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当郑源听完云飞讲的这个故事后，不断地感叹唏嘘。他喝了一杯茶，顿了顿，忽然说：“云飞，你知道吗？有时候一个假设想起来真的很有趣。比如说让东垣老人遇到大儒张载，这样的故事不知道你想过没有？”
“这样的故事？郑源，你糊涂了吗？”云飞惊讶地说，“我们都知道他们不是同一个时代的人，大儒张载去世103年后，李东垣才出生。他们之间隔着一个世纪呢！”
郑源不温不燥地说：“云飞，你不必惊诧，我说的是假设！如果让一个神医遇到一个大儒，他们之间会发生什么？他们会成为朋友吗？还有，如果神医给大儒治好了沉疴，给了他十年的春秋时日，或者说，让他多活了十年，会怎么样呢？”
“你怎么会有这样的想法？”
“读完长篇历史小说《大儒张载》，我有时候会突发奇想，如果大儒张载能多活十年该多好，你看同时代的宰相文彦博不是活到了91岁高龄了吗？”郑源平静而饶有趣味地说，“如果张载先生能多活十年，云飞，你想过没有，这将对大宋朝的思想文化产生很大的影响，而且对后世的影响也不容低估，甚至对整个中国思想文化的走向都会产生非常大的影响呢！”
“噢，这个我还真的没有思考过，”云飞似乎对这一话题产生了兴趣，于是有些兴奋地说，“不过，我倒想听听你的假设和思考呢！呵呵。”
于是，郑源就讲起了他的假设和故事：
我希望他们能在横渠书院相遇。
那时候李东垣已经到了晚年，医术非常精湛，已经到了炉火纯青的地步。当东垣老人有一天去拜访大儒张载，刚好在横渠书院遇到他。张载先生这时候刚上完课，他手里拿着几本书，刚走到一棵柏树下面，就遇到李东垣。李东垣那时候是慕名前来拜访的，他久仰横渠先生的为人，意欲当面聆听教诲。
有朋自远方来，以大儒张载的为人，胸怀天下，虚怀若谷，谦逊，躬行礼教，他必然会善待远方来的客人。然后一番客套寒暄之后，他们必然要喝茶，要聊天，要畅谈社稷苍生、人生世道。
这时候东垣老人看着五十多岁的大儒张载，当时张载先生身体并不好，这有横渠先生的诗为证：“病肺支离恰十春，病深樽俎久埃尘。”
李东垣是神医，他的望诊不用说大家也知道，那一定是非常厉害。他仔细看了看张载苍白中略显萎黄的脸色和早生的华发，还有略显倦怠的精神状态，再加上听张载先生讲话的语气和语音，认为中气不足，就觉得张载先生可能有重病缠身，于是就会说：“先生近来身体有贵恙吗？我看先生脸色不好。”
张载长叹一声说：“不瞒先生您说，我是那一年在渭州城戍边时落下的病根，经常胸闷气短，有时候还咳嗽，您看我已经把酒都戒了，但现在身体状况还是很差啊。”
李东垣说：“我是医生，先生若是相信我，就让我来给先生把把脉吧。”
这一把脉不要紧，东垣老人一下子看到了张载的肺病的严重性，就说：“从先生的脉象来看，先生这个病也有很长时间了，我看大约都有近乎十年了吧？先是感受风寒，风寒犯肺，然后又累及脾胃和肾，所以我看先生的胃口一直不好，饭量也很小，是吧？加之先生年事已高，内经云：‘年四十,而阴气自半也,起居衰矣’，估计脾胃气虚也累及了肾气虚，我看先生头发白了不少，最近也经常会脱发，身体似乎很虚弱，是不是会经常腰酸背痛呢？”大儒张载听了东垣老人一席话，觉得是遇到高人了，就说：“先生说的极是。刚才也忘了问了，请问先生尊姓大名？”李东垣报上了名号。张载先生连忙说：“一问才知道，原来是大神医东垣老人啊！真是久闻先生大名，今天能遇到先生为我诊病，也算是三生有幸了！”
后来，东垣老人通过望闻问切四诊合参，给大儒张载看完病，开了药方，并叮嘱他如何煎药服药，一共开了两张处方，第一张处方是治标的药，只需要吃五天。第二张处方才是治本的，需要服药三个月，这是调养药，重在调理脏腑的阴阳平衡，扶正气、升清阳、补脾胃，补足后天之本，使脾胃健旺，培土生金，祛除病根。果然三个月后，大儒张载就彻底恢复了健康。后来大儒张载多活了十年。这样他就不是58岁去世，而是68岁去世。
