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38、
大约是因为在历史文化研究会经常交流切磋的缘故，或许还有棋逢对手和互相欣赏的缘故吧，周昱明后来和赵普梵成了好朋友。他们加了微信好友，经常交流读书心得和对历史文化问题的看法。
有一天，周昱明在微信上对赵普梵说：“老赵好，最近在读什么书啊？”
“我在重温《三国演义》呢，你呢？”赵普梵说。
“我在读《正蒙》，这是张横渠先生的著作。”
“哦，你怎么会想到读这本书呢？我知道，这是宋代大儒张载的作品，也是他最重要的代表作啊。”
“我是阅读了历史小说《大儒张载》后，忽然就对国学经典《正蒙》产生了兴趣，想认真读读张横渠的书，看看他的思想到底怎么样。”
“噢，开卷有益嘛，读了《正蒙》，觉得到底怎么样？”老赵好奇地问。
“怎么说呢，《正蒙》的语言略显晦涩，比较费解，经过认真研读后收获还是比较大的，比如说吧，‘太虚即气’的‘气本论’、‘一物两体’的辩证法、‘物可穷理’的认识论、‘经世致用’的实学思想、‘动必有机、动非自外’的天体论等等，都值得好好学习啊！”周昱明回复道。回复完，他又提出了自己的问题：“那你最近重温《三国演义》，又有什么新的发现吗？”
“我认为陈宫是一个颇值得研究的三国人物，通过研究陈宫的一生，就会发现许多关于三国的秘密。”
“哦，陈宫？为什么呢？”周昱明不解地问。
“你知道的，在《三国演义》中，陈宫是因为看不惯曹操的为人而与他决裂的。小说的第四回陈宫才出场。陈宫原是中牟县的县令。当时曹操刺杀董卓未遂，逃出京城，被全国通缉，当曹操逃至中牟县时被抓，县令陈宫以为曹操是兴复汉室的忠义之士，不仅没有将他押解到京师去请赏，而且弃官和他一起逃亡，准备举大事讨伐逆贼董卓。在半路上因曹操错杀吕伯奢（曹父的结义弟兄）一家不知悔改，反而抛出了：‘宁教我负天下人，休教天下人负我’的人生信条，使陈宫大为震惊，于是他认为曹操是大不义之人，遂与曹操分道扬镳。”
“对呀，这些大家都知道，陈宫离开曹操后，后来做了吕布的谋士，这有什么奇怪的吗？”周昱明不解地问。
“算了，我打字很慢，我给您打个电话吧，因为说起来话长了，哈哈。”老赵说。
39、
后来老赵就在电话里给周昱明说了下面的一席话：
从陈宫刚出场的这几件事可以看出，陈宫的人生观里信奉的是“忠义”二字，看来他是一个传统的儒家子弟，他的理想和抱负就是匡扶社稷，复兴汉室，除暴安良，救黎民于水火。那么，陈宫究竟是怎样一个人呢？陈宫真的是一个儒家传统的忠义之士吗？
既然他瞎了眼，错看了曹操，把一个大不义之人当成了忠义之士，那么弃了曹操后，他要追寻自己的人生抱负，他应该跟随谁呢？
古语云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。作为一个有识之士，陈宫这个实力派谋士本该投到一个明主麾下，就是说它应该选一个英明的领袖，来开始他的政治生涯，然后大展宏图！但谁知他接下来竟然投到吕布的麾下，你说他是怎么想的？
除非他昏了头，他是万万不该追随吕布的。因为吕布也不是什么“好鸟”，吕布为了名利和色欲，连连杀了两个义父，本是见利忘义之徒和一介勇夫，自然也比曹操好不到哪里！但可叹陈宫竟投到吕布麾下。从这件事中，我们可以看出陈宫这个人的人生观有许多矛盾之处。
为什么这么说呢？你看，陈宫追求和主张仁义治天下，希望以自己的才能匡扶汉室，报效国家，但他又看不出谁是真正的仁义之师，谁有匡扶汉室和经天纬地之才，他不选择曹操，因为曹操的人生信仰是唯我独尊，唯我为王，为了自己的前途和利益不惜牺牲身边的一切。这在陈宫看来是大不义的！但吕布呢？吕布除了见利忘义之外，还有几个不容忽视的弱点，那就是刚愎自用，好色，有勇无谋，而且到关键时候往往优柔寡断。从这些可以看出，吕布绝对不是陈宫的理想人选，但陈宫却选择投到了吕布的麾下，从此开始了他的不归路……
老周开始只是在电话里仔细聆听，听到这儿，他忍不住说了几句：“吕布虽然有这样那样的缺点，但吕布没有坏心眼儿，不搞阴谋诡计，就像西楚霸王一样，他勇武、他率真、他是一个直来直去的男子汉。我想，这大约就是陈宫选择吕布的原因吧。”
老赵接着说：“您说的也不错，是的，是这样的。自从陈宫辅佐了吕布以后，也的的确确使吕布大有作为了一番。事实证明，陈宫的确是一位非常了不得的实力派谋臣！吕布虽然有许多缺点和不足，但吕布的特点是非常英勇，骁勇无比，勇冠三军。正因为如此，陈宫辅佐了吕布以后，给吕布这只猛虎插上了翅膀。从此吕布开始了他人生中最辉煌的一段历程：在陈宫良谋的作用下，吕布连连得手，先夺衮州，再夺濮阳，从此声威大振，也名列诸侯之列，引起了曹操的恐慌。
曹操挥师急攻濮阳，这时候陈宫的智谋得到了最大限度的发挥，也起了非常厉害的作用。好在一向刚愎自用的吕布这时候听从了陈宫的计谋——以濮阳城富户田氏的名义诈降，智赚曹操入城，然后瓮中捉鳖。这一计谋非常厉害，曹操上当进城后，被四处追杀，手臂须发，尽被烧伤，险些丧了性命……”
