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第93章 蒙哥继位发兵南征
贵由汗的皇后斡兀立海迷失曾经跟随贵由汗到西域巡游，这时却保守秘密，不对贵由汗发丧，先派遣人到拖雷的皇妃和拔都那里，分别报告了贵由汗的死讯，她还自己请求代理国家政权，以等待新大汗继承皇位，这位皇后的权力欲望也大得太过分了。
拔都获得拖雷的皇妃的秘密报告的时候，正想启程向东去，拜见贵由汗，表达自己的忠心。在路途中接到贵由汗去世的噩耗，还得知皇后执掌国家权柄，就顺水推舟，答应了她的请求。
于是贵由汗的皇后斡兀立海迷失就对贵由汗发丧，赶回朝廷的皇宫里，称呼贵由汗为定宗，自己抱着幼小的儿子失烈门临朝听政，代替管理国家政务。
当年蒙古国内大旱，河水都全部干涸了，草原上的野草也由于过于干旱，发生火灾烧毁了，牛马失去了草料，大多因饥饿而死亡，人民生活非常困苦，难以求得生存。
蒙古贵族的各位亲王以及各个部落，都异口同声地说失烈门真是没有福分，不适宜担任大汗，因此人们对他都非常失望，怀有异心，随时都想推翻他的统治。这时拔都在阿勒塔克山驻扎着，准备召集各位王公大臣，召开库里尔泰大会，决定现任大汗的去留。
等到召开大会的时候，只有术赤和拖雷的子孙前来参加会议，其他的人如察合台已经死去，他的儿子也速和蒙哥没有到来，窝阔台汗的几个儿子，也都畏首畏尾，裹足不前，皇后海迷失只派遣了使者巴拉参与了会议。
参与会议的人都依照一定的次序坐好自己的位置，巴拉首先站起来说：“从前太宗窝阔台汗在世的时候，命令由皇帝的孙子失烈门继承皇汗位，想来各位王公大臣，也都听说过这件事，今天却出人意料，由皇后抱着失列门垂帘听政，实是为了遵照太宗的遗嘱，各位王公大臣，应该没有反对的意见吧！”
他正说着话，忽然听见有一人高声说：“太宗窝阔台汗既然想指定失烈门继承皇位，应该早就宣布了，为什么要等到太宗窝阔台汗死后，才另外指定贵由汗继承皇位，难道这也是太宗窝阔台汗的遗嘱吗？”
巴拉抬头一看，原来是拖雷的儿子忽必烈，就对他说：“太宗窝阔台汗临死的时候，失烈门还非常年幼，国家不可能没有君主，所以就改立定宗为继承人；今天太宗贵由汗又去世了，失列门的年龄稍微大一些，自然就应该遵照太宗的遗命办事！”
巴拉说到这里，拖雷的第二个儿子末哥，失声大笑起来，说：“太宗窝阔台汗的遗留下的命令，谁也不敢违抗？只是六皇后和乃马真氏皇后，以及你们这班大臣，过去拥立定宗贵由汗，已经违抗了遗嘱，今天反叫我们遵照执行，这岂不是自相矛盾吗？”
他们一唱一和，无非都是为了自己的兄弟算计，争取皇位，得到好处。宫廷也如民间，人不为己，天诛地灭，争权夺利，利欲熏心。
大家听了末哥的话，都觉得他说得合情合理，顿时掌声如雷，非常赞同，只是弄得巴拉面红耳赤，无地自容，无话可答。这样的使臣本来就是很难担任的，为什么他却那么不明智，故意去那里献丑丢脸。
当时速不台也已经去世了，他的儿子兀良合台也参加了会议，也站起来说：“根据巴拉的说法，国家不可能没有君主，我的意思也是一样，现在论年纪居长，德高望重，在各位王公大臣中，谁都比不上拔都，我们为何不推举他继承皇位呢！”这里又涌出一派。
拔都回答说：“我没有才能和德行，不想继承皇位！”听了他的话，大家都齐声说：“既然亲王不想担任大汗，只请求你审慎地选择一个人继承皇位，早点把大事决定下来！”
拔都说：“我国的幅员非常广阔，如果没有超人的智慧和才能，就像太祖成吉思汗那样的人物，是不能继承皇位的，我的意见，不如选择蒙哥最好！”他推举蒙哥担任大汗，也许也是隐隐约约地受到拖雷的皇后的影响！
听了拔都的提议，大家都说：“就这样决定吧！”这时蒙哥站起来反复推辞，末哥就对他说：“大家都服从拔都的选择。哥哥刚才也没有提出反对的意见，现在推选了你，为什么又不服从，反复推辞！”拔都说：“末哥说得很好，就这样办罢！”
