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一
自那次与艾书记围炉夜话后，让文化归位一直是五爷的夙愿。近来村子里接二连三出现了一些咄咄怪事，使他更加认识到让文化像空气水和阳光一样走进老百姓日常生活的重要性。虽然文化像春雨润物细无声行得春风有夏雨，是慢工出细活儿，急不得，躁不得，但是人生苦短，一万年太久，只有只争朝夕了。于是五爷就召开新乡贤理事会安排近期的工作。
五爷、史纪、大槐三个人围坐在一起促膝而谈，不像是开会倒像是唠嗑。您俩最近都忙啥呢？五爷说。史纪：刚接一个活儿正犹豫不决呢。大学一位同学前天找到我携来一摞厚厚的资料又偷偷掖给我一张银行卡说是让我帮忙写一部市领导的个人传记，一年内完成字数不少于十万字。素材从资料中提练，也可电话约谈对外保密，成书后还有重谢。这可是好事，写文章对您来说轻车熟路，您答应啦。大槐插嘴。没有，我说您让我考虑考虑，这事急不得。再说我手里还有任务呢。荷花村的村史正在编写中，总不能丢下村史写传记吧。史纪说。
没想到老同学就坡下驴振振有词哎呀老史可让你说准了村史的事就先放一放妙笔生花动手写传记吧我受人之托回去也好交待写啥村史一个尘土飞扬鸡飞狗跳兔子都不拉屎的破烂小村有啥写头现在村村都写史编志还一村一故事都是东拼西凑你抄我的我抄你的拉大旗扯虎皮弄几个赋闲在家的文化人杜撰几个历史名人虚构一些故事文字不够数字凑谁看呢全国村庄多如牛毛南街村华西村能有几个您村果真是驰名中外不用自己写中央电视台就找上门来啦还是给领导写传记实惠又有名又有利。那同学是官场老油条我一听气不打一处来当即把银行卡扔给了他并义正辞严一派胡言乱语照你这样说难道乡村振兴的宏图大业还没有一个沽名钓誉的领导的个人传记重要吗上帝创造了乡村人类创造了城市你把乡村说得一无是处难道你的根不在乡村吗你真正了解当下的新农村吗亏你还是受教育多年的机关干部你的为民情怀哪里去了你的原则哪里去了你今天跟我说的话敢公布于众吗你敢在父老乡亲面前再说一次吗那同学见我真生了气还长篇大论教训起他来急赤白脸敷衍了几句灰溜溜走了。
想让您写传记的领导是谁呢？五爷问。贾连副市长,听说明年就退休了。史纪回答。五爷：哦，明年就退休啦，怪不得呐。既然同学找到了也不能一棍子把人家赶跑，你再考虑考虑这张嘴容易合嘴难。游大人之门，谄固可耻，傲亦非分，总不如萧然自远。我想好啦，先把咱村的村史编写完若有时间再动笔也不迟。五爷：那就行，统筹兼顾很好都老大不小了一定要注意劳逸结合，身体可是革命的本钱啊。
放心吧刘老师，身体棒着呢。倒是您儿女不在身边，您一人清静闲适惯了可得照顾好自己的身体啊。史纪说。五爷：
纵浪大化中，
不喜亦不惧。
应尽便须尽，
无复独多虑。
史纪：天道有常，常与善人。您是吉人自有天相。五爷呵呵一笑：人生谁无死，青史谁千古，烟霞我一丘。大槐听了五爷与史纪的唱和对答，又是生又是死的凄凄惨惨感觉到气氛有点不对劲就说：咱说点高兴的您们文人多愁善感，伤春悲月别介一见面就弄得跟生离死别似的，不是说今天咱乡贤理事会只谈工作嘛。怎么说着说着岔题了。
五爷一指大槐那就该你说啦。大槐挠挠后脑勺嘿嘿笑笑说：我也遇到了一件棘手的事儿但决不像您文人说的，世上本无事，庸人自扰之。俺只想做到事能知足心常泰，人到无求品自高。史纪：大槐这民俗博物馆馆长当得也不瓤啊，看来也不是吃干饭的。引经据典，酸文假醋的也变成文化人啦，还谦虚呢。大槐脸一红：蓬生麻中不扶自直，近朱者赤近墨者黑呗。五爷望着眼前这位醉心于民俗纯粹于乡土情系故里失志不渝的学生会心地笑了。
史纪：这开场白有了也渲染了也铺垫了直奔主题吧。大槐：适才班门弄斧啦。县文化馆想借民俗博物馆的藏品去市里参展我没有同意那天吴有才站长领着文化馆和非遗中心的负责人找到我说全市民俗及非遗产品大展演因县里藏品不够丰富想借用民俗博物馆的部分藏品代表县里去参展这也是借此给博物馆扬名宣传的机会。我说既然是参展那以博物馆的名义去参加不就行啦吴站长说不行你的民俗博物馆是民间的不能代表官方我说不行就算了藏品也不让借啦原本就是老物件这路上来回一折腾损坏了咋办一见这情况县文化馆与非遗中心的负责人就悄悄把吴有才站长拉到一旁小声嘀咕实在不行给他弄几个钱算啦就算租赁领导催得很紧说是政治任务牵涉到县里整体形象完不成俺俩回去不好交差啊这话恰巧被路过的老婆大胖听到心里又打起了主意欲言又止就踅回了屋里。
