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隑帮（长篇小说）
（贵州）李利维
二十四、“带头大哥”
黄脉师来到天生桥，几名盐帮弟子护送。夹岸如黛山崖直奔眼底，山腰上的瀑布顺着丛林泻入河底，似飞练缠绕，使人心旷神怡。
溶洞内清泉叮咚，景物千姿百态，惟妙惟肖，形象逼真，仿佛进入神话世界。“千年神鹰”“洞祖酒仙”惟妙惟肖；“七彩冰河”“水母群”等更是气象万千……石笋、石柱层层叠叠，伴着灯光，显得更加流光溢彩。天生桥酒洞天，因气势恢宏的三座天生桥和九层溶洞而得名，内有著名的燕子洞、天眼、天开河口、牛郎织女相会的鹊桥等景点，千姿百态的九层溶洞景观奇特，洞中熔浆和洞泉富含二十多种七彩天然矿物质，相传酒祖酒仙永守洞口，确保矿物质丰富的清泉长流不息。沿河丘陵连绵起伏、群山矗立、云雾缭绕，河边有昼夜通明的天生桥电站，站旁有天生桥大瀑布，山清水秀，如诗如画。
肖二拐帮主早就知道“带头大哥”的名头，出入在赤水河上游的茅坝一带，把持着那一带的盐巴生意，连牛一欢都有些惧畏。人在江湖，脑袋瓜子别在裤腰带上，连死都不怕，却惧怕一个人的名头。但为了盐帮能独占鳌头，联合“带头大哥”，方可稳操胜券。这是铁算子刘火给肖帮主出的主意。殊不知，“带头大哥”与肖家祖上有些往来，瓜藤葛蔓，各自分桠，走动少了，却不曾相伤。黄脉师出任盐帮师爷后，这是肖帮主派遣的第一趟差事，所以格外小心翼翼。
却说在人们的理念中，土匪乃一群乌合之众，他们以抢劫、勒索为生，缺乏政治远见，是法律和秩序的破坏者，他们行为放荡不羁，为所欲为，不愿受任何约束等等。可是事实上，人类社会任何一种组织要持久地存在并进行活动，都遵循一定的规则，受一定的约束，不可能绝对的自由、绝对无约束。土匪组织，的确是人类社会各种组织中最为放荡、最散漫、最不愿受约束的一种。但是，这是指他们不受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束，一般说来，多数土匪队伍内部是有约束的，有的土匪队伍的纪律还相当严厉。而黄脉师今天去会晤的“带头大哥”神出鬼没，是介于秘密结社和土匪组织之间一种民间组织，叫山鹰会，把自己比喻为凶悍无比的山鹰，过着自食其力的日子，山鹰会头子及地位比较高的，叫会首，其余的人员叫会众，有明确的分工和职责。秘密结社在发展过程中，由于秘密活动，其仪式的亚文化含量特别高，即所进行的入伙仪式极其复杂、森严，目的是为了与正常社会处于隔离状态，不为外界察知。而土匪组织虽然也强调保密，但由于其活动多是公开地抢劫与勒索，公开地与统治阶级作对抗，因此，土匪的踪迹较之秘密结社要公开化一些，由此导致土匪的入伙仪式也要简单一些，不象秘密结社那么神秘、复杂。
马蹄声脆，官道上扬起尘埃。
一群身著黑色土布衣裤的山民拦住去路，为首的一脸毛胡子，凶神恶煞，手持猎叉，腰别王八盒子，足蹬胶底布鞋，一看就是一个“二杆子”之流。黄脉师下得马来，双手拇指上翘，左右交叉，微倾头颅，成半跪式，礼数在先。
毛胡子首问：“客从哪里来？”
黄脉师首答：“我从我来的地方来。”
次问：“你到那里去？”
次答：“我到我要去的地方去。”
再问：“你身上带着什么？”