大汗人选已经决定下来，巴拉就返回去，报告朝廷，皇后海迷失以及她的几个儿子等人，都很不高兴。又派遣使者报告拔都，提出会议应该在东方召开，而不应该在西方召开。况且皇族中的亲王没有参加会议，因此不能执行会议的决定。
拔都却回答说，祖宗皇位大业，不可轻易授予，现在已经推举了蒙哥为大汗，请求你一定服从，如果必须要在东方开会，也可以遵照执行之类的话。
就命令蒙哥向东去，由拔都的弟弟伯尔克率领大军护卫。拔都仍然自己驻扎在西方，作为蒙哥的外援。于是准备在东方召开大会，由拖雷的皇后唆鲁禾帖尼主持，再次召集各位王公大臣参与会议。
没有办法的是太宗窝阔台汗和定宗贵由的后代，仍然没有到来，拔都派人前去邀请，也不见他们的回答。当时拔都非常愤怒，命令各部落首领，决定推举蒙哥为大汗，皇族亲王中如果谁提出反对意见，有明确的国法订立在那里，一定按照国法惩处，决不轻易饶恕。
各位王公大臣，都惧怕拔都的权威和势力，再次在斡难河如开大会，除了太宗窝阔台汗和定宗贵由汗的子孙外，还有察合台汗的王后和子孙没有到来以外，全都推举蒙哥，选择吉祥的日期，登上皇位。
蒙哥汗登上皇位的那天，各位亲王排列在右边，各位女官排列在左边，末哥和忽必烈等人站在队列的前面，武将以忙哥撤儿为首，文臣以孛鲁合为头。仪式举行完毕，追认拖雷为皇帝，给他建立的庙号为睿宗，命令宫廷里的官员都享受七天的筵宴。
蒙古宫廷正在享受宴席时，忽然有一个驾车的人克薛杰前来报告突变事故说，他因为出去寻找走失的骡子，在路途中遇见一辆车，向这里驶来，有一辆车的车轮坏了，露出了藏在里面的兵器，恐怕到来的那辆车不怀好意，特地前来报告。
忙哥撤儿听了报告说：“等待我出去详细查问后，便可知道详细情况。”蒙哥汗答应了他的请求，就命令忙哥撤儿去处理这件事。
过了半天，忙哥撤儿带着二十个人进来，由蒙哥汗亲自盘问，知道为首的名字叫按赤台，是奉失烈门的命令，特地前来祝贺的人。其中有几名是武士，据说是也速蒙哥派遣来的，也是拜见大汗和献出贡物的人。
蒙哥汗听了他们的回答，笑着对他们说：“既然都是兄弟们的深情厚谊，对所有到来的人，都全部让他们参与享受宴席。”忙哥撤儿回答说：“到来的人远远不止这些，我叫他们留下了一大半，在路途中等候着。”
蒙哥汗又笑着说：“你为何不叫他们全都进来！”其实他在暗中已经是看穿他们的计谋，各位读者不要被瞒住了。忙哥撤儿这时再也没有说什么话。
到了宴会结束的时候，蒙哥汗立即和忙哥撤儿秘密地交谈了几句话。忙哥撤儿答应了蒙哥汗的话，当天晚上立即把那二十名使者拿下，还派遣将士把停留在路途中的武士，全部捉拿起来。
第二天由蒙哥汗亲自审问，按赤台等人俱连声喊冤，蒙哥汗命令忙哥撤儿进行审讯，对他们严刑拷打。失烈门派来的官员，不堪忍受严刑拷打，就放声痛骂蒙哥汗的无情，随后就自己割断咽喉死去。
蒙哥因为是刚登上大汗的宝座，不想进行过多的屠杀，但是更多的人却和他的看法不相同。正在犹豫不定的时候，有一个西域人牙剌挖赤站在皇宫的门外，他一直在蒙哥的手下任职，做事非常勤奋辛劳，蒙哥汗就问他说：“你是一个老成的人，阅历已非常丰富，可以为我解决许多疑难问题！”
牙剌挖赤回答说：“我是来自西域的人，只知道西域的事务，从前希腊王阿来三得消灭了波斯以后，想进向印度进攻，将领中多有异议，表示反对，发出命令后也没有多少人执行。阿来三得派遣使者询问他的军师阿里斯托忒尔，阿里斯托忒尔没有回答他的话，只和派去的人在花园中游玩，遇到荆棘挡住去路的时候，就命令跟随的人把荆棘全部清除干净，另外种植上新的树木。派去的使者这样就省悟到了其中的道理，随即返回报告了阿来三得，阿来三得就坚持不同意见的将领，全部诛杀干净，立即派兵平定了印度。大汗可以按照这种办法，处理目前的事！”
蒙哥汗听了，非常满意，称赞办法高明，就命令把按赤台等人，全部砍去脑袋处死，又查出些知情不报的官员，杀死了几人。
蒙哥汗于是就大胆改革政治体制，分别任命各种职官，禁止各位亲王向民众私自征收财物，放纵官员侵扰民众。蒙哥汗还下令免除了老人们的税收，免除了和和尚和道士等宗教徒的劳役。
