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东南海交汇处，西北方向，南山县辖区内，有一座醒目的山峰，海拔三百四十三点五米，饱满如春，慷慨似娘，口口相传，有历史记载，秦时其名“河门山”。
清康熙知县“郭乌蜂”在河门山续建一座塔，命名“文明塔”，亲笔楷书阴刻于塔门顶。塔为七层，高有五丈，底两层石基，围六丈五尺，厚六尺八寸；门宽三尺二寸，形四面八方，青砖砌成……塔为空腔，回音似鼓。
至今，还有一部分人认为文明塔的建造就是为了败坏南山的风水，故对造塔者肆口谩骂、恨之入骨，对颂塔者针锋相对，而且这部分人不是傻瓜，不是穷人，不是文盲，不乏饱读《易经》之徒。
一只老鹰，站在文明塔顶的宝剑上，器宇轩昂，悠然自得，环顾四周……
文明塔四周人群，人类日常所文流便是潮州话，传承来自古越、輋以前文明古国，也深受闽南话影响而有所变异，可还是外界公认的一种“来历不明”而最为“难听”的方言。
南山县城二十里以北，大片土地，却是客家人的天下了，是谓半山客……
县城所在地，海拔五十米，形状像一只膏蟹，故称“蟹地”。东门外三里地的许厝围和陈家湾，有两个泉眼，相距五十米，世称“蟹眼”。泉眼建有水井，中间有祠堂，俗名“蟹祠堂”。这里地势低洼，泉水充足，尤其是许厝围水井，泉水呈牵牛花漏斗形汩汩冒出，慷慨大方，清澈甘甜，从未干涸，是另一个水井冒出水量十倍不止。周围三百米内人家，欣喜若狂，大多数喝这口井水，赞不绝口。塾师还写诗以表彰，诠释“水是生命之源”的升华。
南门外隔着龙塘就是李家村，龙塘是赛龙舟的地方，每当端午节前后三五天，来自各乡里的龙舟集中在这里参加比赛，人山人海，锣鼓喧天，喊声如雷。
西门外有一个靶场，如今成了学生操场，周围大片机耕田，一条国道通往七曲岭，岭上茶輋成片，茶香弥漫。
北门外人烟稀少，隔着东门溪是钱氏人家，旗杆、凤田楼、畲夫人庙，夕阳余晖，金光闪闪。
南山县自从建了文明塔，河门山改名“宝塔山”，简称“塔山”。塔山下，两条江河汇聚，欢声笑语，风声水起，芸芸众生，喜怒哀乐，人来人往，过客而已，其中也有李熙年矫健的身影。
塔山东出一百里，大海汹涌澎湃；南去五十里，凤凰展翅直冲云霄；北去六十里，缶窑烟囱滚滚浓烟；西去七十里，望天岭也！
十字路口，省道南通汕头广州，北进县城；村路东上塔山，西至李家村。
二十世纪七十年代期间，李熙年和小伙伴们在塔山放牛的时候，经常钻出文明塔小拱门，甚至站在第七层，抚摸锈迹斑斑的两把宝剑。他们站立半天之中，仿佛摸到天凉凉，俯瞰全县风景，和老鹰对话，东南面的海浪波涛也能一饱眼福。
每有海市蜃楼：万顷碧波，红头船乘风破浪，直奔暹逻、实力、新加坡……
清明节早上，春雨刚晴，一条粉红色的蚯蚓，钻出湿漉漉的黄土地，起伏跌宕，弹棉花似地爬行在塔山的石阶上，奋力向上。
两只布谷鸟从天而降，利爪踩住蚯蚓，低头啄起，互不相让，终把蚯蚓扯断，各得一半，吞下肚去，然后看一看四周，目的明确，各自飞上一株桐枳树和一株苦莲树，比赛似地，使劲啼鸣：
布谷！布谷！
布谷！布谷
……
春雨把天空浆洗得清鲜明亮，蓝中带青；清风把大地梳理得优柔典雅，生机盎然；阳光无私地倾泻在这片古老的土地上，竹叶如剑，随风摇曳……
两只黑白分明的蝴蝶，在离地面一二尺高处欢快地嬉戏，追逐，飞舞，偶尔停在一株洁白的黄栀花上，吵吵闹闹，又很快盘旋向东飞去。
放牛的大爷自言自语：蝴蝶都如此快乐，何况人乎?
