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红军攻下炳滩场，迅速占据了乡公所，控制团防队，到处布岗设哨。
当时的炳滩场所有的店铺全部关门闭户，红军原本又饥又渴，要吃饭没饭吃，要喝水没水喝，杨心怀看在眼里，急在心头。他望着一个个疲惫不堪的红军瘫软地坐在屋檐下、石梯上、店铺前，开始挨家挨户敲门，沿街不停地呼喊：
大家不要怕，红军是好人！
红军是干人的队伍！
红军打土豪、斗地主，分田地！
请大家相信我，我杨心怀说了假话不是人！
炳滩场为什么要满街关门，原因是川军宣传红军是红胡子、吃人不眨眼、共产共妻、会拉夫，奸淫妇女。年轻女子躲进深山，中年男子逃之夭夭。守家的人呢，大都是些老弱病残之人。因为前不久，炳滩场发生过这样一件事：
一天，炳滩场来了一位算命先生，手里举着“天下第一神算”的旗幡，头戴瓜皮帽，瘦高、马脸，副着一口山羊胡。自称“神算师”。
炳滩场有一名坐摊八字先生，常年在炳滩摆摊，靠择字、算八字为生，取名张半仙。张半仙不知是自己没手艺不敢挂招牌，还是“高手出在民间”没必要挂招牌。反正没挂招牌、没副山羊胡、没戴瓜皮帽、就一根高板凳，一根矮板凳，自己坐在矮凳上，把纸笔、签筒往高板凳上一放，便是一个摊子。
张半仙见神算师来到炳滩场，摊前围得水泄不通，有择字的、有算八字的、还有的为孩子取名的。他的摊前呢？无人问津。
神算师抢了张半仙的饭碗，张半仙觉得自己是水牛见骆驼，矮了半截，心里犹如坟头起烟，鬼火直冒。他挤进人群，大声对神算师说：神算师，你既然是天下第一神算，那我今天就请你算一张名人八字，怎么样？算得准，我拜你为师，算不准，我掀你摊子，烧掉“天下第一神算”旗幡，你看如何？张半仙显得“八仙吹喇叭，神气十足”。
神算师见来人歪嘴吹火，一身邪气。俗话说，强龙压不过地头蛇。神算师是久跑江湖之人，懂得一些世道，他明白，要么是因为招牌过大，得罪了同行；要么是没拜码头，惹怒了哪路神仙。心想：没有三尺立水，不敢行船。算就算，我就不信会栽倒在你这无名之辈手里。神算师用右手将山羊胡一捋，抬眼看了看张半仙，气往丹田压了又压。
张半仙说话时，神算师摊前摊后，早就站满看闹热的人。龙游浅水招虾戏，虎落平原受狗欺。大家认识张八字，知道他要对神算师拣错拿错，抬高自己，争着看稀奇。
神算师不慌不忙地对张半仙说：先生，恭敬不如从命，请问为哪位名人算？请报上生辰八字，行吗？算错，烧旗、掀摊、走人。算对，你拜我为师，一切依你所说。神算师，打灯笼走亲戚，明来明去。
算毛泽东的命！张半仙开口就说。
你知道他的生辰八字吗？神算师反问张半仙。
不知道！
不知道你怎么叫我算？
你不是神算师吗？有什么不知道？这么出名的人物，连他的生辰八字都不知道，称得上神算师吗？
先生，你这就错了，世上同姓同名人多的是，算命要以生辰算，同名因大人、小孩，出生年月日不同，命理也就不同。不知你说的毛泽东为何方人氏？
我说的是带兵打战的毛泽东，湖南长沙韶山人，在湘江被国军打得一败涂地的那个毛泽东。听说他带着队伍已经到遵义来了，要经过赤水河，从泸州至宜宾一带渡过长江。还听说他带的兵千奇百怪，长红胡子，法场上的刽子手，杀人不眨眼。你给他算算会不会死在赤水河！请先生如实说，就几天功夫到赤水，耳听为虚，眼见为识。应了，我拜你为师，当众跪头，放鞭炮。算不准……
神算师听完张半仙的话，当众大声说：各位炳滩场父老乡亲，既然这位先生话已至此，那我就献丑了：