蒙哥汗是元朝历史上最仁厚的大汗，施行仁政，让老百姓得到了许多实惠。因此所有蒙古和汉族地区的民众，就很拥护忽必烈的统治，蒙哥汗就乘着车辆赶到和林居住，和林的官员和民众，大多出来兴高采烈地迎接他的到来。
赶往和林城以后，他又严厉查处各个宗族党派，有的杀死，有的被放逐。定宗皇帝的皇后海迷失，以及失烈门的生母是太宗窝阔台汗皇帝的侄子库春的王妃。在宫廷中心怀怨恨，经常诉说怨言。蒙哥汗就命令忙哥撤儿带兵进入皇宫，把她俩人拖了出来，依法进行处治。忙哥撤儿惟蒙哥汗的命令是从，专门为虎作伥，也引起了不少人的反感。
可怜那两位高贵的夫人，受刑后蓬头垢面，接受了各种苦刑，受尽煎熬，结果还是屈打成招，只得说成是为了消除灾难，将定宗贵由汗的王后处以死刑。把失烈门的生身母亲，用毡毯裹起来，投进河流中处死。失烈门兄弟等人，全部加以降职的处分，把他们转移到摩多齐那里去囚禁起来，不准再居住和林城。
蒙哥汗为了斩草除根，连太宗皇帝的皇后乞里吉帖忽尼也不放过，命令迁出皇宫，居住在和林的西北郊区；凡是太宗皇帝的大王妃和小王妃的家庭资产，全部进行没收，重新分别赏赐给各位亲王，还派遣贝喇到察合台的所属地区，严厉地处治了违抗命令的各位大臣。
从此以后，太宗皇帝的子孙和拖雷的子孙，永远结成了仇恨，成为了仇敌，一个广阔无边的蒙古大帝国，这样就免不了，暗暗地开始分裂了。为以蒙古的未来前途埋下祸根。
忽必烈因为辅佐蒙哥汗立了大功，深得信任和重用，全权管理大漠以南的军政事务。在金莲川建立了首府，召集和任用苏门的隐居人士姚枢，河内的学者许衡，以及辉和尔部落的人廉希宪，研究和施行帝王治国的方法，体恤民情，休养生息。
京城里的农业事务委任姚枢办理；安慰和救济民众的事务委任廉希宪输，兴办学校的事务委任许衡输。他们三个人都是当时的社会名流，时代的文化治国精英，他们非常感激忽必烈的知遇之恩，各自竭力施展才能，京城因此得到了很好的治理，社会风气大为改观。从某种程度上说，蒙古之所以能一统天，都与很好地治理京城的基础有关。
忽必烈是一个很不安分的人，一心想着攻城略地，命令兀良合台统领各路大军，分兵三路进攻大理国。
大理就是唐朝时期的南诏国，国王段智兴割据偏安一方，与中原素无来往，不通音信。到了遇到蒙古大军三路夹攻的时候，吓得手忙脚乱，惊慌失措，好不容易才召集到数千民兵，出城抵抗敌军，仓皇应战，被蒙古大军一扫而空，全军覆没。
国王段智兴见了更加惊恐和着急，踌躇彷徨，毫无对策，最后不得不脱光了衣服，手里牵着温顺的山羊，乖乖地走出城来，向蒙古大军乞求投降。
蒙古大军还分别攻占了鄯善和乌爨等部落，进入了吐蕃地区。吐蕃就是现在的西藏地区，唐朝时曾经和中国和亲，宋代以后也偶尔向朝廷进贡，那里民众的习俗都信仰佛教，尊敬和信仰喇嘛。“喇嘛”两个字，就是指高僧的意思，具有至高无上的意义。
佛教喇嘛的祖师名字叫做巴特玛撤巴巴，在唐玄宗在位的时期，从印度北方进入了吐蕃，提倡和传播喇嘛教，逐渐遍及整个吐蕃地区，后来喇嘛的势力，逐渐凌驾于王权之上。
蒙古军队进入吐蕃以后，犹如猛烈的旋风横扫大雪，攻无不克，所向无敌，蒙古军队一边作战，一边发布通告，凡是向蒙古军队投降的人免予处死，原来信仰的宗教，全部照旧，不予改变。蒙古军队也善于政治宣传，攻打和宣传，双管齐下。
吐蕃喇嘛扮底达，迎接了蒙古军队，兀良合台对他也以礼相待，非常尊重。扮底达把蒙古带领到了都城里，劝告部落首领唆火脱向蒙古军队投降。唆火脱，也记载为苏固图。唆火脱在不得已的情况下，也投降了蒙古军队。
当时忽必自己也作为在后面增援的军队，也指挥军队进入了吐蕃，会见了扮底达，对扮底达格外优待。
扮底达有一个家族侄子名叫拔思巴，也记载作帕思巴。刚好有十五岁，擅长诵读经文和咒语，聪颖智慧，忽必烈对他非常喜爱，命令他陪伴在身边。这时刚好遇到蒙哥汗传来命令召唤他回国，忽必烈命令兀良合台进军西南，自己携带着拔思巴向北凯旋归来，后来忽必烈当了皇帝，就拜拔思巴为皇帝的老师，共同研究学问，治理国家。
