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人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来……
二十世纪七十年代的最后一个春节，对夏家来说是有史以来过得最热闹，最开心的一个节日。从腊月二十六到正月十五，往家里来的亲朋好友，老师同学，乡里乡亲，街坊邻居，像大海的波浪一样，一波挨一波，接连不断。有的是请帖约来的，有的是不请自到的，还有的是被朋友亲戚拉来的，他们都是为了夏又这位“远渡重洋的洋人”的归来接风喝彩的。
这家伙，好不热闹，都赶得上皇家喜宴喽。多亏上个世纪七十年代末改革的风暴刚刚袭来，否则镇上才没有这么多的闲人前来为这种事凑热闹呢。
每波客人的到来，都被夏又的京剧演艺所折服。人们对脍炙人口的传统样板戏选段，虽然耳熟能详，但听了夏又的演唱，方品出什么是“高人一等”。尤其是听了他原创的京剧版本《将进酒》，人们对他更是赞不绝口。
每次夏又表演这个曲目的时候，他不分时间和空间，完全按照自己设定的程序来进行。
他做的第一件事情不是裰领道袍，浓妆艳抹，只是从衣兜里把事先准备好的长胡须拿出来，套在下颚上。
其次，保持严肃，凝重而又放任疯狂交错的神态，时而捋着胡须，时而举头问天，用京剧语言，一字不差，倒背如流地rap《将进酒》：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
最后，他再用字正腔圆的国粹京剧演唱一遍全诗。虽然他没有完全采用京剧程式性演出，只是采用了虚拟性，也就是“以假见真”的艺术手法，便手提二胡，自拉自唱，表演得十分精彩动人，而且富有传神色彩。
李白的作品《将进酒》本来就诗意浓浓催人泪下，通俗易懂朗朗上口，再加上他借用京剧唱腔的魅力和自己的演艺技能的加工渲染，显得十分新颖独特，更有磁性，百听不厌。
此时此刻，人们仿佛回到一千多年前，目睹到了诗人李白。他在豪饮高歌，借酒消愁，不仅抒发出忧愤深广，怀才不遇的人生感慨，而且还交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀。整个过程彰显得情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，并且起伏跌宕，变化剧烈，淋漓尽致地体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。所有这些环节使在场的每一个人都大开眼界，无不拍手叫好，“好，太好了！高，太高啦！牛，太牛啦！”
瞬时间，夏又在安素镇城区，乃至全县范围声名鹊起，家喻户晓。
