网站用户
第112章 丞相武将专权 废除文官科举
元朝秦王右丞相伯颜，率领千军万马，血战沙场，平定唐其势发动的叛乱后，独自一人执掌了朝政大权，他小人得志，给他一点阳光就灿烂，给他一点洪水就泛滥，作威作福，不可一世。他执掌权力后实在无法淡定，充分暴露出小人得志猖狂的通病。他头脑一发热，就做出了许多荒唐的事出来，把整个朝廷搅得动荡不安。
元朝秦王右丞相伯颜，中书平章政事彻里帖木儿，他们都是武将出生，他们的官帽子是在刀光剑影中拼杀出来的，文人的官帽子却是在笔尖上获得的，因此他们对文官科举考试很不感冒，想把持文官选择的大权，他们丧心病狂，向朝廷提出废除文官科举的建议，朝廷失去了人才选择的公正与公平，堵住了天下文官的出路。为元朝埋下了极大的隐患，引发了以后更大的动乱。
当时的江浙平章彻里帖木儿，被召入大都京城，成为朝廷里的中书平章政事，他曾经头脑发热，提出停废科举考试制度，把学校的庄田改变成为军队卫士的衣服粮食来源。彻里帖木儿他并非完全是武夫，却不知是哪根神经短路，提出这个荒唐的建议，以后的许多脑袋不开窍，顽固不化的将官，也无缘无故地痛恨学校，提出建议停办全国各地的学校。
元朝的元仁宗爱育黎拔力八达当皇帝执政时期，在皇庆改元，也就是1312年，元仁宗爱育黎拔力八达将王约特别地任命为集贤大学士，并将他的复兴文官科举建议，发布专门的指令在全国推行。皇庆二年，也就是1313年，农历十月，元仁宗爱育黎拔力八达要求中书省商议举行文官科举考试。皇庆二年农历十一月十八日，也就是1313年12月6日，元仁宗爱育黎拔力八达下令恢复文官科举。
延祐元年，也就是1314年，农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。延祐二年，也就是1315年，农历二月三百名乡试合格者在京城大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在京城大都皇宫举行殿试，最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。此次文官科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，历史上称为“延祐复科”。蒙元灭金、宋后，科举废弃。“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径。民族矛盾有所缓和。
当时彻里帖木儿是江浙的平章政事官，当年朝廷在举行科举考试的时候，向全国各地派遣考试官员，盛况空前，铺张浪费，耗费了不少的人力和物力。彻里帖木儿对此心里总是愤愤不平，他进入朝廷当上中央政府的中书省官员后，就想改弦更张，废除文官科举考试制度。
文官科举是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官员的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业三年，也就是607年，开始实行，到清朝光绪三十一年，也就是1905年，举行最后一科进士考试为止，经历了约一千三百年。
文官科举不仅是一种中国文化，从整个人类社会管理变迁过程来看，科举制度是一种社会智商、能力的培养、挑选、使用的社会性管理程序，他不变的操作步骤是：“逐级培养筛选、一一对比淘汰”。他为社会智商能力的挑选提供了可见、可比、可控、可重复、可验证的过程及依据，提高了社会成员能力智慧培养、挑选、使用的“专业性、系统性、精确度及效率”。
科举制度对社会成员“逐级培养筛选、一一对比淘汰”的程序性步骤，得到全世界各种文化的认可接受，成为现代公务员制度、中高考制度、技能职称评定制度、体育竞赛、科研程序中的实验组，对照组的核心程序，是全世界普及度最高，使用度最广，支撑着整个人类社会存在、发展的“社会智商能力挑选”核心制度，也成为了全世界都复制拷贝执行的世界性文化。
元代的科举制度基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配。
元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举停办两次，共举办过十六次，取进士1139人，国子学录取284人，总计1423人。但元科举所选人材通常并没有受到足够的重视，在元政府中产生的影响也不大。
科举原来目的是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。
元朝秦王右丞相伯颜，中书平章政事彻里帖木儿，都是武将出生，对文官科举考试很不感冒，想把持文官选择的大权，他们丧心病狂，向朝廷提出废除文官科举的建议，朝廷失去了人才选择的公正与公平，堵住了天下文官的出路。元朝御史吕思诚等人，都异口同声地反对他们的荒唐行为，联名写出报告，竭力反对他们的荒唐主张。报告上报到中书省，平章政事彻里帖木儿接到报告后，扣压了他们的报告，反而罢免了吕思诚，把他降职为广西佥事。其余都义愤填膺，对此愤愤不平，怒火中烧，他们全部提出请求，辞去朝廷官职，解甲归田，甩掉头上的官帽子，回乡种田。