毛泽东的生辰八字是“癸巳、甲子、丁酉、申辰”，即就是公元1893年12月28日辰时出生。算命冬至，如果不是按冬至交接，大运顺排，更换年柱和时柱，是不能算准的。毛泽东生于湖南韶山，其位于东经112度30分左右。
毛泽东年份“癸巳”属蛇，时“甲辰”属龙，“蛇”是小龙，也算龙。就是说，毛泽东是“双龙命”，是天子之命。
命理不离阴阳五行，阴阳在先，五行在后。从毛泽东命局中年柱、月柱、日柱、时柱来看……
神算师说完一番命理推演的话，接着说：听说，毛泽东刚出生时，虽已过冬至，但这天雷鸣电闪，风雨交加，当地老百姓惊骇道：只怕有真龙天子问世。按命理八字论毛泽东是条土龙，因为他生在韶山。根据阴阳五行，金、木、水、火、土相生相克，他缺水……土龙需要东海之水润泽，故此，他父亲为他取名毛泽东（泽：聚水的地方），字润之。
按相术论，毛泽东长得龙颜凤眼，极像他母亲，系女儿男人身。此人从未长过胡子，也许因为是女人身，根本就长不出胡子。
刚才这位先生问了我两个问题：一是毛泽东在湘江被打败了，正往遵义赤水河方向走来，会不会在赤水河被消灭。二是毛泽东带领的是些龙王爷的兵，千奇百怪。会不会吃人不眨眼，红胡子，共产共妻。这两个问题，我分解给大家听。
湘江属长江流域洞庭湖水系，是湖南最大河流。我承认湘江有水，适合龙依赖生存。但是，请大家注意，毛泽东出生于湖南，龙要起势行走，入海才是最终目的，龙修道成功，动身时得有洪水拥护，否则一条土龙入不了海便是一条死蛇。如果毛泽东在湘江，湘江是洪水期，毛泽东这条龙完全可以进入洞庭湖，得道成仙。可是，湘江之战和他出生之时，正遇冬天，湘江水枯，不能成事矣。
那从遵义到赤水河又会如何呢？在这里，大家要注意两个问题。一是，赤水河是长江上游支流，进长江，入东海。二是赤水河两岸土壤呈赤黄，洪水时泥沙带入河中，呈赤黄色，看上去是条红色河流，“赤”是红色，故命名为赤水河。赤水又可以叫红水河，河水独特。“红”和“洪”是谐音字，可以理解为洪水河。大家如果不信的话，请大家想想看，今年冬天是不是与往年不同，河水一直在涨。原本该是枯水季节，为什么要涨水呢？这是上天注定要迎接毛泽东这条龙啊！这条龙到赤水河就有救，只要入赤水河进入长江，就可以入东海得道。再说，赤水河古时就有“赤虺河”之说。“虺”是什么？“虺”是古书上说的一种毒蛇。也就是说，赤水河自古就是蛇龙栖身之地。
现在我来回答先生提的第二个问题：毛泽东带领的兵是不是红胡子，不会吃人不眨眼。大家记住：人有一张嘴，这嘴有两个功能，吃饭和说话。不吃东西要饿死人，吃错东西要害死人。但是说话则不同，嘴是两块肉，说进又说出。说对、说错、说好、说歹不会死人。俗话说：哪个人前不说人，哪个人后无人说。对我有利，我就挑好的说，对我不利，我就捡坏的说，甚至还编来说。这叫，王母娘娘和女儿同时害喜病，各怀鬼胎。毛泽东本身就不长胡子，那来红胡子之说？
神算师说到这里，小心翼翼地用目光对着人群扫视了一周后，理直气壮地说：
先说清楚，出门是求财，不是求祸。大家都是平民百姓，我从不谈政事，不谈两军交战的事，只是拿着律书打官司，以理服人，有一说一。就是有人要去国军告发我，我仍然这么说。大家都是人，世界上的人虽然皮肤有不同，有黄、有黑、还有白，但是，中国人胡子一律是黑色，它是一种生理现象。哪有长红胡子的人？毛泽东真要吃人，杀人放火，要奸淫妇女，共产共妻，还会有人跟随他毛泽东走吗？如果他真是个魔王，满嘴獠牙，天天顿顿都要吃人，那谁会跟在他身边？假如他带有五万兵，每天要吃五万人，老百姓经得起吃吗？再假如说，毛泽东带的兵真是魔鬼一群，难道他们就不会摇身一变，三下五除二不就把国军吃完吗？还用得着互相打战？
