第三十七章 大话金瓶梅 一篇 《金瓶梅词话》 序

一篇《金瓶梅词话》序

金瓶梅表石公之牢骚耳，亦自有意为世戒非为也。世间女子诸多，而独以潘金莲，李瓶儿，春梅名字令名？

其因金莲以毖死，瓶儿以孽死，春梅以淫死。较诸多女子更惨耳。借西门庆以描尽世之大净。应伯爵以描尽世之小丑，诸淫妇以描尽世间之净婆丑婆。令人读之汗下。

盖为世戒，非为世效。

余当日读金瓶梅生怜悯者，善也；生畏惧心者，君子也；生欢喜者，小人也；生效法者，禽兽也。

余友人褚孝秀偕一少年，同赴歌舞之霸王之夜宴，少年垂延曰，男儿何可不如此。孝秀曰，只为这乌江设此一着耳。同座闻之欢为有道之言。若有人识得此意，方许读《金瓶梅》也。不然，石公几为宣淫道欲之尤矣。奉劝世人勿为西门庆后车可也。

《金瓶梅词话》序可谓颇费苦心。表写字人情趣与道德风尚，乃测鉴之书。自各对照着去读，自各属于哪一类人，自各心里明鉴。如今写字有此之心的少。当时被称为禁书淫书的《金瓶梅》，恰是部世俗经典。

《金瓶梅》与《品花宝鉴》《海上花传》《青楼梦》被称做四大狭邪怪异之书。便是其内容的不同世俗。其词工曲艺水准，也大大高于同时代书。除曹雪芹《红楼梦》与沈三白《浮生六记》外。正如米开朗其罗是个雕刻艺术家，其诗作高于许多诗人一样。

大千文字是他们颠峰造及之作，颠峰造及之人必有千丘万壑之才。说实在，得之便爱不释手。