再答：“我带着3支香烟和500元现金。”“朋友，富有可能来找你，但又走了。”说完最后一句时，黄脉师以手指点了点毛胡子的身后。
又问：“你到哪里去？”
又答：我要去拜见会首。
又问：“你想拜见哪个会首？”
又答：“我想拜见‘水香’‘粮台’‘炮头’。”
又问：“你为什么想拜见？”
又答：“我想送钱给他。”
又问：“就你那500元？”
又答：“钱财乃身外之物，500元是我随身携带的盘缠。”
黄脉师按照江湖套路准确回答完上述规定的对话后，毛胡子便知道来人是行家里手自己人，最起码是同一个道上的人。这些规定的对话显然外人是不知道的，因此难以混入。黄脉师后背湿了，忙用衣袖擦去脸上汗涔涔的惊诧。他不得不佩服肖帮主，想得这么周到，提前教会了他与山鹰会打交道的行话。从整体而言，山鹰会的秘密用语、秘密手势、口令等虽不如传统的秘密结社那样发达，但是，不可否认的是，在保密方面还是起到了相当大的作用。
毛胡子安排黄脉师等人在马厩旁边的一个草料场里就宿。一住数日，有人按时管酒管饭，就是不许外出。盐帮弟子憋得慌，摩拳擦掌，黄脉师土头土脑，如丈二和尚的金刚摸不着头脑，又不敢肇事，只有忍气吞声，安抚好盐帮弟子，惟恐生出祸端。
下了一场大雨，雨过天晴，山岚褪去，格外崆峒。
毛胡子前来招呼过黄脉师一行，甩来一捆青纱布。黄脉师知道，这是江湖规矩，于是吩咐大伙，把眼睛蒙上，随毛胡子彳亍前行。穿过山山峁峁，不知走了多久，毛胡子一声令下，众人揭开青纱布，揉揉眼睛，一方净土，鸟语花香，豁然开朗，怎就一个世外桃源之地，长在五山之中。
木栅栏做的围墙，门头上高悬“山鹰会”三个大字。百余丈的护城河，吊桥与城门相连接，吊桥下的浑浊河水里，巨大的鳄鱼发出血腥的声响。盐帮的弟子们似筛糠一样哆嗦，仿佛置身于人间地狱。黄脉师故作镇定，东张西望般跟着毛胡子，盐帮名震江湖，一个帮派使者，气节还是要的。毛胡子看出端倪，嗤之以鼻。
射箭场里旌旗招展，鼓乐齐鸣。“带头大哥”坐在正中的头把“山”字纯铜虎皮交椅上，“炮头”“粮台”坐在左右二、三把“鹰”字木椅上，“水香”依次在“会”字石椅上坐着，两排会众站在身后，精神抖擞，杀气凌人。原来山鹰会正在举行入伙仪式。
毛胡子安排盐帮众人坐在下座观看，便回到了“水香”的“会”字石椅上。
山鹰会师爷穿戴整齐，主持“挂柱”。“挂柱”是入伙仪式的黑话。射箭场一刹那肃穆，只见空中的黄叶飘。
第一场“挂柱”先举行保人保举类。
二十多人一字排开，看上去都是些衣衫褴褛之人。保人保举相对简单些。这个保人—般和会众比较熟悉。头回口头提出有人要入伙，由会众向“水香”报告预登记在“会”；第二回再提出时，要有个字据，交土匪组织有专门的人保管，上面写明被保举人的来意、愿意、“走马飞尘”“不计生死”等字样，这叫登记在“鹰”。“水香”起立报告入伙人基本情况，并当众画押，叫初审；交由师爷转呈 “粮台”“炮头”过目，分别在契约上用黑墨画个“√”，表示同意，叫二审；再交给“带头大哥”，用朱砂笔在契约上画个“○”，叫终审，这叫登记在“山”。入伙人叩头称谢，一阵鼓乐齐鸣，就算正式加入山鹰会，成为会众，编入“水香”的麾下。
第二场“挂柱”举行自己投靠类。