然而，就有一个年轻人郁郁寡欢，不想快乐，他的名字叫做李熙年，就是在枫树下扶自行车链那个后生。雨后春笋，朝气蓬勃，蜻蜒点水，智慧结晶，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，却引不起李熙年半点兴奋，按照他昨天晚上日记所写：
别无所求
暂时
只需要一块荷叶挡雨遮阳
而非藕断丝连
……
八点半钟，李熙年收起满腹心事，勒紧裤带，扛上锄头，拿起镰刀，勾起装了纸钱的小竹篮，高昂起头，走出家门口。纵使没有早餐可吃，他还是必须上山给母亲扫墓去。
南风爽爽，墓草青青。
李熙年大步流星行走在通往塔山的黄土路上，一边走一边思考，面对债主，今天若能“侥幸”闯过去，明天呢？
他赤色的脸蛋，宽宽的额头，有如一泻千里的沙漠。贴紧着，两条离得稍远的粗眉毛，眉毛下好像故意嵌入一双明亮而忧郁的大眼睛。若现若隐的双眼皮，夹着长长的睫毛。高耸毕直的鼻梁，完全符合相学“男看鼻子女看嘴，一生富贵少是非”的要求，可乡亲们却说他“满身刀痕”，断定他前途堪忧。
也许李家村因李熙年的存在而蒙羞，朝气蓬勃已过去十年，老农理直气壮：种瓜得瓜，种豆得豆……
“长得潇洒，读那么多书，就该为父母分忧才对。早知如此，我不让你读高中。”李熙年的父亲李树标总是失望地埋怨，他满脸布满忧愁的皱痕，岁月无情剥蚀的印迹，肩上沉重的担子，致使他过早地衰老。或许他也有梦想，却被春夏秋冬四季作了点心。
可爱的故乡，东风吹来满眼春，然而近年来，在李熙年的周围，如果用“老鼠过街”来形容他，也不为过。
李家村也即以前的李家庄，李家大队，李家乡，等等，现有五千多丁口，三百多年前，先祖历经千辛万苦从福建迁徙来到这里筚路蓝缕，繁衍生息，开枝散叶，在几何镇南门外西溪两旁几经奋斗，逐渐站稳脚跟。
南山县四面环山，层峦叠嶂，林茂泉足，土地肥沃，来自西边和北边两条江河，九曲回肠，贯穿于几何镇前后左右，清澈见底的河水，浇灌出南山人一个个红彤彤的脸蛋：男人充满阳刚之气，女人显得阿娜多姿。
大海在咆哮，帆船在搏击，不管暴风骤雨，北风呼啸，塔山岿然不动。远帆夜归的渔夫总把宝塔定位灯塔，来点亮他们茫茫生活的希望之光。
山高水长，郁郁葱葱。塔山正面，山下的西溪（也名西江）缓缓而来，环行一千多米，与东门溪（也名凤江）相约拥抱，向河门狂奔而去。正面半山腰，有一百多个石头，大小不一，形状各异，刻有历朝历代贡生、举人、进士的墨迹，有“第一山”“九曲仙踪”“双流合璧”“古越悲歌”“一塔文明传古今”“省尾国角”“山高皇帝远”等等，楷行隶草齐全，龙飞凤舞，各领风骚。去年冬天，有好事者把石刻清洗干净，油了红漆，非常醒目，仿佛石头也开口吟诵：
天下大乱，此处无忧；
天下大旱，此处半收。
其实，塔山的正面，随着登山道的改变而转换，其四周东西南北，尤其是南西北三面，半山腰以下，埋葬着南山人千千万万的祖先，棺木层层叠叠，拥挤不堪，每当漆黑的夜晚，磷光闪闪。墓地也分三六九等，有的壮观翘楚，有的狰狞古怪；有的有人扫墓，纵使没有墓碑；有的无人认领，纵使墓碑刻的清清楚楚……
