网站用户
1
因是清明节小长假，回了三景庄老家，就从三景庄出发去看国公洞。
驱车经过薛坪集镇街道，走省道，行二十余里到果坪。然后，公路顺着山势，从山脚盘旋着往上上，一直上到山顶。放眼四望，四面皆山峰，一层层，像波浪一样，向远方荡去，望不到边际。
这片山地，海拔平均千米，山高路险，自古人们叫作“高峰”。高峰隶属肖堰镇，位于肖堰镇西北部，距离肖堰集镇15公里，号称肖堰镇的“青藏高原”。有6个行政村：高坪村、青龙湾村、峰山村、四垭村、幸家坪村、观音岩村。曾设立高峰公社、高峰管理区、高峰乡。
高峰山林丰茂、辽阔，滋生了许多溪流，其中较大的是东林河和西林河。东林河又叫大林河，西林河又叫小林河。西林河发源于高峰西麓青龙湾的梯子沟，流经青龙湾村、峰山村，在河垭汇入东林河。东林河发源于高峰东麓的滴水岩，流经高坪村、四垭村、幸家坪村。两河在河垭相会后，注入漳河。漳河成弧形流过高峰南麓，当地人称这段漳河为大块河、幸家河。东林河、西林河是漳河北岸最大的支流。
国公洞居漳河北岸，处于东林河和西林河之间，是一座古洞寨。据说，通往此洞寨只有一条路，从山顶的崖壁，四肢并用，贴壁直下，相当危险，一般人难以抵达。
因国公洞既具有雄奇隽永的自然风光，又有深厚悠久的历史文化。也因国公洞所处的东林河和西林河所夹的半岛似的地上，遍布古战场遗址：太子垭、马刨井、羊擂鼓、猪摇旗、秦王寨、骑马垭，这些浸染浓烈战争气息的地儿，由北向南延伸到半岛顶端，光听名字都吸引人。尽管去国公洞路途险阻，仍然有不少游客前往观赏。
2
国公洞在峰山村。
从山顶省道南面的村级水泥公路，过高坪村委会，到青龙湾村委会。然后，从青龙湾村委会门前的水泥公路继续前行，行三四里，到了高高的碑垭，就到了峰山村地界。
碑垭有两条公路，一条通往峰山村，一条通往观音岩村。询问碑垭一大婶还有多远，说过去不远了，国公洞就在去村委会的半路上。左行，前往峰山村委会方向，公路几乎在山顶上崎岖而行，路下多为高险的山坡。想着人们在这样的山上修公路，心中溢满敬仰和感激。没有这公路，到国公洞不知有多艰难。
又行了三四里，没有一户人家，心中有些许疑虑。这时，公路右边有一段儿土石公路，就把车子拐进去，看看有没有人家。果然有户人家，喜从心来，忙下车问路。一位大爷在稻场上用斧头劈木柴，看到我们，听说我们要去国公洞，忙停下，笑眯眯地说：“没走错，就是从这儿走。”他指着他家屋角的山路，说：“看，翻过山垭，那边不远就是。去看的多喽，前两天有几十人去看哟。”问还有多远。“不远，四五里，我老屋就在国公洞背后，我是上前年从那儿搬来的。”老人一直笑吟吟地说。
大爷叫尹忠锐，74岁，面色红润，说话清朗，脸庞柔和，显得特慈祥。和他拉话，知道这里的房子是政府给盖的安置房，儿子在荆门安家，就他和老伴住。这儿地势平坦，离公路近，交通方便。我望着眼前高高的山坡，不知上山后有没有岔路，又想老人是从那儿搬来的，就想请他带路，可又怕老人年岁大，上这么高的山路不容易。我犹豫了会儿，还是小心地说了。没想到，老人答应了，拿起屋角的拐杖就走。
尹大爷现在住的地方叫观庙垭，翻过他屋旁的山垭，下山坡后，没想到有公路从右边的山顶上通来，看方向应该是从主公路分支而来，是条土石简易公路，拐了一个大湾儿，到了半山腰田边的人家。尹大爷指着前面的一个山脊说：“这儿叫洞坑，我就在那边住，公路没有通到我那儿。”这儿周围是高山，中间是一个大地坑，有水流出，形成一堰塘。地盘不大，山坡、山下的田，有二三十亩的样子。幸亏有尹大爷带路，走到这儿，还真不知往那个方向走是去国公洞。