这事一下僵在了那儿。吴有才知道心急吃不了热豆腐就想缓一缓再说于是就领着县里的来人返回临走又跟我说大槐恁再好好想想知道您办这个民俗博物馆不容易有啥要求您可以提出来咱们再协商但一定要以大局为重啊这帮人刚走我一进屋大胖这娘们就开始给我置气说眼看儿子就要结婚咱当爹娘的这彩礼钱咱可以不出但这婚礼咱不能不办吧咋啦你得了灶火就想上锅台是吗蹬鼻子上脸是不是婚礼要办钱从哪来婚礼不办或者办得浮皮潦草你就不怕落儿子儿媳妇的埋怨让街坊邻居笑掉大牙让二杏娘再戳你的脊梁骨这丢人现眼的事我可是不陪你玩啦要丢人你自个儿去丢放着现成的钱不挣不是说给弄点租赁费呐你咋不答应怎么你想视金钱如粪土自视清高学雷锋是吗只可惜生错了年代生错了地点你个老娘们花马吊嘴的哪来这么多歪理邪说我看你是三天不打上房揭瓦给我滚一边去摞下这几句话我就走出了家门大槐说。
后来呢？史纪问。
小孩有爹娘，说来话不长。大槐又说。
后来多亏了柳生二杏的蓝印花布手工作坊。咱村艺术乡建与荷花节后声名雀起，来参观旅游的越来越多，非物质文化遗产蓝印花布很受城里人喜爱。市场上销售量很好，每天都接到不少网上订单，效益可观。二杏娘把技艺传给二杏后，二杏又教柳生，现在二杏、柳生都能独挡一面。这不下一步还想扩大规模呢说到底还是新乡贤理事会的功劳，咱们新乡贤功不可没啊。大槐饶有兴趣地说。别唱戏抱屁股自己抬自己啦。史纪笑着说。大槐：实至名归，不是瞎吹。孩子听说他娘大胖又因钱的事找我怄气，两人当即表态结婚的钱他俩已攒够，不再跟家里要一分钱，至于婚礼咋办待两人商量后再定，爹娘不必操心。孩子的话一出口，老婆立马破涕为笑。吴有才来见我，我就跟他们签了个租赁协议，钱分文不收，但展品得由我自己挑选，最后皆大欢喜事情圆满成功。
五爷：那就说说咱理事会近期的工作吧。我想啊咱得抓紧举办一期乡村文化大讲堂，给乡亲们普及一些文化知识，教他们认识一下正在进行伟大变革的社会主义新时代，了解一下中华文化的灿烂辉煌，坚定文化自信，结合当下的实际生活，以及乡亲们的状况教育他们知道应该遵循什么，敬畏什么，感恩什么，学习什么，从而使他们做到从物质生活到精神生活，再到灵魂生活的转变，并逐步帮助他们从经济人到文化人再到生态人的身份转变，最后确立个人信仰。五爷停顿了一下接着说，咱是民办不是官办，一定要遵循从小处着手，从大处着眼的方针，真正做到接地气，让老百姓喜欢并能愉快接受且产生良好的效果，切不可挂羊头卖狗肉搞一些形式主义为讲堂而讲堂。您俩要没啥意见咱就先搞一期，效果好就坚持下去，我看讲课这事还是交给我们的大才子史纪吧。大槐，你没意见吧？咱才疏学浅，自愧不如，只好鼓掌同意啦。于是大槐就使劲鼓掌。
没等五爷问到村史、村志的事，史纪就说开啦：咱村的村志基本情况，历史沿革已编纂整理完毕，人物卷刚开始搜集资料，历史名人还好说，就是现在尚在世的名人或成功人士要了解其生平事迹，必须亲自走访做采访记录，这样才能获得最翔实科学的第一手资料，编缉出来的村志才更具有权威性，走访哪些人，啥时去，谁去，怎样去，要不要与村委会沟通一下。五爷：咱先界定一下哪些是荷花村名人，哪些是成功人士，有没有可以参考的东西。史纪：按照贯例名人分体制内体制外，成功人士一般指那些外出打拼做大生意大买卖的企业家或个别土豪暴发户，也就是说有钱人，这个比较容易甄别，体制外的名人也一目了然，麻烦点的就是体制内的名人不容易界定，判断标准不好掌握。
五爷：你是说按官职大小也不能包括齐全。
史纪：就是这个意思，体制内分行政单位，事业单位，国有企业，当然还有军队，这事业单位又细分为参照公务员执行的事业单位，评职称的事业单位，这企业又分为垂直企业，部门管理企业，若按行政级别区分，那没有行政级别的人呢？
五爷：哎呀，这个我倒没想到，看来这啥事只要一沾到体制机制的边就说不清道不明啦。怪不得国家隔三岔五就来一场机构改革呢。大槐：咱自己定个标准算啦。咱编的是村史村志又不是国家的编年史，没必要那么认真。
五爷：咱定个标准可以。但编史修志这事一定得严肃，它关乎千秋万代，白纸黑字写下的东西，咱一定得对得起后世子孙。史纪：就是，就是。一切历史都是当代史，以史为鉴可以知兴替，麻雀虽小，五脏俱全，尽管是村史也马虎不得。
五爷：那咱就制定两条标准：一体制内的名人一律按行政级别副科级以上遴选，不是行政机关的企事业单位或军队参照副科级标准遴选，并注明相当于XXX行政级别：二体制外的名人或成功人士一律按对家乡有无贡献或贡献大小遴选，腰缠万贯但对家乡与社会一毛不拔者，闻名天下但对社会与父老乡亲未曾带来一砖一瓦一丝一毫利益者，统统按普通 外出务工农民记载，不得归属荷花村名人或成功人士之列。另外不老男神回来不走啦，可以让他协助编写村史村志。这事还是以史纪为主吧。史纪：保证完成任务，啥时候外出走访，回头再议。五爷补充说。于是散会。