李熙年仔细辨认，墓葬群中，最久远而有墓碑记载的也不外明成化后，偶有宋墓，没有元冢，溯上似乎是一个真空期，至于成千上万的古越人，仿佛湮灭在土地下，幻为树木，化为花草……
塔山松树占大多数，还有一些能开花的杂树，诸如柳、桐枳、赤锥、五指毛桃之类，以及各种可以治病的低矮药材，诸如铺盐、淡竹、黄栀、金银花、千年薯、猫动藤之类，还有可充饥的郭勾（蕨菜）、金狗仔头，可染衣服的薯莨，制作盆景也是挺漂亮，等等。
本来，弯腰驼背的柳树登不了大雅之堂，历史上在塔山算是“鼠辈”，何况插着“只开花没有结果”的标签，低矮丑陋，然而，自从近期民间大量需要沙发陈设客厅，这些具备坚韧不拔精神的柳树终于派上用场，稍为刨削，不费吹灰之力，做沙发骨架再合适不过，于是，原来漫山遍野的年老柳树，一夜之间，如木匠师傅说：风水轮流转，今年是柳树。
来塔山扫墓的人，四月清明节前后三天最多，扫秋冬墓较少，尤其是清明正日，路上扫墓人成群结队，爬上山头，有的表情严肃，有的噤若寒蝉，有的阴云密布，有的议论纷纷，一种怀念，几缕乡愁，万种期待。
李熙年登上塔山的半山腰，已是满头大汗，他低头耷脑，眉头打结，心情惆怅。从他脸上愁云密布来分析，舅父的来信，不是他的救命稻草。他脚下有一块六平方米小平台，中间有一个隆起半米多高的土堆，前大后小，后高前低，二米多长，一米多宽。这块几平方米的坟地，就埋葬着他可爱的母亲，然而母亲总是冰冷沉默，令他欲哭无泪。
喜鹊歌喉嘹亮，使清明严肃的气氛有所缓解，可乌鸦那摄人魂魄、无事生非、肆无忌惮的哀嚎，仿佛有的放矢，令李熙年徒增烦恼，咬牙切齿。
一株枯木上，乌鸦的哀叫声，简直是刀口撒盐，李熙年恨不得把乌鸦打下来。然而回头一想，清明节，或许应该由乌鸦主持祭奠。换位思考，何况南山乌鸦已经越来越少了，频临绝灭。李熙年遂苦笑一声，也就原谅了它。
如果心平气和、不偏不倚来分析，其实，乌鸦语句再难听，也只是说了几句实话而已。
李熙年放弃胡思乱想，天马行空，回归自然，顾影自怜。他今日穿着一套浅灰色西装，干瘪的钱包藏在后裤袋，右前裤袋则装着一把锁匙，生锈的锁匙圈用一根草青色尼龙绳串起来，另一头穿越裤头的裤头环，配青色衬衫，脚穿半旧不新的白力士……
太阳越过山顶，满脸堆笑，光芒四射。塔山上，各家各户的坟头，人影只只，尽心刈草，认真培土。有的则找不到祖茔，急得团团转，焦虑不安。
无意中，李熙年往右十米处一瞧，一块高大石碑和那个宽大新墓吸引了他，他好奇走过去一看，原来是一座烈土墓。
从西边盘旋而上的石阶山道，毫不费力地延伸到塔门前，全长一千八百米，共计六千级，每级一点三三米长，零点三米宽。上下级之间，嵌入二三指，衔接紧密，坚固耐用。
李熙年母亲的墓地，在一百多米、石阶路边、左下侧三十米左右处，这里也能清晰地俯看南山县城全景，历史沧桑，甲乙丙丁，子丑寅卯……
