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在苏五魁所在的村子里，有一个从古流传到今的习俗，人死后都会在家里停放一定的时间。这一方面是让生前的亲人有一个可以告别的时间，另一方面也是对死者的尊重。
人生有两大事情，第一是出生，当人出生后，出生在这个家里的人们也会对来到这个世界上的新人以一定的方式表示接纳。这时，也会举办一些出生仪式。等人到了一定的岁数后，因病或者其他原因离开这个世界时，人们也会对死者以一定的方式表达哀悼，这是人类古老的传统，也说明人们对生和死的重视。
苏五魁所在的村子在人死后，根据不同的家庭条件会在家里停放不同的天数。一般分为三天、五天、七天等。村子里人们也称：“排三、排五、排七”。就是这个死去的人在家里停放三天、五天、七天的意思。
如果是停放三天，就叫“排三”，如果是停放五天就叫“排五”，以此类推。苏五魁的父亲苏希望是村子里有名望的人，家里也是大户人家，所以他的父亲在家里自然也会放得时间长，一般会放七天，俗称“排七”。
“七”在农村是一个很大数字，一般人死后，家里祭奠也是以“七”作为单位的。死后第一天算起，七天为一个单位，分为七个七，也就是七七四十九天的时间祭奠死者。在这之后，还会有一年、两年、三年，在这个期间都会有很多的祭祀活动，也称“守孝”，或者“服丧”。在“守孝”或者“服丧”期间，一般不能进行娱乐活动，也不会结婚或者进行其他庆典活动。
这是一个漫长的过程，也是表示家里人对死者尊重的程度，也是彰显家庭富裕程度，同时还有子女对长者的孝顺程度。所以，苏五魁对他父亲逝世格外重视，管事的人对这件事自然也不敢含糊。所以，苏希望的尸体会在家里停放七天。在这七天里，每天都会有亲朋好友前来吊唁、送花圈，也有家里的亲戚来送帐子，也有的亲戚会送馒头等一些食物。这些馒头都很大，上面还有捏着各种各样动物或花之类的造型。
这个帐子是村子里人死后家里的亲戚在还没有出“五服”的人才送的礼品，一般是用黑布或者是白布做成，再把这些布用一根细竹杆支起来，呈宽度约一米多，长度约两米左右的长方形。在布的上面写着：“永垂不朽”、“万古留芳”、“万古长春”等之类的词语，以表示对死者的哀悼。在帐子的右下角，还会用纸写着由“谁谁谁敬挽”等字样。
这些来吊唁的人们，也都会在吊唁之后在苏五魁家里吃饭，在村子里称为“流水席”。意思是吃饭的人如流水一样，也没有人招呼，都是自己盛上饭，盛好之后就自己随意地找个地方吃饱为止。
这时，只看到苏五魁家的大院子里面，在紧靠近西屋墙的地方，盘着一个很大的锅台，在锅台上面还放着一个直径约有一米五左右的大铁锅，在大铁锅里面煮着一大锅的面条。只见人们一个个从一个放着很多碗的大筐子里面，拿出碗和筷子，走到大锅台前面，一只手拿着大碗，另一手用筷子在滚开着的锅里，向碗里捞着面条。捞满之后，又走到另一个紧靠近大锅台的小锅台旁边，把小锅台上面的小铁锅盖子掀开，用一个大铁勺子从小铁锅里向自己的碗里舀着用白菜和豆腐做成的卤汤，盛好后就各自找一个地方蹲在地上吃了起来。
人们边吃着面条，还有家里帮忙的人，又一边向滚开的锅里煮着面条，以供后来的人们吃饭。
院子里面除了能听到屋子里孝子们的哭喊声外，还有院子里人们吃面条发出的“秃噜......秃噜......”的声音。
除了这些之外，苏五魁还专门让管事的人从寺院里面请了做法事的僧人。
就看到在一个侧屋里面一群僧人手里拿着各种各样做法事的法器在为苏希望诵着《大悲咒》......。
这些僧人手里拿着有锁呐、木鱼、铜罗 、铙钹、小鼓等一些打击乐器，这些僧人在这些法器的伴奏下低声诵着大悲咒：“南无喝......！”
等大家都吃完了饭，管事的人喊了一声：“准备入殓了！”
这时，就看到一群人涌进停放苏希望尸体屋子里面，把苏希望从木板上抬起放入早已准备好的棺材里面，紧接着就听到“砰砰......磅磅......”一阵声响后，苏希望被装进了棺材钉了起来。
这时，院子里面也响起了”砰......砰......砰......”的鞭炮声,僧人们也变换了乐曲的节奏，低诵着：“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”
这时，管事的人又大喊一声：“准备起灵了，孝子们谢客！”
就看到孝子们向前来帮忙的人们嗑着头。
嗑完之后，苏五魁一只手举着一个细竹杆上面挂着一个用纸剪成的一个如篮球大小的圆形纸球，在纸球的下面还挂着一连窜儿的用纸剪成的小纸链，村子里人称为：风葫芦（土语：幡）在微风的吹动下来回摆动着。另一只手里拿着一根用高梁杆截成约八十公长上面粘着白纸剪成的小纸条形状的一根小棍，柱在地上，一边哭着一边走着。
还有一个人在苏五魁旁边，搀扶着苏五魁走出了院子。
苏希望的棺材被人们用木头杠子抬着从屋子里面抬到了街上，放在了以苏五魁为首的孝子们前面的一前一后的凳子上面。
走到街上以后，苏五魁跪在地上，手里举着风葫芦（土语：幡），还有很多的人们手里都举着帐子，走在苏希望棺材的前面等着管事的人发话起灵。
还有一些小孩子手里举着用纸糊成的各种各样小纸人，这些小纸人都用一、两根高梁杆插着，被小孩子们举着走在出殡的队伍里面。
这些诵经的僧人手里拿着法器同，也走在队伍的前面。
这时，听到管事的人一声呐喊：“出殡了！”
就看到苏五魁一只手举着风葫芦（土语：幡），另一只手拿着的小高梁小棍交到另一只手里，接过人们递过来的一只碗，听到管事的人喊出殡后，他把手里的碗举向空中，“叭”的一声摔在了地上。
这时，听到“砰”的一声炮响，紧接着出殡队伍就开始前进了。
队伍一边走着，还有一些人手里拿着用白纸剪成的圆形方孔纸钱，一边走着，一边还向路上撒着。
这些纸钱被风吹得飘落在街道，被这些走路的人群踩在了脚下。
还有一些人手里拿着用白纸剪成的小三角形的小白旗，上面粘着一根小竹棍儿，边走边把这些三角形小白旗插在道路边上......。
这时街道两边出来看热闹的人们也越来越多了起来，刚走了几步，就看到一个人在出殡队伍的前面拦住了出殡的队伍，所有的人也都停了下来。
这时，看到管事的人走上前去给了这个拦道的人一盒香烟，又让僧人给他演奏了一曲乐曲后，队伍才又开始徐徐前进。
这时候，就听到队伍里面有哭喊声，有放炮声，还有乐器演奏声，同时，还有路边看热闹的人们的吵闹声，混杂在一起形成了一个如交响乐一般的声音，一会儿，便远远地消失在人们的视线中。