大儒张载多活了十年的意义何在？我认为这改变了中国思想文化的走向，为什么呢？
首先，横渠先生多活了十年，他的“气本论”学说体系会更系统更有高度，在大宋朝产生的影响力会更大，这样必然会超越二程的“洛学”，有可能成为当时最具权威最具影响力的主流哲学思想。
其次呢，横渠先生的影响力会越来越大，横渠书院的弟子们会越来越多，吕大钧、吕大临、苏炳、张舜民、李复、范育等张载的高足弟子会一直追随横渠先生，他们也不会投靠到二程门下，他们的社会地位也会很高。
第三呢，二程的学说“洛学”的影响力会下降许多，或许会成为一个小小的地域学说，比如洛阳的、河南的学说，不会成为后来影响全国的学说。由于洛学的影响力有限，所以后来的朱熹和王阳明也不会再注意到它，很有可能不会继承他们二人的思想，这样也就不会出现对后世影响深远的“程朱理学”和王阳明的“心学”。
第四呢，“程朱理学”和“阳明心学”不会成为影响中国几百年的主流思想学说，取而代之的可能是张载的关学以及“气本论”和“为天地立心”“天人合一”“经世致用”“民胞物与”“物可穷理”等思想。特别是“为天地立心”和“物可穷理”这些唯物主义思想，你知道的，这是所有自然科学必须遵循的方法论。当这些唯物主义思想在大宋朝占据主流领导地位后，必然影响后世比如元明清的思想文化走向。在关学“物可穷理”的唯物主义思想的主导下，中国的自然科学必然会不断有科研成果出现，或许像牛顿、爱因斯坦这样的科学巨匠会出现在中国，而不是西方！这样，后来中国在清朝也不会签订那么多的丧权辱国条约，也不会惧怕西方的坚船利炮，八国联军也不会侵华，也不会欺负我们……反过来，很有可能是中国一直很强大，在明清会再现盛唐气象。还有……
云飞听完郑源的一席话，大呼：“说得太好了！真是奇思妙想！伟大的构想！我为你点一万个赞！真是壮哉！美哉！”但他喝完一杯茶后，又略显忧郁地说：“可是，时光不会倒流，历史也不容假设啊，如果真如你所说的那样，该多好啊！”
76、
这天晚上，赵普梵忽然接到周昱明的电话，那时候他还坐在电视机前。他刚刚又看了一遍法国悬疑电影《卢浮魅影》，这部影片他曾在20年前就看过，该片是2001拍摄的影片。没想到20年后的再次观看，仍然觉得这是一部优秀的好看的电影，一点也不落后。
周昱明在电话里说，明天是周末，明天上午想约他去附近的一个风景区游玩。他爽快地答应了。周昱明又问：“您现在干什么呢？”
“刚看完一部外国影片，哎呀，真不错，而且老周，我告诉你，这部片子我在20年前就看过，又看了一遍，真有些怀旧的感觉啊！”
“老赵，到底是什么片子呢，这么怀旧啊？”
“《卢浮魅影》！法国的，还是一部悬疑片呢！”
“我以为是印度的《大篷车》呢，那才是太怀旧了啊，记得那时候我在公社门口的广场上看《大篷车》的时候才十二三岁，现在已经五十三了，四十年过去了啊！”
“《大篷车》！公社门口！对呀！太怀旧了！那真是一部非常著名的印度影片，现在没有一部影片能达到《大篷车》那样的收视率呢！那部影片啊，可以说是家喻户晓啊！”
“你说的《卢浮魅影》我没印象了，似乎知道一点点，原以为是鬼片呢，也没认真看，你能说说这部影片的大致内容吗？”
“哦，《卢浮魅影》对古埃及文明和古文化的挖掘和演绎，是独具特色的。或者说这部影片背靠卢浮宫的古老文化，加入了侦破，悬疑，鬼神，恐怖，爱情等等元素，使影片紧张恐怖，扣人心弦，而又极具古老和神秘文化魅力，很吸引人！”老赵说。
周昱明问：“噢，这么好啊？有什么看点吗？”
“是啊！我这一次除了再次欣赏饰演丽莎的主演苏菲玛索的精彩表演外，另一位饰演马丁的演员佛瑞德瑞克·迪分索进入了我的视线，觉得他的表演很纯真很可爱，有许多可圈可点的地方；还有，那位优雅的始终面带微笑，热爱自己的工作有高度学术信仰，很有文化内涵的女考古学家引起了我的注意，我觉得她才是这部影片中的最佳女配角。总之，优秀影片值得反复欣赏，一部优秀作品总有一些特别的地方，这大约就是传世之作所应该具有的共同品质吧……”老赵说着，带着几分怀旧的情感。
