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第37章 忽必烈魂归天堂传国玉玺重现人间
人们常说，多做善良的事，能弥补人们的罪过。元世祖忽必烈听了不忽术的话，不禁觉得惊恐起来，不忽术又向他朗读了汉文帝曾经写下的一篇文章，《因为天空出现日食，向全国民众谢罪的通告》：
“我听说：上天生育了老百姓，为的是让君王给予养育和治理。如果君王没有高尚的道德，制定的政策不公平合理，上天就会降下灾难予以警告，促进改革不合理的政策。今年的十一月，上天出现了日食，明显的迹象已经从天上显现了出来，灾难已经是够大的了！我由于得到上天的宠爱，让我执掌了治理国家的政权，以我卑微的身份得以承担了当皇帝治理国家的重任，治理天下的责任，关键在于我一个人，身边的那些位高权重的官员，就像我的手足一样。我辜负了上天和臣民对我的希望，没有治理好国家和民众，连累上天都失去了光明，我罪过真是太大了。”
元世祖忽必烈听了对他说：“汉文帝的文章符合我的心意。”他们又继续进行交谈，直到凌晨才停止谈话，各自休息，他们那天晚上的交谈得非常投机，感到非常惬意，各自都茅塞顿开，受到了很大的启发。忽必烈决定让民众得到实惠，那年冬天朝廷就下令免除了税收，还用粮食和财物拯救受灾的民众，释放了全国可以免除刑罚的犯人。
第二年元旦的时候，元世祖忽必烈患了病，感到身体不舒服，那天就停止了每年都要举行的新年庆贺典礼。第二天，皇帝召唤丞相知枢密院事官伯颜进入京城。由于当时路途遥远，交通不便，过了十天以后，伯颜才从大同回到京城。又过了七天，元世祖忽必烈的病情很快恶化。
伯颜与不忽术等人就进入朝廷，听从皇帝对后事的安排。又过了三天，元世祖忽必烈就在紫檀殿死去了，他在位执政共三十五年，去逝的时候年纪八十，在中国历史上，他也算得上是一位高寿的帝王。
元世祖忽必烈是元朝历史上很有作为的皇帝，元朝的创立者。生于1215年，死于1294年，他是成吉思汗的孙子，蒙哥汗宪宗的弟弟，蒙古族。名字全称孛儿只斤•忽必烈，他是元睿宗 拖雷的第四子，蒙古族，拖雷正妻唆鲁禾帖尼的第二子。
元朝的创始皇帝，庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝，蒙古语尊称薛禅皇帝。他也是第五任蒙古大汗。1260年至1294年在位当皇帝。
宪宗元年，公元1251年，忽必烈受命总领漠南汉地军国政事。早在藩王时期就想大有作为于天下，并热心于学习汉文化。曾先后召僧海云，即宋印简、僧子聪，即刘秉忠、王鹗、元好问、张德辉、张文谦、窦默等，问以儒家学说治理国家。先后任用汉人儒士整顿邢州官僚队伍，取得了显著成效；在汴梁设立行政管理机构，加强地方治理，整顿河南军政；屯田唐、邓等州。
蒙哥汗三年，1253年率蒙古军攻云南，四年灭大理国。九年，攻打南宋鄂州，今湖北武昌时，得知蒙哥汗死讯，决策北还，争夺帝位。十年，在开平，今内蒙古正蓝旗东称汗，始建年号中统。他的小弟弟阿里不哥也在和林，今蒙古鄂尔浑河上游东岸哈尔和林称汗，蒙古帝国，一分为二。
至元元年，即1264年，打败阿里不哥，后迁都燕京，今北京，改称大都。八年建国号为元。十六年灭南宋，统一全国。又进攻日本、安南、占城、爪哇等国。在位期间，注意选用人才，采用汉法，建立各项政治制度。地方建立行省，开创中国行省制度的开端。劝课农桑，兴修水利，发展生产。加强对边疆地区管理，开辟中外交通，巩固和发展多民族国家。把境内民众分成四等，民族压迫较重。
蒙哥大汗在1259年去世后，次年其弟阿里不哥在哈拉和林被选作蒙古帝国大汗，而忽必烈则在中原开平自立为大汗。于是阿里不哥与忽必烈开始争夺汗位。虽然忽必烈在这场斗争中获胜，但中央汗国外的四大汗国则因他违背大汗选举传统以及他的“行汉法”主张而纷纷与他断绝了来往，脱离了他的统治范围。至此，忽必烈的政权只包括中原地区、西藏和蒙古本土。
1271年，忽必烈建国号为大元，正式即位为皇帝，并开始南下攻打南宋的计划。他的军队用了六年时间攻陷重镇襄阳，但以后的进展则相当顺利。1279年，在厓山海战中，陆秀夫背着8岁的小皇帝宋帝赵昺跳海而死，南宋灭亡，忽必烈统治全中国。
