。”
林莫文笑着说：“瞧你这状态，想来高考结果定然是不错的。”
周丽用力点了点头，满心欢喜地分享着自己的心路历程，“接到录取通知书，心里还是没底，就紧忙办理了户粮关系迁移手续，直到办理完、迁移证明拿到手里，可算放心了下来。林大哥，这有一封信，是许老师和顾老师让我转交给您的，两位老师同样高考上线了。”
“好啊好！”
林莫文双手紧紧攥住略厚的信封，连连感叹，“咱们南屿啊，可算盼来了。想来，你爹娘也能真的安心了。小由也更有学习的积极性了，丽儿，你啊，可是咱们南屿的好榜样！”
“林大哥，多亏了您和两位老师，要、要没有您们，我这……”
“是自己争气！”
林莫文喜上眉梢，转身在书柜里一阵翻找，拿出了一个盒子，递到了周丽手中，“丽儿，这是林大哥特地为你准备的一份礼物。希望上了大学后，不忘本，不忘初心，好好学习！为自己、为南屿、为国家，闯出一片辉煌灿烂的天地来！”
“我一定会的！”
林莫文目送周丽离开，眸光中倒映着的是一道挺直了腰杆、步履坚定的身影，义无反顾走入漆黑的夜，宛如一颗划过夜空的流星，抬头望去，一颗颗流星从四面八方而来，齐头并进地朝着大月挺进，照亮了夜空，亦照亮了后来莘莘学子的前行之路。
“这娃娃有出息，有出息啊。”
林莫文轻闭上了屋门，坐了下来细致地翻开了信封，信中说道：
“敬爱的莫文：
许立初和顾炜在临近处暑时节，向您送上真挚的祝福和问候。
处暑，炎热酷暑即将过去，金秋送爽，丹桂飘香。谷香漫野，未来可期。一晃分别已是过去了些时日，犹记得咱们坐在一起畅所欲言的那几年，至今回想起仍历历在目，不由得心中泛起涟漪。高考已上线，不日将要去省城进修大学，这一分别，不知何年何月才会相见，望您照顾好身体。
近半年来，真理标准问题在全国范围内展开了激烈的讨论。大多数人开始深入思考和讨论真理的标准问题。不再盲目接受既有的观念和理论，而是更加注重实践和实际效果。我和顾炜积极参与到相关的讨论和研究中，通过学术交流、社团活动等形式，表达自己对这一问题的看法。这种思想的解放和对真理的追求，激发了创新精神和对社会变革的关注，这场讨论让大多数人更加认识到，只有通过实践的检验，才能判断理论和政策的正确性，从而推动社会的进步和发展。在学习和生活中，也更加注重将理论知识与实际相结合，提高自己解决实际问题的能力。这种思想观念的转变，对教育改革和学术发展产生了积极的影响，鼓励勇于探索、敢于质疑的精神。莫文，真理标准问题要教于南屿的，当然，我很坚信您已经在进行教化了，我本说不用提，莫文自然明白的。顾炜却犯犟，也只好提一笔。
这是一场盛大的思想改革，也是更广阔之天地、更璀璨之希望。
莫文，一个人莫要太过辛苦，有苦、有难，随时和我们通信，我始终坚信我们虽然身不在一起并肩奋斗，但我们的心始终是连在一起的。还记得当初我们见面的时候，在南屿南岸霜花边上，所说：‘南屿不是被遗忘的岛屿，更好似靠不拢的海峡两岸。’教育、思想和信仰是两岸的桥梁，更是世界人民大团结的桥梁！
这些年，我们始终坚信！
希望您保重！
——许立初、顾炜（写于1978年8月初）”
林莫文捧着信上上下下仔细通读了数遍，眸中泛起回忆的泪花。薄如蝉翼的信仿佛变得更沉重了些，他颤巍着双手缓缓地放了下来。厚厚的信封里不止一封信，撑开来瞧去，是一沓有零有整、布满褶皱的钱。其上贴了一张纸，纸上画了一朵向日葵，里头烙着一张笑脸。理性再也拦不住林莫文内心情绪的汹涌，泪水洒落，打湿了笑脸，溅起水花，落满在向日葵的花瓣上，铭刻又深邃。