七个人威风凛凛，站在射箭场中央，在师爷的口令下，正步走来。对没有保举人，自己提出来“挂柱”的人，则要经过相对严格的盘问。来者首先试探他的胆量，这叫“过堂”。
到了用白石灰画圈的位置，一个一个地站进去，凝神静气，不知道要发生什么。会众在来者头上顶个葫芦，示意让他朝前走去，不允许回头，当他走到百步之外，山鹰会中一等一的高手突然举起箭射过去，将葫芦击碎，一阵叫好声盖过黄叶飘。随后，叫人去摸摸来者的裤子，看他是否尿裤，如果尿了，说明胆小，当不了会众，就把来者轰走；如果未尿，则可预选合格。结果有一个“眨巴眼儿”尿裤子了，一顿杆子当场驱逐出山。今天“带头大哥”高兴，只见他手臂一动，两个银元飞进了“眨巴眼儿”的腰包。有六个人留在了白石灰画圈里。
第二次考验的方法是陪着会众出去抢劫，叫“狩猎场”，抢得多的叫“献鸽子”，少的叫“摸麻雀”，没有的叫“滚刀肉”；或者不给他火枪和刀让他去“踩盘子”“望水”打探情况。剩下的六人每三人一组，无人看管。派出三人去官道“狩猎场”，他们嘻嘻哈哈，自以为过关了，见人就抢，有一位打伤了一个老农，有一位还调戏了一个小姑娘。另三人去场镇“踩盘子”，两人到酒肆吃吃喝喝，酒足饭饱，醉眼黄昏，一人去了杂货铺，与店老板聊得很投机。三个时辰后，有两人回到了射箭场，一个是“狩猎场”最多的，绰号“飞鹞子”，一个是“踩盘子”到了杂货铺的，人称“混江龙”。山鹰会耳目如云，早就对派出去的六人暗中监视，如果来者干得很出色，就会有人向“水香”汇报说，“这人骝过了（考验过了），还算顶硬（能挺住、胆大）！”如果是胆小怕事或违反山规的，轻者一顿暴打，重者丢进护城河喂鳄鱼，如果是借机偷懒的，小命都难保。“飞鹞子”“混江龙”鹤立鸡群，站在了“水香”的跟前，领到了白面馒头的赏赐，饱餐一顿。
第三场“挂柱”举行投名状类。
山鹰会效仿梁山水泊结义，按照旧时上山当土匪，为了表示自己的决心和不背叛，就先随便杀个人，将人头献上，表示自己也有人命在身，不会背叛，相当于大家都有案在身就不会向官府告密，而那个人头就叫“投名状”。
“飞鹞子”与“混江龙”穿上写有“林”字的囚服，扮作林冲，依次去到内室。
早有两个土匪分别扮作《水浒传》中的朱贵、王伦，演绎王伦要求林冲拿一个人头来当见面礼的故事。
林冲道：“小人一身犯了死罪，因此来投入伙，何故相疑？”
王伦道：“既然如此，你若真心入伙，把一个‘投名状’来。”
林冲便道：“小人颇识几字，乞纸笔来便写。”
朱贵笑道：“教头你错了。但凡好汉们入伙，须要纳投名状，是教你下山去杀得一个人，将头献纳，他便无疑心，这个便谓之投名状。”
林冲道：“这事也不难，林冲便下山去等，只怕没人过。”
王伦道：“与你三日限。若三日内有投名状来，便容你入伙；若三日内没时，只得休怪。”
林冲应承了，自回房中宿歇，闷闷不已。（《水浒传》第十一回“朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山”）
而这个林冲，就是想入会的“飞鹞子”“混江龙”。往往需要纳投名状的人，都是寻求政治避难的官宦之人。而山鹰会，以此测试一个人的胆量与义气，是入伙的最后一个条件。
“炮头”“粮台”点点头，“带头大哥”意会。山鹰会火炮齐鸣，欢迎“飞鹞子”“混江龙”入伙。
黄脉师目睹了这一切，身上暗自发抖。