“对呀！吕布险些活捉了曹操，如果吕布最终杀了一代枭雄曹操，那么三国的历史是不是要重写了？哈哈！”周昱明又忍不住说了几句。
老赵接着说：“是的，你说的不错。但此后，由于吕布不再听信陈宫的计谋，吕布便连连失利，最后被追杀得惶惶如丧家之犬，无奈竟投到徐州刘备处。
在徐州，陈宫这个人的人生观上的矛盾便更加凸现了。吕布一行初到徐州，刘备为了表示自己的假仁假义，以徐州拱手相让，有勇无谋、掂量不来轻重的吕布当时有所心动，想当徐州的领导，但陈宫出面阻止吕布说：‘强宾不压主，请使君勿疑。’看来，这时候陈宫还是信奉他的人生信仰‘忠义’二字的。”
但是当刘备奉旨去征讨袁术，徐州空虚的时候，陈宫却劝吕布：‘小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣。’试想，在人家的屋檐下暂居的客人，却忽生异心，趁人家不备，要夺人家的城池，这是什么‘仁义’之举？但这竟出于陈宫这个以仁义自居的人口中，这怎么解释？后来，吕布听从了陈宫的损招，夺了徐州！
“对呀，我怎么就没有思考过这个问题呢？”周昱明忍不住又插了一句。
老赵接着说： “最后，当吕布和陈宫被围于下邳这座孤城时，陈宫屡屡进献良谋，让吕布退敌，但吕布只知和妻妾饮酒作乐，不纳陈宫的破敌良策，于是陈宫看到末日即将来临，感叹道：‘吾等死无葬身之地矣！’最后的结局果然应了陈宫的预言，一位实力派谋士陈宫就这样走到了自己生命的尽头。
纵观谋士陈宫的一生，我们可以看出，陈宫虽然被罗贯中按照忠良仁义之士的形象来塑造，但无形中也流露出了几多破绽，这是作者罗贯中世界观和人生观上的矛盾之处！陈宫是忠义之士，那他为什么要投到吕布麾下，辅佐这个最无义的匹夫、小人、三姓家奴？此其一。陈宫经常标榜自己追求忠义之举，但为什么犯下了偷袭徐州、夺人城池的无义之举？此其二。”
周昱明说：“说得好！虽然我也反复阅读过《三国演义》，但我还真的没有思考过这些问题！”
老赵最后说：“仔细分析和探究，其实是没有答案的！那么，如何解释陈宫的现象呢？这大概就是现在商战中常说的一句话‘没有永远的朋友，只有永远的利益’。因为，三国时各军阀之间的混战就像现在的商战一样，每个人、每个集团都在不惜一切追求利益的最大化，所有的关于 ‘仁义’、‘忠义’都只是遮人眼目的幌子而已，这些，明眼人是一眼就能看破的！”
听完老赵的讲述，周昱明大为赞叹地说：“说得好！说得好啊！看来您最近重温三国真的是大有收获啊，为您点赞！改天我们面谈，好好切磋一下。哈哈！”
赵普梵也说：“好的，谢谢鼓励，过奖了，改天见面时，请把你的《大儒张载》也借我看看，怎么样？我听你多次提到这本书，心想有你推荐，一定不错吧。”
“没问题！好的，《大儒张载》，一本厚重的历史小说，我不想再说这本书如何如何的好，你读了就知道了！哈哈！”
……
40、
郑源最近一直在研读东垣老人的著作《脾胃论》，通过研读原著，他对许多经典名方又有了新的认识和感悟，比如大名鼎鼎的“补中益气汤”等。
关于金元四大家，郑源也有了新的认识。他经常暗想，谁能想到，乱世也能出大家！在金元那个战乱频仍、动荡不安的一百多年里，中国出了四位了不起的大医学家，他们每个人都有自己的独特的理论学说，分别是“寒凉派（刘完素）、补土派（李东垣）、攻下派（张从正）、滋阴派（朱丹溪）”，而且这几大学派还进行着医学理论的争鸣与交锋，谁也不服气谁。就这样，他们争鸣了一百多年，共同推进着中医理论的创新与发展。当时读到这儿，郑源就很感兴趣，马上联想到了春秋战国时代的百家争鸣。心想，这四个人真的很有个性，这个时代也很了不起。
一天，一位银行的同事说自己最近身体状况一直不好，听说郑源家是中医世家，就在工作之余偶然问郑源，他说自己没有条件熬中药，希望郑源给自己推荐一款中成药。
郑源问了他的情况，这位同事说他的主要症状是肚子胀，不想吃饭，没劲儿，一上楼就气喘，爱出虚汗。郑源一看他的脸色发白，穿着厚厚的衣服，还比较怕冷，舌苔也显示舌淡苔白。就说，你这种症状，比较适合服用中成药——补中益气丸。同事说管用吗？郑源说试试就知道了。
一个星期后，这位同事见了郑源就说，这种药真的很好，他服完一瓶子后，就觉得好多了，现在有了胃口，感觉身体也有劲儿了，不再出虚汗，也不是那么怕冷了，真的要谢谢他。郑源说要谢就要感谢东垣老人，这是他的处方！
这位同事惊愕地说：”哦，东垣老人是谁？“
郑源笑着说：“东垣老人，中医补土派宗师。他是金朝人，他生活的时代离现在已经有八百年了，这是他在八百年前首创的中药方剂。呵呵。“
“My god！我的老天！八百年前的处方到现在还在用，而且效果还这么好！我算服了中医了，哈哈！”这位同事惊异地感叹道。
……