当然，我说红军不是红胡子，不是怪物，国军说他们是红胡子，吃人不眨眼，大家呢，左手拿苹果，右手拿梨子，不知哪个好。我个人意见，说句公道话，红军是红胡子，杀人不眨眼是炊事员行军，替人背黑锅。我见过红军，红军当兵的全是些穷苦人家的孩子，为的是老百姓有饭吃、有衣穿。到一处就没收地主、土豪劣绅的财产分给穷人，大家不要怕，这条龙来赤水河是福不是祸。
不知是张半仙告发神算师反动宣传，还是国军认为他是共党探子，要抓捕他。神算师当天晚上离开了炳滩。神算师一走，事情成了癞哈蟆吃豇豆，悬掉掉的。
炳滩场的人个个认识杨心怀，对杨心怀的声音也很熟悉。这时，码头人怕杨心怀说的不是真话，一个个躲在屋子，从门缝里偷看红军。红军呢，静静地沿街而坐，对居民秋毫无犯。老百姓通过红军与守城堡的川军对比，川军的宣传和神算师推测对照，他们开始相信红军。一扇扇店门不断打开，有的端茶，有的递水，有的端板凳，有的上山报信……
不一会，山上下来一群又一群衣衫褴褛、脸色喜中有惊、惊中有喜的街道居民。杨心怀问明大家躲藏在大山里的情况后，带着二十多名年轻人来到杨连长面前，用手一边指着老百姓，一边对杨连长说：杨连长，他们相信红军是为穷人打土豪分田地、为干人当家作主的军队。他们愿意为红军服务，请首长指示。说完又是一个军礼！这个军礼不知是杨心怀学会了行军礼，还是要在二十多名青年人面前显示他已经是一名合格的军人，姿式十分正确，与一名真正的训练有素的红军没有两样。
杨连长高兴地对着杨心怀回敬了一个军礼说：兄弟，你做很对！真没想到，你群众基础这么好！
杨心怀听了杨连长的表扬，他认为不是他的功劳，是因为平日炳滩场像是盖严了的蒸笼，有气难出，红军是揭蒸笼盖子之人。他激动地说：杨连长，不是我的群众基础好，是因为过去炳滩场的地主、奸商全是些鸡蛋炒鸭蛋，混蛋。红军到，干人笑，地主逃。
炳滩场有一家槽坊。槽坊就是酿酒的作坊，老板姓张，绰号叫张绝谷，他凭借自己是保长身份，在酒里渗水，谁不在他槽坊打酒，就整治谁。张保长听说红军要打土豪分他的家产，要治富人的罪，他一气之下悬梁自尽了。杨心怀知道这件事后，马上编了一首顺口溜到处宣传：
张保长来开槽坊，一股银水往屋流。
穷人喝的渗水酒，大家敢怒不敢仇。
红军来了心胆战，自寻短路见阎王。
当晚，杨心怀兵分两路作出安排，一路人马由炳滩场上一名叫水摸子的纤夫带领，把红军分别安排在街道居民家。水摸子因为水性好，曾救过不少落水儿童，与街坊关系不错，在街道上威信很高。凡是水摸子所到之家、所进之门，居民无不端茶递水、烧火做饭、煮肉烫酒、铺床让睡。红军呢，看见老乡这么热情，心里像是吃了热汤圆，身上暖烘烘、心头甜滋滋。
另外一帮人由杨心怀带领，在杨连长亲自指挥下，杀了张保长家的猪，把猪肉和家财全部分给穷苦人。同时把另外一家地主和一些欺行霸市的财主也关了起来，没收了他们的全部家产，同样杀猪分粮。
满街人像涨潮水一样，一个个手里拿着、怀里抱着、肩上扛着、背上背着从红军手里分来的油、盐、米和肉，三代人出门，扶老携幼，奔走相告：
红军发年货啦！
今年过年有肉了！
红军是干人的队伍！
拥护红军打川军！
当天，在炳滩场，可以用这样一首打油诗来形容：
红军一到春雷震，土豪劣绅无踪影。
打开仓库分财物，劳苦大众笑盈盈。