——
世人常思索：
“大既定的规则环境下，迈出打破原有规则之第一步，称作“敢为天下先”吗？”
首先，我们要清楚，规则作为人类文明长久以来积淀、筛选、实践、改良之后，最适合于当下人类文明的一种产物。说到底，规则是人，人是规则，这两者谓之相辅相成，有规则若是缺乏人文，便是一页废纸。有人文若是缺乏规则，人类文明将不复存在。其次，历史车轮从不会止步，就如时代的齿轮从不会停转，规则在随着人类文明不断进步、社会不断完善、人文不断丰富而改变。可以知道，当下的规则并不代表永久的规则，也如时代是知道什么优于或阻于当下社会的，那么规则亦会随之而改变。
敢为天下先。自古以来，中华文明奉行的便是挑战自我，不放弃、不言败、不退缩。如大禹治水、后羿射日、夸父追日种种神话典故，所传达出的精神，便是人本身孕育着无穷的力量，与天斗、与地斗、与万物斗，从不退缩。渐渐地，人们心里头会生出无比磅礴之信念，也因如此，方才造就了中华上下五千年文明。可以知道，我们一路上都在披荆斩棘，多少王朝交替，多少日月更迭，都来自于第一步。引申到规则上，可以称作打破僵局的第一步，当规则不再优于当下社会，反而阻于当下社会，人类生存并不容易反而举步维艰之时，那么这第一步，至关重要。
人，在接触新规则时，大体要经历：了解、学习、适应、融入、发扬这几个阶段。往往打破僵局之第一步，是建立在规则发扬末尾之时，偶有目光敏锐之人，清晰并清楚感受到了此规则于当下时代之弊病。当有人试图对于规则做出改变，放在已经完全融入规则的大多数人来看，被冠以“大不敬”的帽子，并以此为诟病冠以“冒天下之大不韪”。这当然不是一个时代存有的，而是每个时代都存有。可往往，这第一步说成打破了时代规则之僵局，引申为人，更甚说作打破自我认知和价值观之僵局。如我之前所说：‘在满是泥泞和苟且的世界，馒头和水作为新的产物，刚开始人会因世界观的破碎是不能接受的，可当有一个人正确的导引，合理的教化，会作为一种思想的改革和重塑。’那么作为打破僵局的第一步，便是将馒头和水带入泥泞和苟且的世界。
第一步当然并不代表完全正确，这便需要人类对此进行实践，当人民之拥护、社会之遵循、国家之立策之时，方才称得上：“敢为天下先。”
1978年12月的一夜。
天阴沉着，阴云厚重作团欲要跌落在人间，偶有丝缕银光隐现交织，起于莫处呼啸而来的狂风，摇曳着大月模糊望不清，耳闻海浪猛烈抨击在崖岸之奏曲，沉闷，沉闷。
“看来今夜要落雨了。”
林莫文站于客栈二楼露台抬起头望着，忽得眸光凝向夜下，一道身影使劲挥舞着双臂匆忙跑来，临了近处，打眼瞧去。周由面色红润站定在客栈门前，抬头喊道：“林大哥，俺爹和村里长辈们邀您过去呢。”
“知道了。”
今夜里沉闷，许是南屿人需映衬得天来，潘宜家里气氛压抑着，丝丝缕缕烟气萦绕于屋顶徘徊，昏黄的灯光浮于烟气之上，照不穿、落不下。朦胧中只见屋内聚在一起18人有余，纷纷面目皱作一团，眸中落满了决绝与果断。火炉旁铺开一张长桌，桌上铺开一纸契约。
“王昭人呢？”
为首一人双鬓斑白，岁月为其脸上勾勒起山水棱纹，沧桑中又带几分凌厉，望去在众人中显得年岁略小的一人问道。
“严叔，俺叔去镇上讨生活来不及回，让侄子我来代。”