李熙年昨天去街路（市场）赊不到方便面，两餐没吃，如今早已饥肠辘辘。他近回站在母亲坟墓边，伸手掐了几条蚯蚓大嫩绿的“刺芯”充饥。他认为这是母亲送给他的早餐，纵使又苦又涩，却没有毒，故他嚼烂后放心地吞下去。俗话说，嘴湿三分力。然后，他弯腰在母亲的墓前墓后刈去杂草，搬掉一块半干牛屎，三只黑色而丑陋的牛屎龟立即钻了出来，张牙舞爪，宛似君临天下。李熙年对牛屎龟谈不上喜恶，要分清楚的话，还是三七开。他最近才清楚，牛屎龟也是南山土名，屎壳郎一种，专吃牛粪，可入中药。李熙年决定不留下它们的生命，因为它们在母亲头上动土。于是，李熙年轻轻提起锄头，重重舂下去，牛屎龟即时粉身碎骨。他往深处去考虑，母亲的坟头为什么有牛屎龟？首先必是有一堆牛屎，然后有一头牛光临。
李熙年很伤心，他不在现场的时候，牛是踩在母亲的坟头上吃草，而且一边吃一边拉屎……
也许是最近营养不良，李熙年感觉手掌干涩，便吐一口唾沫在手里，合掌擦一擦，再握紧锄头柄，干劲十足，在母亲的墓身培上一层薄薄的新土，坟墓立时变了浅黄色。他扶正墓碑，在墓头上压上纸钱，插上香枝，右侧“福神”那边也如此“给钱上香”，请他给予关照同情，又各自拜了三拜，念念有词，是“母亲安息”“伯爷公保佑”之类，就算完成今年清明节扫墓的环节。
奇怪，李熙年转悲为喜，吃苦刺芯也装出一副专家品尝美味的光景，而害怕母亲知道他目前的窘境，然而，按照奶奶的说明，母亲的灵魂无所不在，她会不知道吗？
李熙年母亲去世的时候才二十五虚岁，死于难产。她短暂的一生，却有六对父母，共六个父亲、七个母亲。三岁时，生身父亲丧命于鸦片上瘾，她被送东巷人家，因长得皮包骨头，怕夭折，被退回；五岁时，随母改嫁南陂祖厝林氏，吃一顿饿二顿，不得已返回老家；六岁时，到母舅家避难，因母舅为了八担粟去当兵，她不得不低下头回到母亲身旁；饿了三天，无路可走，母亲把她卖到乌洋一家妾妇做丫环；十七虚岁出嫁，渡过八年真正人生，却天不作美，阎王下手了……
一时间，四周鞭炮声“噼噼啪啪”响个不断，打断了李熙年的回忆，炸回原形，他抬头朝山坡观看，一缕缕白烟从灌木林中钻了出来，硝烟弥漫着半个山头，充斥着一阵阵硫磺味，像一道道幽灵，时散时聚，如诉如泣。
也许乌鸦也闻到这种呛鼻的火药味，顶不住了，拍拍翅膀，飞离枯树，飞离文明塔，飞向北方的西岩山。其实，西岩山也有人打鞭炮呀！
李熙年印象清晰，去年扫墓，还是简单的除草、培土、挂纸、插香、下跪、祈祷，今年已经大为不同，除了传统上的坚持，除了美元英磅卢布等冥币，子孙后代买来五颜六色的纸条充当纸钱，二三指宽，一尺来长，撒在坟地上，把祖先坟茔装扮的色彩斑澜，满山花开。还有一些万元户，替祖先买来一二妻妾，当面烧了，以为至孝。
其实，李熙年是本能地想借助母亲的力量，精神上帮自己迈过眼前的这道坎。特别近年来，每当高兴，他就跑到母亲坟前，报喜；每当悲伤，他也跑到母亲坟前，倾诉。他在母亲坟前放一块光溜溜的黄石头，一坐就大半天，往往有登山者，看着他的神情，都以为他神经出了问题。
河边，青蛙醒来不久，伸手踢腿，哇哇大叫，如歌如诉，仿佛要告诉人类，关于冬眠的种种好处，诸如节省粮食，梦可以做得很长很长，一集又一集，就像电视连续剧《渴望》……
可惜的是，青蛙今年醒来后，漆黑的夜里，看不到萤火虫闪闪发光的壮丽景象了。