一阵忙碌之后，杨心怀累得满头大汗地对杨连长说：杨连长，我知道，红军既缺粮，也缺衣服，我打算叫乡亲们做些干粮，碾些米让红军带走。衣服呢？乡场上有几家卖布的店铺，大家愿意捐些布匹出来制作红军服装，但灰布不多，青布和兰色布多，你看如何办？
杨连长听了杨心怀的话，看着杨心怀身上单薄的蓝布衫，吊着的左臂，高兴地说：心怀，你兄弟脑袋灵光，知道部队急需啥，你就准备啥，看来安排你到后勤工作没有错。那好！一切由你作安排，干粮准备好后，分发给战士们。红军服一旦制好，我让你第一个穿上炳滩人制作的红军服装，让炳滩人记住你是在炳滩参加红军。至于红军服还是用灰布制作，其他颜色的布料用于制作内衣吧！为什么要用灰布制外衣，而不用蓝布制，我把原因说给你听。如果恰当的话，你可以把我的话转告乡亲们，让他们也知道一些革命道理。
杨连长说完，右手捏着身上红军上衣的衣边，往下顿了顿，接着说：要说这军装，无论国军军装，还是红军军装，都得从中山服装说起，为什么？因为中国革命先驱者孙中山先生倡导“三民主义”，衣服样式与“三民主义”有关。什么是“三民主义”呢，说简单点就是“民族、民权、民生”问题。孙中山先生主张民族要独立，人民要有政权，生活要有保障。他穿的服装具有三民主义的革命含义，所以共军和国军服饰相同，都是中山服样式，只是衣服颜色、标志不同。
先说中山服的四个口袋，它代表“四维”（礼、义、廉、耻）。前襟五粒纽扣和第五个口袋（在衣内一侧），代表五权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权、监察权）以彰显人民的监督作用。
口袋上面成弧形，中间突出的袋盖，笔山形，代表重文兴教。
衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理论。
左右袖口三粒纽扣，代表三民主义（民族、民权、民生）与共和理论（平等、自由、博爱）。
背部无缝、表示国家和平统一。
民国初，国内军阀割据、派系林立，“城头变换大王旗”军服极不统一。1924年1月中国国民党第一次全国代表会在广州召开，中山先生创办黄埔军校，以中山服为基础，黄埔军校官兵一律着灰蓝色军装、戴大檐帽。随后1929年1月南京政府正式颁布《陆军军服暨礼服暂行条例》统一了服装。今天，我不去讲国军后来服装的制作穿戴问题，只说我们红军的服装情况。
说到红军军服，在这里我又不得不先说我们的军旗。因为它是军队的灵魂，是军人的向往和目标。红军旗为：红色底子，横长五尺，直宽三尺六寸，中间是黄色交叉的镰刀和斧头，左上方一颗黄色五星，旗柄为白色。军旗为什么会这样设计，你必须弄清楚三个问题。
第一，为什么军旗是红色底子？原因是共产党要解放全人类，世界将会一片红色。红，代表革命的目的。
第二，中间的镰刀和斧头是怎么回事？因为中国劳苦大众中，主要是工人和农民。工人劳动使用工具主要是铁锤，农民的劳动工具主要是镰刀，用锤子代表工人，用镰刀代表农民。两者交叉在一起，代表工人农民团结，也就是说只有工人农民团结起来，江山才会一遍红，人民才能得以当家作主人。一句话：斧头劈出新世界，镰刀割断旧乾坤。
这第三嘛，一说你就会明白，五星代表工人、农民、军队、学校、商业界，团结一心向革命。
至于旗柄为白色，便于写上红军的部队名称。比如：中国工农红军×军×师之类。
明白了红军军旗设计，现在我们来谈谈红军服装的设计：