走小路，过洞坑，上山坡，拐过山脊，是一平坦的山坳。尹大爷说：“这儿是底下湾，我就住在这儿。”说话间，眼前就是屋场。稻场口有一大石碾，旁边长着两棵粗大的银杏树。古树、古石碾，浓浓的古韵，一下子舒缓了走山路的劳累。春风吹拂，树木青绿，阳光明媚，满眼的清新，极其舒畅。
尹大爷的老屋是栋土屋，墙面破旧，但屋顶盖的是崭新的红色机械瓦。正在疑惑，老人说他女婿在这儿住，是他盖的新瓦。原来，他女婿搬到青龙湾村委会旁边住，这儿有田，田好，舍不得丢，就种着，过来种田，在这儿做饭吃。巧的是，他女婿今天请了个工帮忙种苞谷，刚好在屋里歇息。我们进屋，他热情泡茶。请的工叫敖德重，68岁，住在离这儿不远的老庄子，一看到我们，就知道是去国公洞，话匣子就打开了，给我讲国公洞的故事。
吃好茶，带着国公洞的故事，从房子右边的竹林上屋后的桃树坡。走了大半里，到了山垭，又从山垭左边往下走。树木掩映，不是有尹大爷带路，根本寻不到路。走了约一百多米，是一小平地，尹大爷说国公洞就在下面。
我抬眼看去，下面是逼陡的山坡，深不见底，心一下子提到嗓子眼，连声叫尹大爷不走了，连声叫他坐下。且后悔不该请老人带路，他这么大岁数了，走这么远山路，把他累坏了咋办。尹大爷说：“老了，腿劲儿不行了，要不就陪你们下去。”我听了，心又砰砰跳，连叫他“千万别下去！”。
我犹豫着是否下去，尹大爷说：“姑娘，别害怕，就是从右边的岩石沟下去有三大步险，下去了，就没事儿了，我荆门的儿媳都下去过。”老人的话给了我勇气，再说，一步之遥，不去看看，太可惜了。歇了会儿，决心下去。
3
我家先生在前，我在后。身子贴着岩石，抓着树枝，蹬着古人凿的石窝，往下溜。下完这百余米笔陡、仅容一人通过的险地，是山梁，路真的好走多了，有三四尺宽。
山梁尽头是一座小石屋，置于小山顶上，小巧玲珑，像空中楼阁。石屋不大，刚好占满山顶。没有了屋顶，四面石墙均在。高丈余，宽四五尺，近似正方形，设有东西两道门。西门外留有一窄溜空地，够四五个人站立，其下是深谷。三面都是深谷。东门连着山梁，其间一条斜径通向国公洞，不难走。东门侧有一高三四尺的古石碑，碑额题写“永垂千古”，刻于清同治五年季夏月七日。
石屋正对着国公洞，二者空中距离不足百米。
站在石屋东门，远看国公洞，心里直惊异大自然的造化。
国公洞就在刚才从山崖直下的古道左边。一列高百余米、长三百余米青黛斩削的岩壁矗立于山的上半部，国公洞悬于岩壁间的凹陷处。洞开口很大，又高又宽，几乎占了岩壁的一半。半圆形，像一个巨大的农家锅盖扣在高山上。因此，人们俗称此岩洞叫“锅盖洞”。
洞顶岩壁上长着三棵松树，一棵很高，超过山顶，枝叶丰茂，姿态优美，极好看。立于洞顶之上，还真有“迎客松”意境。
沿着山梁边的小径走近国公洞，仰面看洞口，十几米高，像望高楼，脖子发酸。洞口有石头城墙，高4余米，长50余米，宽1米多。都是很小的石块儿砌的，可能附近山上没有大石条，也无法从别处抬来。看着密密麻麻的小石头或横或竖砌就的齐展展的古城墙，心里有一种说不出的感慨，也许是对古人的敬佩，也许是对历史的一种沉重感。城墙外右边地上，躺着一块古石碑，碑额题写：无量功德。刻于嘉庆十年。是块很大的石碑，长四五尺，宽两尺多，疑心是怎样抬上山的。
城墙上有个瞭望孔，从这里可以看到石屋，石屋有什么情况，这里一清二楚。石屋起到了哨卡的作用，有石屋，洞寨更安全。石屋是洞寨的眼睛。
