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苏五魁所在的小学，是一个供奉神灵的旧庙宇改成的，由于村子里没有钱，盖不了学校，但是村子里的孩子还得接受教育，好让他们学文化、学知识，将来也好为国家培养需要的人才，所以村子里就临时在一个供奉神灵的地方，暂时先当作教室，让这些村子里的孩子们可以有学上、有书读、有机会接受教育。
当然，教课的老师也都是本村的文化较高一点的农民，因为当时的情况只能这样走一步说一步，国家还不富裕，需要做的事情太多，但教育又不是一天两天可以完成的事情。所以，各地也都利用一切可以利用的场所办学校，进行基础教育。
苏五魁他们就是在这样的一个背景下成长起来的。
这天，李河阳在路上边走边和苏五魁说：“俺有一个主意，捏（土语：你）听听咋样？”
苏五魁说：“什么主......意？”
李河阳说：“咱这伙儿都剃光头吧！到时候咱一脱帽的（土语：帽子）全是光得脑（土语：头），那多好哩！”
苏五魁说：“行！俺家有......推剪（土语：理发推子），咱急了（土语：今天）就都推（土语：理发）光。”
李河阳说：“行！俺去都把他们叫过来，叫他们都推光（土语：理光）。”
说完话李河阳去找他们几个小伙伴去了。
苏五魁他们理光头这件事情咱们先放下不说，再来说说学生在学校里的活动情况。
苏五魁他们所在的小学，校园不大，由于是古庙改成的，所以也没有体育活动场地，更没有大操场，他们的操场是利用村里打谷场，一般等收秋或者麦收结束后使用。但学生们自己却利用各种形式进行着各种各样的体育活动或者课间活动。
苏五魁他们所在学校的学生们，也只能利用这里有限的空间，进行他们自己的活动。一般在下课之后，有十分钟的课间活动时间，这些学生可以利用这些课余时间打乒乓球，或者顶拐拐，或者玩他们用烟盒纸折叠成的三角形的摔炮（土语：一种用纸折成的三角纸片）或者正方形摔炮（土语：纸片）。规则是：先把一个摔炮放在地面上，另一个人用自己手里的摔炮向放在地上的摔炮摔打，如果能够把先放在地上的摔炮翻过来，就算是赢了一个摔炮。
然后，另一个人再从自己带着的摔炮里面拿出一个，再把在地上的那一个摔炮摔翻后，另一方就算赢了一个，以此类推，直到一方手里没有任何摔炮可用为止，另一方就算彻底赢了。
还有一种游戏叫作顶拐拐，方法是一个人一只脚站立在地上，把另一条腿抬起弯曲到另一个腿上膝盖处，然后另一只手抓住伸过来的脚，再用腿的弯曲部分膝盖顶对方的腿，只到把对方顶倒或者把腿放了下来，就算赢了。
这种游戏在村子里学校的学生中间颇为流行。
这天，苏五魁他们几个也早到了学校，在上课钟声还没有敲响之前，他们也玩起了顶拐拐。郝石头与樊毛平顶了一局，把樊毛平顶倒了，他又对付过来的李河阳，结果李河阳也败下阵来。一会儿，其他同学看到郝石头过来顶他们，吓得都赶紧躲开，生怕被郝石头顶倒。因为郝石头是出了名的大力士，他个头大，也有劲儿，所以苏五魁凡是有什么打头阵的事，都是让郝石头先上。
他们正在玩着，突然一阵金属敲击声响了起来，“当......当......当......，”这些学生们听到声响后，忽拉一下全都跑进了各自的教室，迅速地坐在自己的坐位上，拿出书本准备上课。
这个声音，是上课的钟声。村子里没有钟，便找了一块旧金属挂了起来，再用一个铁棍敲打发出声响，这就是村子里学校上课、下课等活动的“钟声”。
这时，从教室门口进来一位留着长发、身材修长、脸上露着斯斯文文的女老师，手里拿着课本等上课的东西走了进来，她走上讲台后，有同学喊了一声：“起立！”
大家都站了起来，女老师问了大家一句：“同学们好！”
学生们回了一句：“老师好！”
然后全体同学向老师鞠一躬。
这时，突然爆发出一阵轰堂大笑，把老师惊呆了。定睛一看，原来是苏五魁他们鞠躬时，把头上的帽子掉在了地上，露出了一个个大光头，他们也不敢拣帽子，因为老师还没有让他们坐下，这才弄得大家轰堂大笑。
女老师看了一眼这些光头的学生，也没有说话，紧接说：“请坐下！”
这些光头学生才赶紧把地上的帽子拣了起来，戴在头上。
学生都坐下后，老师说：“我们开始上课了，今天，我们学习《诗经》“伐檀”，请同学们打开书第......页。”
这时，就听到教室里一阵阵翻书的声音：“沙......沙......沙......”
老师开始用不太标准的普通话朗读课文：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狞不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐檀兮。”
老师读完之后，开始讲解大意。
这时，李河阳举手提问老师说：“老师！‘咳咳’是什么意思？”
老师给他解释说：“坎坎就是伐檀的声音！听明白了吗？”
李河阳说：“听明白了老师，咳......咳......就是砍树的人咳嗽的声音。”
台下轰堂大笑。
老师赶紧制止住大家的笑声，然后说：“李河阳同学能够提出这样的问题，说明他在用心听课，虽然理解不正确，但是他在思考问题，请同学们向他学习，要多多动脑，多多提问题。”