上衣是灰色中山装样式，立翻领，有四个口袋加盖的明兜。领口两块红布领章代表两面红旗，象征红旗普照全国。陈毅说，灰色代表天空、海洋、青黛的群山和辽阔的大地。
下衣是有插手口袋的西装式军裤。打绑腿。
军帽呢，是灰布八角帽，帽檐长，是软布做的，帽檐边还撑着一块篾片。一颗五角红布缀在帽子上。为什么要用灰布制军帽？为什么还是八角帽？又为什么还要有一颗红五星？
用灰布制作的军帽、军服，在山区行军打战不易被发现，与草色接近。八角帽是苏联领袖列宁戴过的帽子，很威严。帽檐上方帽子中间缝上一颗红五星，象征工、农、兵、学、商团结一心干革命。杨连长讲述时，染房门前吹笛子，有声有色。
杨心怀听完杨连长绘声绘色的讲述，他对红军为什么要打战？为谁打战？打战最终的目的是什么？一下子尤如肚脐通电、眉毛下挂灯泡、心明眼亮。
杨心怀心想：看来，这红军队伍真的不是一般的队伍，军旗军服有这么多讲究，海深有底，见识无底。不如先将捐布匹的、裁衣服的、连针线的全体居民集中在一起，把红军军旗、红军服装用料和标志含义讲给大家听，让大家一同懂得其中的道理，记住自己为红军缝制军装是在帮助红军打敌人。自己一定要在炳滩场第一个穿上炳滩人做的红军军装。正式成为一名红军战士，跟着共产党打天下。
杨心怀对杨连长说：杨连长，你讲的我都记在心里了，今天我终于明白了红军为什么要与国军打战，红军为什么能得到干人拥护的道理。我保证让乡亲们赶制300套以上红军服装，准备干粮至少2000斤，满足部队带走的需要。
杨心怀负责后勤联络工作，落实完军粮和军服两件大事后，又担心起军团部官兵住在炳滩场的事。急得他一晚上没睡好觉。杀猪开膛，搜肠刮肚。
26日大清早，炳滩场有一家王记糖果铺，糖果铺就是卖糖果之类的铺面。老板姓王，叫王德全，人称王三爷，40岁左右，炳滩场哥佬会管事，是个开名人士。他当街有两个铺面，进深长，一楼一底。王德全急急忙忙跑来对杨心怀说：心怀，我知道你在物色红军首长的住处，要地方宽，又清静。不知我的糖果铺子可不可以，我可以把铺子东西转到库房让他们住，你去看一看吧！如果行，我的房子全部拿出来，不收一分一文。
杨心怀很高兴，说：王老板，你这个想法正合我的意，你这个头带得好！你的房子住军团部首长最适合！最适合！我代表红军感谢你！
一名随同杨心怀一起负责后勤的首长，很满意王德全的做法，感动地说：谢谢王老板的支持，到时我们会按市价付钱！
不用！不用！我不会收钱，你们不要拿钱给我。王德全一边回答一边用右手直往空中不停摆动。
王德全在炳滩场一方面他是哥佬会的管事，另一方面他平日对老百姓和睦相处，有一套江湖人的待客之道，在群众中口碑不错，和杨心怀又是哥们弟兄，这次他和杨心怀配合很默契，把河运工人组织了二十多人，建起了一支自卫队，推选查树发为队长，担任起了协助红军站岗放哨，对外封锁红军有军团指挥部驻在炳滩场消息任务。
炳滩场热闹非凡，街上到处是红旗，到处是标语。红军中，有的为老百姓维修门窗、有的盖房捡瓦、有的打扫街道、有的挑水、劈柴。
最引人注目的标语有：
只有苏维埃才能救中国！
打倒土豪劣绅分田地！
反对国民党压迫和屠杀苗族等各种弱小民族！
杨心怀不懂“苏维埃”是什么意思，他问一名写标语的红军说：红军同志，苏维埃是什么意思？我不懂，你能告诉我吗？
写标语的红军告诉杨心怀，说：“苏维埃”是俄国文字的译音，意思是“代表会议”或“会议”。
