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情色青青
古代情色之书可谓淫，不叫情色应叫淫色。原以为《金瓶梅》可谓淫色之极，写了篇大话金瓶梅就遭到些许非议。还有说万历年间南陵笑笑生的《金瓶梅词话》版本是伪本。那些色情场面就是这里出。想必亦是不叹之词。其实这样火热的夏天看看这样的书倒有些清闲之感。因着女子三十过后得识了人间许多分合与人情，不再那样冲动幻想缘故。看看那些会起些积极作用。那等乐趣弄法如果还不能激起新的欲望。大约这人也该废了，可入佛门了。
我是这般沉滞才看起那些书，居然没有一点活。真没去年看金瓶梅那种动。冷淡得很。即使看到今天连续三部下来也没动。不知可喜还是可忧。但看完三部别人以为大不得了的书，感觉亦是平淡无奈得很。虽然所谓的正人君子看到这些会觉得十分不雅，特别是年过了三十的女人，看这书更为不忠，甚至可耻可恶。但凡大家骨子里看起这些书来，肯定比看其他书来得好受些。特别是无聊烦闷的时候，亦可起到调剂作用。它的妙处就在它是种运动。还则书里都有因果报应的对对碰。所谓起警世明谏作用都是屁话，对你情绪起点兴风作浪的推动倒是事实。不管大家怎么看，反正我是连看了三本自然有些厌倦了。古人写书也不出套路，一般跟一般。看多了也没什么新鲜特殊。
《肉蒲团》与《金瓶梅》写的有些细节，算是比较好的吧。而《肉蒲团》比《金瓶梅》写得好许多。我自认为。看完肉蒲团居然没有一点淫色的感觉。对于主角未央生不仅没有半点厌恶之情，倒是生了许多同情或悲悯。还觉得他很无辜清纯的就更奇了。是我思想里有些想的奇吧。别是被人看作变态？
他不为财不为名亦不为利，只是为着一生的两个理想，做天下第一才子，娶天下第一佳人。而这个第一却是没有界限的。到底什么才算天下第一，它本是个变数，所以注定他的命运亦是个变数。那当产生了肉蒲团的内容。肉蒲团表是和尚头佗坐的垫子，实则也可看作未央生身下的女人。反正肉不是那样好坐的东西。肯定会付出一定代价。而这个代价最终有了结果，就是此书的成功之处。
和尚头佗看未央生像是个极色没好下场的人就劝他早归佛门。想一个二十来岁雄心勃勃具有潘安貌什么才的俊俏男子当然听不进这种劝告，听不信那些冤缘相报。所谓我不淫人妻，人不淫我妇，如此不道会受罚所累入地狱等。
头佗见劝不中，便赐诗一首请抛皮布袋，去坐肉蒲团了，意他会回来找他，哪天悔不得以的时候。而这天在肉蒲团里是现了的。
往后当是未央生求天下第一佳人的奇妙风流经历了。最让人不忍的是未央生了为了满足淫乐女子的愿望亦让女子享受淫乐，改造了自己的生殖器。他是爱风流不要命的，这种实在倒比起那些道岸的伪君子可爱得多。
《春闺秘史》写得不及《肉蒲团》有意思。韵律来的不那么曲折，是部私房常乐之书，不堪为秘史。里面性事亦不及那里乐趣。《肉蒲团》里关于那种用词唯个丢字是要人命的。而《春闺》里关于那种词就非常的呆板。只是舒服了舒服死了，总不及丢来得那样真实强烈。
但有一点却是令人欣喜欣慰的，专写了一对情意长久恩爱一生永不厌倦的夫妻。那般长久亦长乐的夫妻可是世间少有。所以无论怎么看也算不上淫。夫妻恩爱鱼水欢乐本是常事。有那等性爱终身的夫妻应是世间幸事。值得写。
《绣榻野史》就有它的许多不是了。不光是男女乱伦了，更有同性恋。写尽了人间丑。不说也罢。倒是作者比较知意，让他们死后变成骡子了，让东门生念斋吃素为他们消除罪孽。看完这篇我得看别的了。暂对这方面字不感兴趣。或许很久也没兴趣。
这样的书有什么大不了看不得。我才不信这个邪。只有那些拾着偷着看了又装正经的人最要不得。再有兴趣就看看《痴婆子传》《杏花天》。人家《肉蒲团》的玉香未央生几年不在家，每天看哪个书却也没死。要是权老实不是那样狠心把她买做娼，还真得了一段好姻缘呢？
只有那些心上有火心不干净的人才看不得，才想效仿。真正说得出看得完的才真个有耐力本事，任得那些文字挑唆也不碍事。才是个真正能够乐能够欢亦能够把持。