严昌沉得叹出一口气，“咱们南屿，老一辈迁徙而来，接轨政策比较晚，是名副其实的“三靠村”，吃粮靠返销、用钱靠救济、生产靠贷款，常年有人吃不饱。本身这几年南屿在莫文的带领下，眼见拥抱了新教育、新思想，可无奈教育是教育，生活是生活。人要过活，总要吃饭。目前最要紧的，还是宜儿这孩子，咱们南屿已经迎来了丽儿第一位大学生了，而我们能做的呢？就是要奋不顾身为孩子们创造好的条件和生活，饿着、苦着自己不要怕，这么些年咱都是这么过来的。”
“哥，是否有些冒进？”
严昌侧头望了眼半瘫在床上的钱瑛，回过头望着周洪寿说道：“顾不得了，就算冒了天下之大不韪，就算要坐牢杀头，总好过眼睁睁看着咱们人在悲剧中老死得好！”说罢目光投向卢红说道：“由儿去请莫文了吗？”
“去了，就快来了。”
时间缓缓地、静静地流走，似是这般方可以缓解沉闷的气氛，却挪不动压在众人心头上那一块巨石，反而愈加的沉了，愈加的喘不过气来。
“爹，林大哥来了。”
林莫文走入屋内心头顿时一震，望着满目神情复杂的众人，不由得思绪产生了不好的联想，急忙走上前，“怎了，发生了什么事？”
“莫文。”
严昌走上前托起林莫文的手，“没甚事，就是请你过来给我们参考参考，我们这样做利弊如何。”说着来到一纸契约前，示意林莫文看去，“这张契约，实属是没办法的办法，也是唯一的办法，宜儿家难，南屿难，再不做出政策改变，悲剧只会重蹈覆辙，日子只会越来越辛苦，越来越没有盼头。莫文，你看看。”
一纸契约：
“1978年12月
地点：潘宜家
我们分田到户，每户户主签字盖章，如以后能干，每户保证完成每户的全年上交和公粮，不再向国家伸手要钱要粮。如不成，我们干部坐牢杀头也甘心，大家社员也保证把我们的小孩养活到十八岁。”
一纸契约下清晰罗列着18户户主之姓名，一侧桌角打开着一盒鲜红的印泥。屋内众人纷纷将目光投向林莫文。
“敢为天下先！”
林莫文细致地字句看着，嘴中不由自主呢喃出声：“分田到户，分田到户，交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。这政策好啊，好啊。”当看到“托孤”之词藻眸光微顿，抬起头望去众人，“咱们南屿自打迁徙而来，与天斗，与地斗，从不畏惧方才安了家，骨子里就是不服输的，敢拼，敢干。政策因民生之根本而改变，这一纸契约精神，优于南屿的就是好的，优于大家的就是好的，优于生活的就是好的。我们一起撸起袖子为南屿的未来，轰轰烈烈地干上一场！”
“干上一场！”
“干上一场！”
严昌神色振奋说道：“莫文，你也觉得好。”在得到肯定后，拍案而起，“大伙各个上来摁手印，这一纸契约是政策，更是生死状，成就成，不成就杀头，要抱有视死如归的勇气！上前来！摁！”
“严叔，我也写上。”
“莫文！”
严昌急忙制止，紧紧攥住林莫文的手，嗓音微颤着说：“孩子们就交给你了！你是咱们南屿的恩人、贵人，把孩子交在你手里，我们大伙都放心。”
“可……”
“就这样决定！我是长辈，这件事情上你该听我的！”严昌板起面孔，振振有词不容林莫文有半分拒绝，率先摁红了大拇指，丝毫不犹豫摁了下去。就这样，众人陆陆续续摁完了手印，严昌沉声道：“这就成了。今晚，生产队的土地、耕牛、农具等按人头分到了各家各户，明天天一大亮，就打响咱们南屿政策改革的第一枪！”微微一顿，“潘宜……”