公元1917年11月7日（俄历10月25日），俄国人民在列宁为首的布尔什维克党领导下，推翻了地主阶级政权，取得了十月革命的胜利。胜利当天，召开了全俄苏维埃第二次代表大会，通过了列宁起草的《告工人、士兵和农民书》，宣布全部政权归苏维埃。从此，苏维埃成为无产阶级专政的政权组织形式。十月革命胜利后，合并为工农兵代表苏维埃，成为各级国家的权力机关。公元1934年改称劳动者代表苏维埃。
“只有苏维埃才能救中国”这句话，就是中国和俄国一样，只有成立工农兵为代表的苏维埃政权，让工人、农民、军队当家作主，在中国共产党领导下成立自己的政府，中国才有希望，才能拯救中国，中国才有出路。杨心怀听完红军的话，他不停地点头，不停地说：我懂了！我懂了！
上午，街道居民有的称谷子、有的碾米、有的缝制军服，还有的织草鞋、制干粮、磨豆腐、烤豆干。总之，各家各户忙得不亦乐乎。大家都说炳滩场王爷庙、观音庙中的王爷在显灵，引来了活菩萨、活观音。
红军一阵阵忙碌之后，杨连长的队伍带着充足的干粮，穿着一双双崭新的草鞋，换上新的军服，沿河向复兴场进发。炳滩场上剩下后勤红军一边招兵，一边准备迎接军团首长的到来。
下午，在王德全糖果铺门前，有几十个年轻人排着队伍登记当兵，其中有一男一女最引人注目，男的叫刘男（牛栏），高个子，女的叫朱男（猪栏），矮个子。男的20岁，女的19岁。两人刚结婚不久，刚结婚为什么要去当兵呢？男的取名刘男，好理解。女的为什么取名朱男呢？朱是“姓”好理解，那“名”是“男”是什么意思？原来，两人是从小流难到炳滩场的孤儿，一个在牛栏里长大，一个在猪圈里睡大。开始大家叫男的是牛栏，女的是猪栏，后来大家觉得这样不尊重人，于是按牛栏和猪栏的谐音喊成了刘男和朱男。女的长相、穿着与男孤儿一样，人精灵，做事勤快，有力气，肯帮人干活。至于她是哪里人，叫什么名字，她一概不知，大家怎么叫，她就怎么答应。
刘男站在前边，朱男站在后边。刘男顺利通过报名验收关，而朱男却因为是女性，是矮个子没被录取。
这下急坏了刘男和朱男，俩人刚结婚，从小靠吃千家饭长大，现在仍然两手空空，无房无业，靠下苦力为生，走一个留一个这日子怎么过？刘男眼睁睁望着征兵的红军，他正要想说点什么时，朱男发言了：长官，为什么他可以去当兵，我就不可以？她说的“他”指的是刘男。
小同志，我们不是长官，红军里没有长官，干部和士兵是平等关系，称同志。至于不让你当兵，因为你是女的，年纪小，红军要行军打仗，很艰苦，你一个女娃娃就留住在家里吧！一个红军和蔼可亲地说。
我没有家，他是我男人（指着刘男），他去我就要去，你说我是女的，你们部队里也不是有女红军吗？刘男据理力争。
你能吃苦吗？红军笑着说。
当然能吃苦！我从小当叫花子。黄莲刻娃娃，苦孩子，什么苦都能吃，而且什么苦都吃过！我身体好，有力气。不信，我可以与你掰手劲，如果我输给你我就不去。朱男满怀信心地伸出右手想与登记桌前的红军掰手劲。
登记台前的两名红军身材魁梧，结实得像钢浇钢铸，一名红军举起铁拳，伸出铁臂一般的右手，微笑着说：你别逞能了，你赢不了我，还是别去吧！
红军正在说话时，正好迎面来了一个壮汉扛着一捆楠竹路过，下力汉五大三粗，三根楠竹并在一起，是炳滩场有名的张大汉。张大汉平时上山扛楠竹一次不少于200斤。
张大汉，让我来帮你扛下河，你在这儿休息。朱男对张大汉说。
张大汉大汗淋淋，他不知道是怎么回事，正想歇息一会，况且朱男又是熟人，他相信她能把楠竹运下河，于是把肩上的楠竹让给朱男。朱男呢，接过张大汉肩上的楠竹，夺过手中的竹腰杈，光着肩扛着老大汉的楠竹径直往河边走去。
两名红军看着朱男接楠竹、扛楠竹、夺竹腰杈，走路不摇不晃，一下子惊呆了。这时，在场的人一齐对着两位红军说：