走进里面，哇！真高，有二十几层楼房高。进深不深，30多米。地面大，三百多平的样子。除右上角有个小洞，没有其它洞口。除右边石壁上有少许钟乳石，其它石壁都很平滑，像刀劈剑削似的，洞顶也平滑，像用水泥涂抹过似的。这么齐整的岩洞，少见。整个岩洞，俨然一个巨大的穹庐。右边地上有两处古建筑遗址，均十多平方米。左边有人工凿的十几级台阶，上面立有一块石碑，碑额题写：功德告竣。刻于嘉庆十三年七月。正中最里面，上九步台阶，是个小平台，砌有围墙，有两层供案，这就是“洞庙”了。没有神像，仅存一方形石香炉。莲花底座，雕刻线条流畅，细致入微；两侧刻有蟠龙图，栩栩如生，惟妙惟肖。石香炉极有艺术价值，可惜上部已残破。
洞庙内有一块小石碑，刻于嘉庆十七年七月，字迹清晰，碑文记述的是都玉然等5户都姓人家共同出资重新洞庙之事，有“各家人等启发处心，修建祖师老爷位前香炉一所。”的语句，说明这尊石香炉是都姓家族打造的。相传，此洞庙香火极盛，方圆百余里的人都来祭拜。洞内有一块刻于嘉庆十五年十二月的石碑，记述了一王姓男子结婚后，中年无子，到国公洞许愿，后有感应，得所愿。之后，又前往还愿，且打造这块石碑，立于洞庙的经过。可见，洞庙很灵验，声誉很高，颇深人们膜拜。
悬岩半空的国公洞，坐东朝西，居于高峰地区最高峰上，海拔1300多米。其下是深谷，谷底是西林河，东面有东林河，不远是漳河。四周群山莽莽，异峰林立，气象壮观。在这里赏景，心胸宽广、明净，真是居于世外桃源了。
4
国公洞是一座洞寨，它的前世今生，石屋里刻于清同治五年的石碑碑文是这样写的：
高峰寺东有洞曰：国公洞。国公未知名于何时间。其初咸曰王氏朝宰旧地，然当考予世牒。又云：四世祖显元公顺治八年生于洞。则洞为王氏与吾氏避乱之所也，明甚。又数年，王氏欲弃其地，并邀吾氏、都氏及其他王姓者共购之，以贻后世孙子，文契至今犹存，俱名目，未勒诸石。洞非无主之地也。
嘉庆中，予太外祖都公玉然倡议，于洞之中设玄武像。洞外数十步，有小峰适当其右，公复修石屋，供关忠义其上。......壬戌春，吾乡诸公朝于洞，见神像朽坏，命请丹青匠师，重装祖师、关帝，合洞庙宇金容，重修玄武帝、关庙公神殿。
由此碑文可知，国公洞最初是王氏家族来此居住，年代可上溯到清顺治八年以前。国公洞作为洞寨，至今有四百多年的历史。也许比这更早都有人居住。
此碑刻记述了洞中建祖师庙，洞外在小峰上建关帝庙之事，以及壬戌春都家整修洞庙、关公庙的经过。由此碑文和此处其它几块古石碑可知，国公洞作为庙宇，也有两百多年的历史。
国公洞内没有水流，不潮湿，冬暖夏凉，适合居住。水源在洞外，洞外左边十多米，岩壁下有个小石洞，洞上有两股泉水，流于洞底，流入山下的西林河，人称水洞湾，是居住国公洞的水源，是山民选择居住国公洞的根源。
国公洞，是战乱时当地群众的避难所。也因国公洞道路险阻，又有居住条件，战乱时，也是军队的秘密居所。
抗日战争时期，解放战争时期，都住过部队。
1939年，曾驻扎过国民党部队的一个连。洞寨城墙中间石门上原先挂有匾额，被毁坏，还有残留的石条。从残留的石条看，匾额落款刻的是“沔阳谢伟题”，时间是“民国二十八年三月”，均正楷，极工整。据说为国民党军人所刻。后来，八路军也在国公洞驻扎过。因此，人们也称此洞寨叫“国共洞”。
