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我和老黄专注地听曾眼镜讲述，心情也随之跌宕起伏，一阵紧似一阵。虽然我们知道故事的结局必定是有惊无险的，可还是禁不住把心吊到嗓子眼，直到曾眼镜最后走出困境，才长长地舒了一口气，一个劲儿念诵“阿弥陀佛”。
“眼镜，我问你哈。”老黄不知不觉间把曾眼镜直接喊眼镜了，“来之前，我在网上看到有人讲门巴人会在饭菜里给人下毒，这是真的吗？还有，你在这里开客栈，照常理看，是抢了门巴人的生意，至少是竞争对手吧，可是我感觉你跟他们感情挺深的，你是怎么做到的？”
“下毒的事我没见过。要有也是三四十年前的事吧。据说门巴人下毒的技术传女不传男，现在年轻一辈的门巴姑娘已经不知道这回事了。其实，门巴人是很纯善的，你给他一尺，他敬你一丈。我刚到汗密的时候，你们知道门巴人过的是怎样的生活吗？就是原始的刀耕火种。怎么个刀耕火种呢？你们看，我门上有一把刀，这是门巴刀。一个门巴男人有这么一把刀就等于拥有了全世界。他拿刀到山里砍树，把树烧成灰当肥料，然后种上玉米，玉米长大之后，在旁边搭一个棚子，用竹子做一把弓箭，猴子来了打猴子，老熊来了打老熊，玉米熟了收玉米。这就是他们的生活。那时汗密没电没网络。2003年，我从林芝买来发电机，装在河对岸，借着多雄拉河的水动力发电，汗密的夜晚才有了亮光。门巴人见我开客栈能赚钱，也想开，但不懂经营，也不了解汉族人的饮食习惯，我就帮他们，还教他们种菜，一来二去，感情就深了。你们住在朝阳家，应该听得出来吧，他们说的话都是‘川普’，就是跟我学的。要说现在的汗密比过去好多了，电信部门2012年在这里建了基站，有2G信号，能够打手机，但不稳定。”
“嗯，这些变化要放在山外确实不值一提，可在汗密就是沧桑巨变了。这其中，你的功劳不小啊。”我说这话完全不是刻意吹捧，是发自内心的赞叹。
“还有，听说你组建救援队，救助了不少被困在山里的徒步者。你能够跟我们讲一讲这方面的故事吗？”老黄问。
提到救援，曾眼镜的眼神黯淡下来，他猛吸了几口烟，淡蓝色的烟雾像凝固了一样附着在他脸庞上，久久不肯散去。
“我从不对人讲救援的事。徒步者是我的衣食父母，我希望每一个人都平平安安……是的，这十多年我救过一些人，但更多的是救援失败，甚或根本就无能为力……我只能眼睁睁看着他们被吞噬、被摧毁……无数个夜里，我难以入眠，眼前反复出现那山崩地裂的场面和遇难者痛苦绝望的眼神、撕心裂肺的惨叫……”
老黄的问话揭开了曾眼镜内心深处的伤疤和他轻易不肯示人的一面，看着他失魂落魄的样子，老黄很后悔，嗫嚅道：“对不起，曾眼镜……我不知道是这样的……你不愿意讲就不讲吧……”
曾眼镜带我们进屋参观他的客栈。客栈的墙上，满是照片，以及驴友们的涂鸦。照片是在他家住过的客人回去后寄给他的，涂鸦则多是客人们对曾眼镜的赞许，其中有一条这样评价曾眼镜：“出得厅堂，入得厨房；翻得山顶，建得新房；修得电机，斗得蚂蟥。”我看了忍俊不禁，可又感到这评价中少了些什么。想来想去，觉得以我们对曾眼镜的了解，至少可以加上这样一句：品质坚毅，本性善良。
吃晚饭的时候，我们跟朝阳又聊到曾眼镜，朝阳说，曾眼镜是个大好人，帮了我们很多忙，也背负了太多的责任。他以为他是仁波切，其实他不是……