“严叔，我算作潘宜家一份子。”
严昌神色凝重正要言说。
林莫文再次说道：“严叔，手印您不让我摁，可我也是南屿之一份子，娃娃小，这份责担在我身上。既然是南屿的政策改革，自然与我脱不了干系。”
“只好这样了。”
夜深了，大雨终归是落了，一道闪电劈过夜空，顺着光的尽头望去，是一片阳光灿烂高照的艳阳天。
——
小院老树爬满了翠青的藤蔓，枝桠拨弄着、星星点点地绽放着，散着淡淡的芬芳。一只蝴蝶翩然飞来，从中起舞，平添了几分灵动之美。
“先生，严爷爷一众人以此一纸契约的政策，后称作“大包干”，是家庭联产承包责任制中具有代表性和影响力的实践方式之一，它们共同推动了我国农村经济的改革和发展。“大包干”对改革开放意义重大：其一，打破农村僵化体制，解放生产力，调动农民积极性，提高生产效率，增加农产品产量，奠定物质基础。其二，开启农村改革先河，为经济体制改革提供经验示范，表明调整生产关系可推动经济发展，为城市改革提供借鉴。其三，促进农村经济结构调整和多元化，推动农村产业发展，创造繁荣条件。其四，增强农民自主意识和市场观念，促进农村社会进步发展，奠定思想和人才基础。“大包干”是农村改革重要举措，为改革开放注入强大动力，发挥引领推动作用。先生，想来其中所带给人类的精神财富，是旷阔无穷的。”
“那个时代啊，真就是把头架在铡刀下干得，冒天下之大不韪干得。孩子们，从中体悟到了何种精神？”
“先生，谓之实事求是。以后来莘莘学子的眼光回顾这段历史可分为四点：一是对农村生产关系的调整。充分考量当时农村生产力水平较低、集体劳动效率不高的实际状况，认识到旧有体制束缚了农民的积极性和创造力，从而果断改变生产关系，实行包产到户。二是尊重农民意愿。“大包干”的推行是基于对农民渴望自主经营、渴望脱贫致富真实愿望的尊重和顺应，而非主观臆断或强行推行某种模式。三是注重实践效果。“大包干”不是凭空设想的理论，而是在实践中不断摸索和总结出来的。其政策的制定和调整都以实际的农业生产效果、农民生活改善情况为依据。四是政策的适应性。“大包干”政策并非一成不变，而是根据农村经济发展的不同阶段和新的需求，实事求是地进行改进和完善，以适应不断变化的农村实际情况。”
“先生，如您看那一纸契约时所说：‘敢为天下先。’在理念上打破传统规则，当时农村普遍实行集体劳动、统一分配的模式，而“大包干”敢于打破这种传统观念的束缚，提出将土地承包给农户，让农民自主经营，这种理念的创新是前所未有的。其次，行动上大胆尝试。在没有现成经验可借鉴的情况下，毅然决然地付诸实践，率先实行包产到户，这种勇敢的行动体现了敢为人先的精神。再者，承担未知风险。推行“大包干”面临着政策风险、社会舆论压力以及可能失败带来的经济损失等诸多未知因素，但严爷爷一众人毫不畏惧，勇敢地迈出第一步。最后，引领改革潮流。“大包干”的成功实践为全国农村改革树立了榜样，带动了其他地区纷纷效仿和探索适合自身的发展模式，开启了中国农村改革的新篇章。”
“孩子们，我们日常生活或是学习中，或多或少会面临各种各样的困难和挑战，当秉承着一颗实事求是的心，向阳而生并保有敢为天下先之精神，这不光是自我思想桎梏的突破，更是信念夯实、信仰光芒发散之根本。”
“先生，知道了。”
“先生，中共十一届三中全会于1978年12月召开。”
“伟大的历史转折。”