忽必烈确立中央集权政治，恢复正常的统治秩序，采取一些有利于农业和手工业生产的措施，让社会经济逐步恢复和发展。从而边疆地区得到开发。全国统一，初步奠定了国家疆域的规模，发展了国内各民族的经济文化交流。全国统一以后，忽必烈的保守、嗜利和黩武等消极因素也有了发展，采取汉法，改革落后旧制的工作陷于停顿。
忽必烈后来亦有派遣军队进攻一些其它国家和地区，其中以入侵日本的战事最有名，也最为惨烈。元军二次进攻均以失败告终，一般认为台风，日本人称这三次风为“神风”是造成失败的最大原因。
亲王和各位朝廷重要大臣，经过商议后，决定派出使者，把皇帝死亡的消息迅速报告皇帝的孙子，以便即时处理相关事务。知枢密院事伯颜，这时级别最高，全权处理朝廷政务，他听取各位官员的建议，妥善处理相关政务。
国防部提出建议说出，在每天太阳出来之前，要敲响早晨的钟声，他太阳落山的时候，要敲响钟声，黄昏到来时的钟声，警钟长鸣，提高警惕，以防止京城内各种事变的发生。
伯颜听国防部提出的建议，不以为然，对他们大声喝斥说：“在皇帝居住的宫廷里，防卫森严，难道还会有什么盗贼之类的人，胆敢发动什么事变？难道是你想成为盗贼，为朝廷添乱吗？”
这时刚好遇到有办事人员，在混乱中到皇帝的内务部仓库里偷盗银子，被捉拿住了，那些执法的官员想把他立即处死，伯颜对他们说：“继承皇位的皇帝还没有回到京城，现在朝廷没有主办事务的人，我们应该妥善处理了相关事务才是正确的办法，不能鲁莽行事！
这是平常的小偷小摸，只要稍微加以处罚，叫他下不为例就行了，不应该对他动用过重的刑罚，免得虚张声势，造成恶劣影响！况且要处决犯人，都应该得到皇帝的亲自批准才行，现在新皇帝还没有继承皇位，我们去请求谁批准处决犯人的事？”伯颜真像做大臣的样子，心胸开阔，临危不乱，很有风度。
伯颜把那些执法官员哑口无言，从此宫廷里自然非常清静，一如既往，没有发生大的事变。过了几天，皇帝的棺材被发送了出去，埋葬在起辇谷那个地方，和已故皇帝埋葬在一起。
起辇谷，是一个山谷的名称。是元太祖成吉思汗及其后代埋葬的地方。在今内蒙古鄂尔多斯右翼中旗﹑黄河西北阿尔泰山的北面。从成吉思汗开始，蒙古汗国和元朝的历代皇帝都被秘密地埋葬在蒙古高原的起辇谷。
根据蒙古元朝皇帝的秘葬习俗，凡是元朝的皇帝死亡，都用香楠木作棺材，从中间剖开一分为二，刳空成一个人的形状，其中的宽度和长度，刚好能容纳下一个人。用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵等物品作为陪葬品，都用白色的粉皮做成。
用二只金壶瓶，一只金盏，碗碟匙筋各一个殉葬。装殓完成后，用黄金四条打造成箍子，把棺材捆绑起来。灵车用白毡子青帐子包裹起来。在送葬的队伍前行的时候，由蒙古的一个女巫师，穿着青色的衣服，骑在马背上，牵着一匹马，用黄金作为鞍辔进行装饰在，套上上华丽的笼头，蒙古称它为“金送灵马”。
每天三次，用羊对死去的皇帝进行奠祭。到了所葬的陵地的时候，把开挖坟墓的成块，依次排列好。棺材放下去以后，然后再依次覆盖原来排列好的土块。如果有剩余的土块，则把它运到远方放置起来。送葬的官员只需要三个人，居住在五里外的地方。以便于严格保密。每天烧一次饭进行致祭，三年后就返回皇宫，不再进行奠祭。
从元世祖忽必烈一生的功绩来看，他的功绩大于他所犯下的过失，比如他多次任用贪赃枉法的官员，给国家造成了深重的灾难，他过去尊敬和崇拜佛教中的僧侣，导致他的皇宫内部发生风流韵事，桃色新闻，污辱宫廷声誉，是最丧失伦理道德的事件。那些撰写历史典籍的的大臣评价他，具有宽洪大量的度量，高瞻远瞩，治理国家，成就很大，这些我们都认为是对他的阿谀奉承，歌功颂德，并不恰当。
现在我们再说皇帝的孙子铁穆耳，听到他的祖父皇帝死亡的消息后，就很快从和林返回朝廷，快要到达上都的时候，遇到右丞相张九思率领着军队，前去迎接他，并奉上历代流传下来的代表国家权力的一枚印章。
这枚历代流传下来的代表国家权力的印章，其实并不是元世祖忽必烈经常使用的印章，而是中国历代相传的，象征国家权力的印章，非常重要。就是传说中的神秘的传国玉玺。
