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马福财是马步芳军队中一名现役团长，因为对马家政权足够忠心，成为马步芳儿子马继援手下的得力爪牙。此时，他正趾高气扬地骑在高头大马上，对着庄园里面下达最后通谍：“里面的人听着，我知道夏扎和索马都杰都在里面，再不开门，老子要把你们的婚礼变成葬礼，老的少的一窝端！”
他胯下骑的是一匹典型的天马龙种——通体透红的青海骢，只见它长颈龙首，高大威猛，耳如竹叶，眼大有神，体长肌丰，被毛细密，体驱饱满而协调，四肢雄健而有力。
这匹战马有一个非常响亮的名字：天赐。曾经是天辰玑的持有者史未志的坐骑，马福财抓获史未志后，将天赐占为已有。
天赐所代表的天马品种是古代吐谷浑王国的象征，也是索玛部落精心培育的战马品种。吐谷浑立国后，由于中国北方出现了群雄割据局面，地方势力频繁争战，阻塞了经河西走廊通往西域的道路。在这种情况下，往来于东西方的商贾、僧侣，改道经青海的南丝绸辅道。因此，大量西域良马随之带入到了青海。索玛家族作为王国专职的种马培育部落，紧紧抓住了改良战马品种的机会：他们利用波斯马作为父本、青海土种马作为母本，二者杂交后培育出了性能优良的天马——青海骢。《魏书·吐谷浑传》载：“吐谷浑尝得波斯马，放入海（指青海湖地区），因得聪驹，能日行千里，世称青海骢是也。”《西宁府新志》卷三十八也载有“青海湖周四千里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝（母马）置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种。”在天书传唱人的唱本里，索玛部落的天马“常飞腾天都花莲诸峰，银鬃金毛，四足皆捧以祥云，须臾跃过数十峰。”
马福财骑着天赐在德里德卡庄园叫嚣，充满了压迫和污辱的意味。
看到索南都杰开门出来，马福财马上打了个哈哈：“索南老爷，别来无恙啊！”
索南都杰冷眼以对。
“你看看你看看，索南老爷还在赌气呢。现在都什么年代了，中华民国都成立二十多年了，青海建省也已经建省啦！你还以为你们真的能等到复国的那一天吗？再说了，土地是国家的，土地附属的历史、文物、财富自然也是国家的啦，你能说你脚底下踩出个金矿，就把这个金矿占为己有么？不成嘛！放眼望去，青海是马主席的青海，阿里腾草原自然也是马主席的阿里腾草原，这在拉萨那边也是没有异议的嘛！你们要是早几年归顺马主席，老领主也不会遭遇不幸，你们全族也不至于遭到拉萨那帮官僚的全族诅咒生不如死吧？现在，马主席不计前嫌，邀请阿布松珠到省城去担任民族事物的大官，这难道不是你们索玛家族……不，是你们整个索玛部落的荣耀吗？”
索南都杰依然是疾恶如仇、绝不妥协的样子：“巧言令色！那你们毁我祖先大墓，盗掘九层妖塔怎么解释？”
马福财用马鞭在空中挽了一个花儿：“这不是一个答案吗？你们致力于复国对吧，现在的国是什么国？中华民国。马主席就是国家在青海的代表！你们那些破铜烂铁与其埋在地下烂掉，还不如重现阳光之下，服务于国家建设更有意义。可恨那丁相生、史未志临阵脱逃，以至于马主席挖掘保护古墓的计划遭到破坏，耽搁多年。今天算是老天有眼，让我确定丁相生就在你们部落，他还解除了你们身上的诅咒是吧，是不是好事做到底，请他出山继续完成马主席的重大使命呢？”
“说得多好听！利用美色，巧取豪夺，倒成了光明磊落的事情！”
“我也是没有办法嘛我的索南老爷！你看你们在阿里腾草原隐居了几百年，藏得比沙鼠还深。我要不是利用马兰花打进你们庄园，怎么得到伏阵图？要不是利用马兰花追踪史天辰，怎么抓得住两个摸金校尉？这叫卤水点豆腐、一物降一物，或者说是历史大势，正如孙中山先生所言：历史潮流，浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡。识时务者为俊杰，我劝你还是配合一下，请阿布松珠赴省城上任吧？”
索南都杰道：“对于史天辰，你杀不杀那是帕拉部落的事情，管不管是夏扎老爷的事情；但丁相生是我索玛部落的人，阿布松珠更是我的儿子，我索玛家族纵然百年没落，还不至于任人宰割，你们的高官厚禄我们不要，丁相生也不可能随便让你带走！”
正说间，格布希蹓到马福财马前，悄悄对着马福财汇报了什么。
马福财脸色大变，扬鞭怒视着索南都杰：“我最后问你一次，你要么交出丁相生，要么交出阿布松珠，现在必须给我作出选择！”
索南都杰报之以白眼。
马福财恼羞成怒，手起枪落，索南都杰已经倒在了血泊之中。
马福财勒马回头，率众径直向帕觉庄园奔去。