77、
星期六的上午，秋风轻拂，天空澄明，赵普梵和周昱明来到了这个风景如画的景区。他们走过一条小河，走过了曲曲折折的荷塘，逶迤蜿蜒地来到了一片秋日的银杏林，走过这片金黄的银杏林的时候，老赵问老周，最近在读什么，老周说他在读辛弃疾的词，又有许多新的感悟。老赵说，那你不妨谈谈你的新感悟吧，于是老周就说了下面的话。
老赵，我知道你是饱读之士，对辛词一定很熟悉吧。你看，辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》有这样的句子：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”。原意是讽刺那些胸无大志，只知道过自己小日子的平庸之人。这里有两个典故，一个是晋朝有一个官员叫做张翰（字季鹰），据《晋书·张翰传》记载，张翰在洛阳做官，有一年深秋时节，他在街头看到秋风吹落了许多黄叶，忽然想起家乡苏州这时候正是鲈鱼上市的时候，想起老家烹饪鲈鱼的美味，他一时思乡之情倍增，于是他便弃官回乡了。还有一个典故是说三国时候的许汜，有一天，许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
先说第一个典故，我忽然觉得张翰这个官员很可爱，真是一个性情中人，看秋风起了，便思念家乡的美味，于是就毅然决然辞官归隐，回归田园生活。其实他当时做的官是大司马东曹掾，也不是一个很小的官员，而且据说他辞官时，还说了这样一句话：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”看来他把追求自由和放飞性灵看得相当重要，而把功名利禄看得很淡。这难道不是一个很可爱的人吗？
第二个典故中的许汜是三国时的一个小人物，虽然有一些名气，但在一个战乱纷争的乱世，他没有复兴社稷的宏图大志，只关心田宅屋舍，想过好自己的小日子，也没有什么过错。而且，在乱世中，绝大部分人都是这样的心态，就连雄才大略的诸葛亮也曾说过这样的话“臣本布衣……苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，如果诸葛亮没有遇见知人善任、求贤若渴的刘备，或许也会如许汜一样，平庸地过完一生，不是吗？
所以说，许多年后，当我再次品味辛稼轩的这首著名的《水龙吟》时，忽然觉得张翰和许汜的为人也无可厚非，也没有什么可惭愧的，我们不都是这样嘛，呵呵。
“说得不错！”老赵忍不住插了一句，“看来，多年以后，经历了人世的沧桑，我们的胸怀和眼光都会发生变化，都明白了书本上不会告诉我们的东西。不过，就这些吗？”
老周说：“还有呢！还有一层，不得不说。那就是，我在少年时就经常背诵这首词，大约是被辛弃疾词的价值观所左右吧，看不起求田问舍的人，导致不会做饭菜，烹饪技能也很差。许多年后，当我反思自己的价值观时，才发现自己的价值观中有一些错误，比如生活能力很差，不会做饭，一些家务活也不会。这大约都是“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”这句词对我的影响吧，因为它是深层次的潜意识的影响。后来，我用了很长一段时间才明白，我能写出一本书，这书是我的作品，我能做一盘好菜，这菜也是我的作品。所以当一些朋友在朋友圈晒他的厨艺，晒他做的菜品，或者晒他的手工、十字绣等等的时候，我不再轻视了，而是会一边欣赏，一边真诚地点赞，呵呵……”
“对呀！说得好！说得好啊！有道是，一些道理，我们总是多年以后才明白！多年以后才明白啊！”老赵附和着说。
……