1946年7月，中原突围部队一部——江汉军区部队6000余人经宜城进入南漳。9月，中共鄂西北区指挥第四军分区的部队到达幸家坪，17日宣布成立中共荆山地委（又称第四地委）、专署和军分区，刘子厚任书记兼专员，吴云鹏任副书记兼组织部长，李人林任军区司令员，顾剑平任副专员。此后，在南漳山区组织地方游击队，摧毁乡公所武装，建立人民政权，粉粹了国民党多次“围剿”。
1947年春，一天，十多个新四军来碑垭、峰山做群众宣传工作，当晚有3个新四军住在峰山穷人任可玉家。可是，第二天却被住在离他家不远的坏分子王楚能发现，向保长秦红运告密。敌人包围了任可玉家。3个新四军在突围时，一名叫霍安泰的士兵受伤被捕。敌人把他带到国公洞，严刑拷打，要他交出新四军住的地方。但是他受尽各种酷刑，始终没有松口。最后被敌人折磨得实在难忍了，他从皮带里掏出仅剩的一角钱，对秦红运说：“别浪费时间了！我用一角钱买你一颗子弹，你枪毙我！”敌人实在拿他没办法，只好把他枪杀在国公洞附近的土河口。当地群众把他安葬在幸家坪的一个小山包上。解放后，迁葬到肖堰烈士陵园。
在国公洞左边的水洞湾，也有一名新四军战士临危不惧，被敌人残杀。
“这个新四军被关在国公洞，关了过把星期，不招供。坏分子王楚能、王统刚、齐长顺三个把他拖到水洞湾，往水里泡，这个新四军还是不当叛徒，活活泡死，齐长顺还补了一刀。他们把这个新四军弄死后，埋在水洞湾旁边的小沟沟田里。解放后，60年代，群众揭发后，政府派秦维慈、幸文先起这个新四军的尸骨。那天，来看的人多，我那时十多岁，也去看了。起后，葬在幸家坪。王楚能、王统刚是我们这儿的恶霸，为国民党办事。齐长顺是安徽人，流浪到我们这儿，是个杀猪佬，被敌人利用。文化大革命开批斗会，喊‘打倒齐长顺口号’。”在尹大爷女婿家，敖德重爷爷讲完这个残忍的红色故事，黯然地说，就是不晓得这个新四军叫啥名字。
尹大爷说，有一次攻打国公洞，打了好多天。
尹大爷女婿说他在村里读小学时，每年清明节，老师都带他们到国公洞背后这户人家的稻场上开会，纪念新四军。住在这里的尹德翠每次都讲革命故事，每次都讲得哭。
看完国公洞，和尹大爷一起又走到他老屋，又在他老屋喝茶。我边喝茶，边听他们讲发生在国公洞的红色故事，心随着他们的讲述而起伏。
发生在这片红色土地上的革命故事不止一个两个。如今，这里的人们，住有所居，病有所医，老有所养，一片祥和景象。可是，当年这里却是枪林弹雨，子弟兵们为我们今天的幸福抛头颅，洒热血。缅怀革命先烈，是我们看风景后，必须上的一课。
5
听完发生在这片古老土地上的革命故事，已一点多了，我们向尹大爷的女婿告别，去尹大爷家吃午饭。他女婿一再留我们吃午饭，说：“你看，饭都已做好了，吃了再走。”是从家里带的包子，又自个儿煮的粥，肚子也确实饿了，还是推辞了，因为给尹奶奶说好了的。他就给我们一人一个包子。
走到稻场时，尹大爷在屋檐下拿了一块木板扛在肩上，说拿回去解了做椽子。我家先生见了，连忙从他肩上拿过来扛着。尹大爷开始还不准，怕我家先生扛不了，累着了。
晴得真好，已是清明节，满山的青绿。眼睛清明，心胸清明。
翻越高高的山垭，走到屋角就闻到腊猪蹄的香味，是腊猪蹄炖香菇和干豆角。尹奶奶做了四五个菜，像待客样。尹大爷还拿出了酒，请我家先生喝，说是他儿子过年时带回来的。尹奶奶还做的是手擀面条。吃完饭，我家先生给尹家奶奶一百元钱，她说多了，我劝了又劝，说尹大爷带路蛮辛苦，说她做这么丰盛的菜，她才没再推让，可拿在手里摩擦着，很歉意似的。
告别老人，路上，我满心的是两位老人热情的模样。老人的善良，更是印在我心上了。