“传国玉玺”取材于“和氏之璧”。春秋时，楚人卞和在山中得到一块璞玉，献与周厉王。周厉王派遣玉工进行辨认，都说是普通的石头。周厉王认为自己受到了欺骗，非常震怒，以欺君的罪名砍下卞和的左足。
后来周武王即位，卞和又去献玉，仍然以欺君的罪名再砍去了右足。到了文王即位的时候，卞和抱着玉坐在荆山之下痛哭。周文王感到非常疑惑，就派遣人去询问他事情的起因，他回答说：“我不是为了我被砍去了两足而痛哭，悲哀的是我的一快很好的宝玉没有人认识，而都认为是普通的石头，我冤枉地背上了欺骗的罪名。”文王相信了他的话，就派遣好的玉工剖开石头，果然得到了宝玉，因此称为和氏璧。
周威王执政时，总理昭阳消灭越国有功，周威王用尊贵的和氏璧奖赏他。不久昭阳在水渊畔大宴宾客，把奖赏的玉璧显摆出来，当时就有人在声场大声惊呼起来，说：“你们看啊，那个池塘中有一条大鱼！”众人也大吃了一惊，纷纷走出门去，到池塘边去观看，等到他们看过鱼后，回到席位后，惊奇也发现和氏璧竟然不翼而飞。当时昭阳怀疑是门人张仪偷窃了，于是就拘捕了张仪，对他进行严加拷问，但是他拒绝承认，没有结果。
张仪因此受了凌辱，怀恨在心，便一气之下，离开楚国进入魏国，再入秦国，秦惠文王后元十年，公元前315，被任命为秦国总理，就游说诸国联合秦背叛齐国，后来又以使节的身份进入楚国，瓦解齐楚联盟。后来多国联军打败了楚国，拘捕了楚怀王，攻克郢都，尽取楚国汉中地盘，终于报复那场仇恨。
后来那块璧玉被赵国的太监缨贤所得，不久被赵惠文王据为己有。秦昭王听说后，说：“我写一封信给赵王，愿意以十五城市换取那块璧玉”，当时秦强而赵弱，赵王担心献璧而不得其城，左右为难，无计可施。
赵国有一个小知识分子名叫蔺相如，他自己请求携带着璧玉到秦国去，他献了璧以后，发现秦王无意交换城市，就当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，万般无奈之下，终于迫使秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年，公元前228，秦国攻破了赵国，得到了和氏璧。不久统一了天下，嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玉玺。传国玉玺就这样形成了，成为国家最高权力的象征。
据传说，秦王政二十八年，即公元前219年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖的时候，突然风浪骤起，龙舟将要倾覆，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇住汹涌的波涛，以保平安。玉玺由此失落，在人间消失。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺献给了朝廷。从此，玉玺随着江山易主，改朝换代，总共不下十多次，尝尽了坎坷流离之痛楚。
秦子婴元年，公元前207年冬天，沛公刘邦驻军灞上，国破家亡的秦王子婴恭恭敬敬地跪在咸阳道左的地上，把玉玺献给了他，秦王朝从此灭亡。从此传国玺得以归附了刘姓汉王朝。
西汉末年，外戚王莽篡权，当时由于孺子婴年幼，为了安全，玉玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索取，太后怒而骂之，并把玉玺重重地掷在地上，破了其中的一个角。王莽命令工匠用黄金补上。到了莽兵败被杀以后，警卫部长司令公宾得到传国玺，他携带到宛城，献给了更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年，公元25年，赤眉军杀了刘玄，立刘盆子为皇帝。后来刘盆子在宜阳被打败，将传国玺拱手送给了汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍进入皇宫诛杀了宦官，段珪携带着皇帝出逃，玉玺再次失踪，在人间消失。