参政官许有壬也对废除文官科举的事异常惋惜，他在中书省得知消息说，停止文官科举考试的命令，已经起草完成，只是没有加盖皇帝的印信玉玺，心里火急火燎，坐卧不安，他就立即采取行动，来到秦王的官邸中，拜见丞相伯颜，他询问伯颜说：“现在朝廷里是太师你执掌政权，选拔人才，如果停止文官科举，就失去了选择人才的公平与公正，难道还不去竭力挽回吗？”
伯颜听了许有壬的话，气不打一处开，满脸通红，愤怒地回答说：“科举有什么用处？朝廷里的高官们，前几天就在为这事提出报告，检举彻里帖木儿，难道你也参与其中，从中作梗吗？”伯颜执掌大权，独断专行，不可一世，说话语气真是盛气凌人。
许有壬被伯颜这么一骂，气得几乎说不出话来，亏得他在朝廷里参政多年，才思敏捷，他只是略加思索，就立即圆滑地回答说：“太师你提拔彻里帖木儿，让他进入中书省担任中书的要职。朝廷里的那些监察官有三十多人，他们连太师你都不畏惧，却会听从我小小许有壬的指示，难道我许有壬的权力，比太师你还大吗？”
伯颜听了许有壬的话，心里非常受用，他掀了掀他那部浓密的胡须，不禁得意地微笑起来，好像稍微平息了一下口中的怒气。许有壬知道伯颜不是什么好鸟，他是元朝的一位奸相，独断专行，作恶多端。许有壬对伯颜说：“如果罢免了文官科举，天下的人才，一定异常失望！”伯颜回答说：“天下的举子大多贪污腐败，朝廷每年花费了无数的金钱，反而便宜了那一帮贪官污吏！我的意思就是很不赞成举行文官科举考试。”
许有壬说：“从前没有举行文官科举考试，朝廷台中的贪赃枉法的事，也数不胜数，也并非全部是那些举子所为。”伯颜回答说：“现在的举子很多，但是在我看来，真正可以任用的人材，只有参政你一个人，其余的人都不是什么好鸟。”许有壬道：“太师你的话也不完全对吧，现在的张梦臣、马伯庸等人，都可以委以大任，就是善于写好文章的欧阳元，也不是其他人比得上的。”
伯颜回答许有壬说：“科举虽然罢免了，那些读书的士子，想求得丰衣美食，也能用心钻研学问，教教书什么的，何必非要举行文官科举考试不可？”许有壬回答伯颜说：“许多有志向的人士并不是为了求得温饱，不过有了文官科举，便有可进身的阶梯，有了人生的出路。过去朝廷里议论朝政，为了促进国家的强大，选择优秀人才，最好的办法就是举行文官科举考试。”
伯颜沈吟沉默一会儿，又对许有壬说：“举行文官科举考试选拔人才，实在是与人才的选拔有妨碍。”伯颜的真正本意就是在此，刚才闪烁其词，就是是为了隐瞒观点，到了此时他无从隐瞒，才不得不和盘托出。许有壬还是坚持说：“今天朝廷里提拔的通事知印等人，全国共有三千三百余名，今年自从四月至九月，那些从平民百姓白身补充为官员，接受朝廷命令成为官员宣的人，共有七十三人，如果按照文官科举考试的惯例制度，每年只能选拔三十多人。由此看来，官员举荐的选法与文官科举考试，并没有什么妨碍；况且文官科举考试制度，已经实行了几十年，祖宗的现成制度，并不完全是有弊无利，不应该骤然罢免停止。还请太师你明察，三思而后行！”伯颜态度坚决，回答许有壬说：“现在的情形是，箭在弦上，不得不发，这件事已经作出了决定，不便撤消，我想参政你也应该原谅我的苦衷。”许有壬看见伯颜态度坚决，已经无法挽回。许有壬到了这时，也无话可说，只得起身告辞，离开了那里。
伯颜送出许有壬，在心里暗暗地想到，这个人真是可恨，他真是不年头势，硬是要出头意图反对我的主张，我一定要当着大众，侮辱他一次，好好地惩戒他，免得他人再来对我说三道四，反对我的主张。伯颜当时沉思默想一会，终于想出了一条计谋。
在第二天入朝，举行例行朝会的时候，伯颜请元顺帝妥欢帖睦尔将停办文官科举的命令，加盖了皇帝印信御宝，就把命令携带出来，宣召文武百官，提名道姓，指定许有壬，要他站在队列最前面，向文武百官宣读命令。许有壬尚不知是什么指令，竟然从伯颜的手中，接过皇帝的指令。等到他亲眼看见上面的内容，才知道是一道停办文官科举的指令，那时他真是左右为难，读也不行，不读又不行，情急之下，他只得硬着头皮，勉勉强强宣读了一遍，方将这道指令对付过去。
治书御史官普化，等到他宣读完指令，就意味深长地望着他笑了一笑，顿时弄得许有壬无地自容，羞惭难当。不一儿退了朝会，普化走过来，对许有壬道：“御史你做得真绝，两面三刀，阳奉阴违，说的是一套，做的是一套，你完全可以说得上是过河拆桥了。”许有壬这时也满脸通红，羞愧难当，只得一言不发，他返回寓所后，就称自己生病，没有再出门去四处走动，免得招惹是非。原来许有壬与普化本来是非常要好的朋友，前一段时间他与普化说到这件事，还信誓旦旦地说，一定要竭尽全力，挽回这种举动。
普化认为现在是伯颜独揽政权，对这件事无可争辩，不如见机行事，沉默不言，进行无声的反对。许有壬当时认为，普化这样小心谨慎，明哲保身，真是不错，但是为了国家选拔人才的大计，他的做法就太自私自利了。许有壬由于一时气恼，就竭力反对普化的做法，并非面对普化发誓说，他一定要据理力争，挽回朝廷罢免文官科举的行动，让人们没有想到的是，许有壬却出尔反尔，当众宣读罢免文官科举考试的指令，是这样的收场，让许有壬的面子怎么过得下去？因此认为是遭受了奇耻大辱，只好假意称自己有病，好好在家呆着，自作自受了。
伯颜废除了文官科举考试，又下令把全国各地所在的儒学贡士，学校的庄田租税，全部改为供给宿卫军队的衣服和粮食。军队卫士意外地获得了一种进款，自然万分感激伯颜。只有那些读书的士子们，却愤愤不平，纷纷发起抗议，但是那是君主专制时代，皇帝的权力至高无上，凡事都是皇帝和丞相主持，他们说了算，人们无可争辩，纵使那些读书的士子怨气冲天，也只能饮恨吞声，无可奈何。这真是秀才造反，三年不成。