朝阳给我们讲了黄秋月的故事。他说，在所有死于派墨线的人当中，黄秋月的死给曾眼镜的打击最大。
那是2007年5月23日，我们都清楚地记得这个日子。那天，我和曾眼镜一起从派镇往汗密搬运货物。曾眼镜背着他刚买的洗衣机，我扛着一头大种猪。在多雄拉山垭口，我们遇到一名年轻的女驴友，就是黄秋月。山上都是雪，我们还跟黄秋月说了话。黄秋月说她还有6名同伴，已经下山去了，她有些累，歇一会儿。我们提醒她别耽误太久，山上雪大，一个人不安全。黄秋月笑着说，她去年9月份走过派墨线，有经验。我们再次叮嘱她小心，就下了山。半路上下起大雨，气温一下子降到零下一二十度。我肩上扛的猪刚开始还哼哼噜噜的，不久就没了声响。曾眼镜见黄秋月一直没跟上来，有些不放心，他让我走，别把猪冻死了，他要回去看看。我知道曾眼镜的个性，没跟他犟，只是还没到拉格，猪就被活活冻死。曾眼镜把洗衣机放在地上，回头找到黄秋月时，黄秋月坐在雪堆里，双手撑地，屁股一点点往前挪。当时黄秋月脸色发紫，眼睛发直，浑身颤抖。曾眼镜一看情况不对，把黄秋月的背包接过来，在雪地里连扶带抱拖着她往前走。走了三个多小时，曾眼镜也是筋疲力尽，他想自己一个人没法把一个大活人弄下山，搞不好两个人都要把命丢在山上。他决定下山到拉格找救援。他给黄秋月找了个雪窝，叮嘱她在里面待着，一定不要爬出来。他走的时候，黄秋月哭着哀求，曾老板，不要丢下我。曾眼镜说，你放心，我一定回来救你，保你平安无事。曾眼镜在下山途中遇到了我和救援队伍。因为我到拉格后不放心，就召集几个人上山帮忙。等我们赶到那个雪窝时，没有看到黄秋月。她自己爬出来了。她最终是以一种爬行的姿势，冻死在雪地里……
我们后来打开黄秋月的包，里面只有一条睡裙，没有一件厚一点能够用来御寒的衣服。
黄秋月死后有半个多月的时间，曾眼镜像得了失心疯，眼睛都散了神。他是在怨恨自己。其实，他有什么错呢，该做的他都做了，他真的不是仁波切。
听了朝阳讲的故事，我们心里不好受。人的生命如此脆弱，一个活生生的人说没就没了。人总是希望多看到光明、温馨、温暖的一面，如果经常跟灾难、死亡打交道，心理是会变扭曲的吧？除非他有异乎常人的意志力。这样想来，曾眼镜不愿意讲救援故事，便是可以理解的了。
“其实，曾眼镜本人在多雄拉山也有过一次死里逃生。”朝阳接着说。
“知道，下午曾眼镜给我们讲过，还说你狠狠地骂了他呢。”我说。
“不是那次。是他刚到汗密的时候。”朝阳说。
“那你给我们讲讲呗！”我和老黄都很好奇。
“这个……”朝阳却犹豫了，吞吞吐吐，欲说还休。朝阳的老婆在旁边一个劲儿使眼色，意思是不要朝阳讲。
这让我们由好奇而变得疑惑。都是过去了的事情，有什么不能讲的呢？难道是这些善良的门巴族人要维护曾眼镜在驴友们心中的高大形象、不愿我们知道他在那次遇险中的种种狼狈而为尊者讳？所以，朝阳愈是不肯讲，我们愈想知道事情的原委，死缠软磨做朝阳的工作。