至献帝时，董卓发动叛乱。孙坚率军攻入洛阳。一天早晨，兵士看见城南甄的皇宫中，一口井中有五彩云气，就派人进去看个究竟，发现一个投井自尽的宫女，她的颈脖上系着一小匣，匣内所藏的正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于他的妻子吴氏处。
后袁术拘捕了吴氏，夺得了玉玺。袁术死后，荆州刺史徐璆携带着玉玺到许昌，当时曹操位高权重，挟持着献帝，狐假虎威，号令诸侯，至那时，传国玺得以重归汉室。
汉献帝延康元年，公元220年，献帝被迫“禅让”，自行退位，曹丕建立了魏国，改元黄初。就命令人在传国玺的肩部，刻上了隶字“大魏受汉传国玺”，以证实他并非是篡夺汉朝的政权，其实完全是欲盖弥彰，人所共知。
魏元帝曹奂咸熙二年，公元265年，司马炎仿照魏国篡夺汉朝政权的办法，称晋武帝，改元泰始，传国玺归到了晋王朝。晋永嘉五年，公元311年，前赵刘聪俘虏了晋怀帝司马炽，玺归给了前赵王朝。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得到玉玺。更是别出心裁，于右侧加刻了“天命石氏”。又过了二十年，再传给了冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，今南京，由此，传国玺乃重归晋朝司马氏的囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋朝再次统一中国，将传国玺收入了隋宫。大业十四年，公元618年3月，隋炀帝杨广被杀于江都，今扬州，隋王朝灭亡。萧后携太子元德携传国玺逃避到漠北突厥部落。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年，公元630年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐王朝，太宗李世民龙颜大悦，心花怒放，高兴得不行。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年，公元907年，朱全忠废除了唐哀帝，夺取了政权和传国玺，建立后梁王朝。十六年后，李存勗灭后梁，建立后唐国，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼的投湖自尽，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，在全国范围内寻找传国玺，没有结果，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义的人，在耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载，多方考证，认定乃是秦始皇帝所制的传国玺，是真货。而朝野有的识之士多持怀疑态度，认为那是假货。
至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，当时人有人讥笑他是画蛇添足，多此一举，其实徽宗好像有淡化传国玺地位的深意在其中，只是很少有人知道罢了。
玉玺宋靖康元年，即公元1126年，金兵攻破汴梁城，徽钦二帝被掠到北方，“传国玺”被大金国掠走，其后就销声匿迹，无人知晓了。
元至元三十一年，公元1294年，世祖忽必烈死后。“传国玉玺”忽然出现在大都，被人拿着在市场上叫卖，为当权的总理伯颜发现了，就叫人购买了下来。
这枚印章的来历，真是说来话长，历经波折。原来是木华黎的曾孙硕迪，他死亡以后，家庭逐渐贫困起来，他的妻子穷困潦倒，难以为生，就拿出家里收藏的一枚玉印，在市场上去贩卖，被朝廷中的中丞相崔或买了过去。崔或就召唤秘书监丞杨桓到家里，共同辨认印章上面的文字，认出是“受命于天，既寿永昌”八大篆体字。崔或看了非常吃惊，说：“这莫非就是传说中，秦朝的玉印吗？”
人们不可理解的是，秦朝的玉印早就在战火中被毁掉了，为什么现在又重新出现了，况且木华黎是元代初期名将，既然得到这枚玉印，怎么能瞒着皇帝隐藏起来，不直接献给皇上，由此看来，这枚玉印一定是伪造的，不是真实的，不过是借此机会向朝廷讨好，投机取巧罢了。后来这枚玉印就贡献给了过去的太子那位姓弘吉剌的老婆。
