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深秋是山里人的收获季节，“去年播种今年收，上年果子今年熟”的周而复始，把满山遍野和房前屋后到处撒下了红彤彤和金晃晃的颜色。或许是山高人为峰，蓝天白云就在自己的头上，或许是习惯了翻山越岭，把沟沟壑壑习惯于踩在自己的脚下，一年365天除了感觉有些累之外，他们似乎没有山外人的躁动与忧愁，不计朝夕，无论昼夜，时时处处都显得豁达与爽朗，还有知足与幸福。所以，山谷间常常回荡的银铃般的笑声，敲碎了大山的寂静 ；屋子里常常散发着陈年的酒香，惹醉了白天的太阳，也惹醉了晚上的月亮。我不甘心度外于他们的行列，期盼在人性的轨迹上搭建起心互通的舞台，相融在他们的快乐时光里。那天，我在断河坪村挨家挨户地走访座谈之后，晚上在村干部家里住了下来，一幕幕的丰收场景和山民们的欢声笑语让我的心绪久久不能平静。夜半时分，我仍然没有丝毫的睡意，兴奋不已的状态令我拿起笔来，把当天的所见所闻情不自禁的书写在我的笔记本上：
（一）
木梓白了
枫叶红了
悠着步子
更浪漫了
棒子熟了
酒缸满了
摸着胡子
更知足了
牛下田了
羊上山了
扬着鞭子
更有劲了
（四）
公鸡叫了
东方亮了
数着票子
更高兴了
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”唐人刘禹锡的《秋词》一扫前人悲秋之气，而我的这首歪诗，与刘诗的意韵天缘凑合，在秋天收获的季节里，唱响了山乡幸福生活的主旋律，意境优美，景像如画，给我以身临其境的真实感受。
“牛下田了/羊上山了/扬着鞭子/更有劲了。”我们在《诗经》中看过“日之夕矣，羊牛下来”，在北朝民歌中也听到“风吹草低见牛羊”。此时我从古诗中汲取营养，把农家牛羊赶来入诗，古朴而有创新。秋阳下的羊群，自由奔腾，或在石间跳跃，或在草间撒欢。山夫赶牛下田，牛铃叮当响，沃土腾细浪。这阵势，岂止是劳作，分明是新时期山乡的劳动竞赛。听着那悠长婉转的号子，仿佛看到了挥舞着鞭子的山夫对现代山区生活的无限热爱和满足。
“公鸡叫了/东方亮了/数着票子/更高兴了。”许是昨夜的酒烧了一夜，许是腰包里的票子鼓胀得使人难眠，鸡叫之时，山夫干脆起床数着在市场大潮中挣回的票子，心里踏实又不安分。票子入诗，可谓有独无偶之笔，历来诗与金钱应如水火不容，然市场经济，电商时代，票子才是硬道理。点票子就是点生活，：岂不浪漫，岂不开怀？
这首诗是我信手拈来的，并非妙手巧裁之作。该诗四节，首写风光之美，次写生活之乐，再写劳作之趣，最后是丰收之喜悦，全面反映了山夫的生活面貌。你看山夫心态：更浪漫—更知足—更有劲—更高兴。貌似分割，实则互为因果，前后紧密相连。你看人物的典型动作所反映的内心世界：用“悠着步子”表烂漫，“摸着胡子”表知足，“扬着鞭子”表劲头，“数着票子”表高兴。如果不以农为伍，不行走阡陌，这种恰当的构思是无法形成的。
诗是生活的垒累积和想象的艺术，我有意把想象的空间留给读者，让读者调动感官来体味当下山民的精神面貌。那视觉，白的木梓、红的枫叶、黄的棒子，色彩绚丽多姿，令人眼花缭乱；那听觉，牛羊在叫、公鸡在啼、号子在唱，种子的爆皮，天籁人语，一齐作响；还有那嗅觉，空气中新翻的泥土气息夹杂着秋果的味道，像酒的醇香弥漫在三山五岳……
