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万家烟树华阴地 离别留影梦相随
——2012-2-18骑行华阴玉泉院即景诗
（1）
磨村市场已拆迁 打尖小憩路边摊
小吃多样随心选 车友情深来共享
（2）
山外有山华岳峰 山内有山西峰影
西岳华山五岳尊 刀劈斧琢兆有征
（3）
玉泉广场空寂寥 车友踏春渭南来
老祖陈抟早得道 安卧千载梦已回
（4）
西岳华山合个影 玉泉院内留客踪
洞天胜景今非昔 枕流漱石凡人归
（5）
人类平等利他愿 破除迷信路更宽
复兴中华近代事 太素元精老庄旨
（6）
引人入胜遇仙桥 鹿鸣鹤翔玉泉境
第四洞天瑞兽立 普渡慈航国人魂
（7）
为道独尊众妙清 道通千古第一山
厚德载物万年松 太华独尊五岳峰
（8）
华山脚下集结地 玉泉院下陡坡路
万家烟树华阴地 离别留影梦相随
圣洁月光耀川藏 网络平台方寸间
——月光赞
有美丽的月光照耀在川藏线的起点，进藏车友的征程就有了一个良好的开端——网友自在行如是说。平安是福则道出了所有车友们的心声：谢谢你－－月光对进藏车友的支持，我们也感到很温暖。有家的感觉（进藏时去看你）！骑士之风1 也指出（发表于 2009-6-1 19:26）： 谁说月光是冷光? 成都的月光对待骑友就胜过温暖的太阳!_成都能够成为进藏车友们的前进基地、温馨的家——那是因为有月光大姐。月光大姐为众多进藏的车友带来得确实是阳光、是温暖，她为进藏的车友服务,得到了全国各地车友普遍的赞誉，自然是由于她人格精神的高尚。
月光大姐本来有着一个非常喜气的名字——常庆，伴随了她大半生，那自然是刚落地时父母给予的。先辈们的心意自然是要给孩子自己、给家里带来好运！但在上世纪五十年代初，所有的中国人及其家庭的状况都不太尽如人意，不每况愈下就算是奇迹了！加之这名字所具有的中性涵义，人们往往会误解这个代号下的性别，呵呵：））月光对这个名字好象也不是太喜欢。进入网络时代后 ，她给自己起了一网名：月光——月者，柔也、阴也，柔为女性之美德，阴为女性所独有，既取其物象，又取其意象，可谓相得益彰，寓意象于物象之中、寓圣德于情怀之中，而光者，自然是普照万物，催生生命和光明的使者，是宇宙间最富于传奇色彩的精灵。比如为月亮：高贵、圣洁，尽管太显孤独或寂寞，尽管月光没有温度，但皎洁如水的月光，却能为在黑暗中希望得到帮助的人们带来一片线光明！真是名遂人愿、人如其名，所以她自然是很喜欢这个名字。
相信每一个人——每一个进藏的车友或每一个关注进藏的车友，都会喜欢这个名字，喜欢这个名字所指代的那个高尚的人——月光大姐。
5月30日中午13：15笔者乘坐的K869次正点到达成都，由于在车上提前两个小时就将车组装好了，所以列车一停，便第一个下了车。在站台上推着车车，自然是轻快无比，因此，也可以说又是第一个从出站口走出来。在人流中没走出多远，就看到了月光大姐从站前的马路上推着车走了过来。我们几乎是在同时都认出了对方——虽然我们并未谋面，但在网络上可谓是心仪已久。
随着2008年秋冬相交之际，我对进藏事宜开始关注以来，对月光大姐接送进藏车友的事也了解的越来越多，心底里生发出来的的崇敬就越是厚重，但由于我们毕竟没有多少直接的交往，还是不敢有丝毫的奢望，因此也没有留下联系方式，更没有提请接送的请求，更让我没有想到的是月光大姐会亲自到车站接站。因此，当我一下子认出出站口的月光大姐时，颇有些感到意外，但很快就被月光大姐的热情融化，我们很快就象老朋友一样谈起了最近车友们的进藏动向和人员情况，骑行川藏的愿望和行动，使得我们在网络间相识，使得我们交流起来没有了任何得鄣碍，使得我们的思想力更加相近，共同的语言也更加地多了起来。
月光大姐接送的车友中只有少部分是曾经在骑行中结下深厚友谊的老朋友，更多的则是从未谋面的新朋友，有很多人是在网络这个方寸天地里相识，但从未谋面的人，笔者便是其中之一。
当我们——全国各地的车友把成都作为进藏的基地、骑行的起点时，而月光大姐则是把成都当作是梧桐树来迎接全国各地的车友——
蓉城是棵梧桐树
迎来四方凤凰栖
在她看来网络结伴有利有弊，有时会很成功，反之有时也会不成功，因此她希望结伴时别太草率，因为骑游结伴很重要，关系到行动的成功与否。骑友的体能、性格、生长环境、兴趣爱好、消费档次....等都有很大的差异。尽管如此，她依然是把所有到成都来的进藏车友都看作是她的朋友，不管男女老少——对这些车友们的进藏行动她都会尽力帮助。
特别是今年春夏相交之际，进藏车友蜂拥而至——因为今年进藏的骑友多，好几批，成了进藏的高峰。她推辞了几次骑行长途的机会，在她看来越忙越高兴！就怕帮不上多大的忙！
自从四月份天气渐渐暖和了些以来，短短一个月多点的时间，月光大姐就一共送走了七、八批骑川藏线的车友，而笔者与笔者所在的六月组合，则是月光大姐接送的第九批进藏车友了。自然以后还会有更多的车友和进藏组合，在七月、八月、九月……，在川藏线的起点，会受到月光光大姐的关照，并在成都体会到那种家的感受——