长官，收下她吧！她真的是当叫化子长大的，吃得苦！
两位红军听了乡民的恳求，感动得差点流出眼泪。一齐成立正姿式站立，向乡民行了一个军礼，说：同志们，刚才我们已经说过了，我们不是什么长官，红军里没有什么长官，称同志！我们和大家一样，都是劳苦人。请大家相信吧，像她这样吃得苦的穷人，我们一定会接收她为红军，红军就需要这样吃得苦的人。因为红军是打战的军队，要为穷人翻身打战，就必须要有力气，要有志气，要有勇气，这姑娘不错，了不起、有志气、有勇气、有力气、巾帼英雄。
后来，在炳滩场上和杨心怀一起参加红军有二十八人。当时群情激昂，征兵场景分外热闹。
父送子，妻送郎，家家都把红军参。
子参军，郎入伍，户户拥护共产党。
杨心怀对朱男当红军，当街编了一首山歌唱了起来。
朱男女身想当兵，红军怕她难适应。
扛捆楠竹在肩上，走路犹如钉子钉。
红军看呆巾帼女，夫妻双双当红军。
当时红军的生活大家没见过，更没有体验过，由于战斗的原因，后勤粮食紧缺原因，再加上三大纪律八项注意的原因。早一顿、晚一顿、好一顿、歹一顿、有饭是一顿、无饭亦是一顿。菜就更不用说，哪有什么炒瘦肉、萝卜炖排骨之类，有盐就算不错。在赤水河边，村民喂猪的野菜，没名没姓，只要没毒他们都吃，当时杨心怀在炊事班编了一首山歌：
兵不兵来三十斤，空着肚子饿行军。
一往无前打敌人，野菜稀饭充肚饥。
要问力量哪里来，心里装满老百姓。
杨心怀伤痛、劳累、营养差，两天时间人就瘦了一圈。可是，他和红军战士在一起，不知是红军一不怕苦，二不怕死的精神感染了他，还是他一心想要为大哥、水秀、老渔翁，为磨盘寨人报仇，他精神特别的好。一会去民房，一会儿去营房，一会儿联系红军，一会儿联络乡民。盲人睡觉，不分昼夜。
深夜，炳滩城堡像一个穿着单衣的孤儿，在细雨和寒风中颤抖，房子在哆嗦，人也在哆嗦。街灯、房灯像是被冻瞎了眼。一条条街巷像一条条冻僵的蛇，僵硬地躺着。人踩在蛇鳞般的石板上，蛇没感觉，人亦没感觉，因为人和蛇鳞一样，除了凉，还是凉。整个城堡无鸡鸣、无狗叫，无声无息。唯一有声息的是刀子似的风呼呼地刮得河水不停地怒吼，不停哭啼，无可奈何奔跑着离开炳滩。
杨心怀穿着水爬虫草鞋（草鞋鼻子像水爬虫样），单衣单裤，走在后勤连长张星辰后边，跟随着张连长来回满街巡夜。红军岗哨在风雨中穿着单薄的衣裤，就像身上什么也没穿一样，浑身寒冷刺骨。双脚像似草鞋套着一根根木棍，一点知觉都没有，脚趾通红，牙齿打颤。好在战士个个会做深呼吸，会做原地“运动”，心里像装着一团火，人人站姿端正，个个目不转睛。
心怀，你累了，天气太冷，你去睡一会觉吧！张连长关切地对杨心怀说。
张连长，我不累，我不冷，穷人累惯了，冷惯了。你才应该去睡，今天你一天到晚，一会忙团部、一会忙兵营、一会忙首长、一会忙士兵，忙得不可开交。你去睡一会吧！杨心怀回答张连长。
张连长说，说实在话，我们确实累。但是，首长比我们更累，我们冷，首长也冷。首长的床就两根板凳一块门板，床上就一根毡子，一床四斤重的旧被子，身上穿的就一件破旧棉衣。屋内一张方桌，一个公文包，一盏马灯，既是寝室，也是办公室。你看，军团首长们就是一个例子，他们这么晚了还在办公！每天晚上只睡二三个小时！……
杨心怀看着办公室窗户里透出的微微光亮，好像眼前的街道变得宽了起来，身上热了起来……
红军占领炳滩场，穷人心里喜洋洋。
争先恐后当红军，裁衣筹款制干粮。
军团决心攻县城，下章为你军情讲。