“好吧，那我就讲讲。你们不要告诉曾眼镜。”朝阳经不住我们好说歹说，终于开了口，“说起来那是16年前的事了，曾眼镜刚来汗密不到一年。他来汗密，其实不是一个人，还有一个朋友，跟他差不多年龄，也是遂宁人。遂宁人在我们墨脱做生意的很多，有一个遂宁帮。有一次他们到林芝进货，回来时背着大包小包翻多雄拉山，一起的还有一名小嫂子，是住在背崩的央吉。央吉长得漂亮，胖乎乎的，特别是胸前一堆肉，一颤一颤的，迷死人。他们在上多雄拉山的时候下起了雪。那场雪可真大啊，像白毛满天飞。好不容易到了山垭口，突然听到“轰隆隆”震天响，地动山摇，抬头一望，原来山上发生了雪崩。他们丢下东西转身就跑，曾眼镜的朋友慢了几步，被滚下的雪堆砸倒，埋了进去。曾眼镜和央吉逃到安全的地方，躲在一块大石后面。山上已经没有了路，四周是一两米深的雪堆，他们被困在里面，进不能退不能。万幸的事，曾眼镜随身的背包没有丢，里面有一些面包牛奶，不至于让他们挨饿。到了晚上，雪是停了，可气温更低，他们的身体慢慢变冷、变麻木，最后出现幻觉，一时糊涂，一时清醒。曾眼镜对活着出去完全不抱希望了，躺在雪地里等死。这个时候，央吉突然挣扎着坐起来，开始解胸前的扣子，她解了一层又一层，直至露出白花花的胸脯。她解完自己的，又解曾眼镜的，全解开了，就翻身趴到曾眼镜身上，让两个人的身体紧紧贴在一起……第二天，上山执行任务的解放军发现了他们，他们还抱在一起，都已经失去了知觉。”
“这真是福大命大啊！”故事的惊险和刺激大大超出我们的想象，我们一直听朝阳讲，不敢插话，直到这个时候老黄才发出一声感叹。
“可是，央吉没有抢救过来，死了。”朝阳说。
“啊？怎么会这样？”我们心里一咯噔。
“医生说，央吉是伏在曾眼镜的上面，受的风寒更重。她就像一床被子，盖住了曾眼镜，要不然，曾眼镜也得死。”
“这样说，是央吉救了曾眼镜？”
“嗯，是的。我们的央吉是白度母转世，救了这个可怜的小伙子。”
“他朋友呢，后来找到了吗？”
朝阳摇摇头。
“这么大的事情，曾眼镜却不曾对我们提起。”老黄有些忿忿不平地自言自语。
“这次遇险，曾眼镜死了一个兄弟，死了一个门巴族女人。这个女人还是为救他死的，这成了曾眼镜的心病，他从来不对外人讲起。”朝阳说。
这让我想起下午在与曾眼镜聊天时，老黄曾向曾眼镜问过的一个问题。他说，曾眼镜，你做生意有了钱，也成了家，老婆孩子都在老家，以你的能力在哪里不可以赚钱养家，为什么一定要固守在汗密这个地方呢？曾眼镜的回答语焉不详，躲闪回避，完全不符合他那大气敞亮的性格，现在看来，他确是有难言之隐吧？
的确，每个人都有生命中不可承受之轻，也有不足为外人道的秘密，我们不应该苛求别人。
只是，曾眼镜在我们心中本觉清晰的形象又幻化如烟，再度模糊起来。我们以为经过下午与曾眼镜的那一番谈话，对他有了很深的了解，现在才知道，我们其实从未走近他、走进他的内心。
我们不知道他在经历了那一番惊心动魄的生死磨难后，有过怎样的心路历程？不知道他的帮助门巴人创业是不是心存报偿之情？不知道他对救援不愿提不敢提却又努力去实施的复杂情感里，有没有对过往的不堪回首？不知道在他貌似坚毅豁达的表象背后，内心承受着怎样的煎熬？不知道他对汗密的坚守，是一种情怀，是对现实生活的逃避，还是强加给自己的责任？
所以，当我们回看这一切的时候，终于发现，曾眼镜于我们而言，是一个谜一般的存在。
佛曰，不可说，不可说。人世间，很多事情是不能说破，也无法说破的吧。既然如此，就让这个谜团保留下去。