当她接到短信：得知有车友过隧道时不幸摔伤——由于不知道摔的严重性，就更是为车友的摔伤着急，因此就回了短信告诫车友们：要是不能骑就坐车，而且人在带伤的情况下会加重个高反的！让他们保重！
无论是受到过月光大姐关照或了解到月光大姐关照进藏车友事宜的每一个人，都会感动万分， 都会觉着月光大姐无私的奉献是我们骑车人的骄傲 每个人都会从心底里生发出对月光大姐的深深敬意。笔者禁不住要在心底里呼唤：月光女士真是骑行西藏车友的贴心人，每个进藏车友的安危都牵着您的心，每个准备进藏的车友都对您的接待充满了期待和感激之心态，每个浏览那些报道关于进藏车友事宜的帖子的人都对您充满了钦佩和崇敬的景仰之情怀——自然每一个车友都会把最美好的祝福送给月光本人。
月光女士的爱好很多，但有两个是她的最爱：一个是驰骋全国的骑自行车旅游，另外一个则是方寸天地间的电脑网络世界。这两个：一动一静，相辅相承，相得益彰。在现实世界中，她走遍了祖国的最北、最南、最东、最西，在网络世界中，她也结交了很多的骑友、朋友，生长在天府之国的月光,还是成都中老年骑友网的大管家——在成都老年骑游俱乐部最近开办的网站中搞管理，在网络这个浩瀚海洋中，为车友们寻找或介绍骑行各地的攻略和资料。她深知：老年朋友中，骑友不少，会电脑的也多，但是要两样都会的还不算多.她要尽最大的努力和调动网络的力量，在尽可能大的范围内，宣传鼓动老年朋友们，在条件许可的情况下，帮助能骑游的多学电脑，多上网络！让会电脑的朋友多去参加些有意义的事情，因为电脑不光是游戏和聊天！ 她的本意就是让我们每一个车友的朋友遍天下！
如今在全国各地遍布着无数独立、自治的小社群——自行车运动爱好者协会或被冠以其他骑友俱乐部等等名称的组合，这些组合自由度、流动性都非常高，可以说是没有领导者、没有阶级，没有从上到下的规则，但大家有认同的规范。这个规范是社群的脊椎骨，重要的是这些规范是由下到上形成的共识，而不是从上到下的法律，因此大家更愿意遵守，使每一个社群都有很强的凝聚力。从而构建出了一种海星型的组织构架，更为可贵的是这种结构没有很强的排他性，社群的形成和加入的障碍都很低。
随着互联网络的发展，网络平台已经存在很多年了，几乎所有的分权组织——不管是自发组合起来的组合，还是组合起来后受到政府部门认可，在工商管理部门注过册、登过记、备了案的组织，都有一个业已存在的网络平台，或者说是与某个网络平台有着一定的渊缘；各地的协会、组合以及车友们从四面八方走来，在这个平台上大家交流、分享与自行车旅行相关的一切——分享自行车旅行中的乐趣、欣赏自行车旅行中所走过的美丽画卷、交流自行车旅行中的经验教训，寻找、纪述自行车旅行中的历史、人文痕迹……。一切美好的东西，我们都可以在这里共享，骑行中的甘苦会变成我们最可宝贵的精神食粮。这些平台基于某种理念——意识形态，并以非中央集权的形态或模式运作。 因而它赋予了各分权组织更多更大更高的创新机会和空间以及容忍度。使得这些分权组织可以得以迅速地发展和有机地成长。 其实真正吸引成员加入社群的理念，就是人们常说的意识形态，并不一定要有多么深奥的哲理，也并不一定要有多么人为拔高了的高度或高调：她可以是旅游休闲——寓骑于乐；也可以是锻炼身体，磨炼意志、铸塑人格，放飞心情——增加生活情趣；自然也可以是结交朋友——扩大社交范围，增强社会意识；当然也可以是一定程度上的珠峰意识、珠峰理念、珠峰哲理、珠峰理想、珠峰目标；而这些简洁的理念或意念以及目标，正是这类松散性组织的粘合剂，正是由于人们对这些理念的认同，才能吸引大家。 这些分权组织的创造者、发起人或推手，只是一个催化者，鼓吹者、践行者。催化者化信念为行动，一旦组织开始运转后，催化者便不在是行使领导的权威，角色的退出自然会把所有的责任和义务都转移给了全体成员，让全体成员共同控管或运作组织活动。催化者的角色——是形成社群的推手，成就社群，但不领导社群，他们是建筑师，但不是业主，他们不会住进自己设计的房子；鼓吹者的角色——在最初开始形成的网络或平台上，这些人最初有点象推销员，积极鼓吹促成大家认同理念，加入；践行者的角色——是这些松散组织的拥护者、呵护者、也是斗士，甚至安排召集或促成活动，从而从更大更广的层面去号召更多的人加入组合、壮大组合。
而月光女士不就正是这样的一个催化者，鼓吹者、践行者吗？
我们知道，真实的价值观和世界观是获得内心满足和自我实现的基础条件，而价值观——发自内心真实的个人爱好和个人理想，能符合社会道德标准，却是人格精神的外部条件。人格精神——并非简单的个人爱好、个人理想、个人品德，但人格精神无疑是处在所有精神维度的金字塔顶上，甚至涵盖了其他精神维度及其内涵，同时也以其他精神维度的实现为自我实现的前提。而月光女士发自内心真实的个人爱好和个人理想，以及自我实现的过程和自发地做出的贡献，都使得她的人格精神无疑是已经屹立在了所有精神维度的金字塔顶上了。
