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儿子一个月也没归家，瞎婆婆一滴眼泪也没流。刘家的二小子丢了，村里人说什么的都有，焦点大多集中在瞎婆婆本人的身上，说她命太硬了，克死了两个男人，又开始犯下一辈人了。大儿子病蔫蔫的，二儿子没有了影儿，还有那个小妮子，长得瘦瘦小小的，怕也活不长。还有人说：要不是她家的房址没选好，犯冲得罪了地神，有好心人劝她把房扒了，选个地方重新盖。瞎婆婆不干了，她回应说：我家换了地儿，我儿子就是鬼魂回来也得找到家呀！
一天，一位算命先生从家门口过，瞎婆婆把他请时家里，让他给算算卦，算命先生立刻给瞎婆婆跪下了，颤颤惊惊地说：老人家，你的命我可不敢算啊！
“为什么？”瞎婆不解地问。她听人说过，算命先生有几不算：戴孝的人不算，气数已尽的人不算，难道......
算命先生的头嗑得象鸡啄米，他喃喃地说：“您的命太大了，您可有皇后命啊，我不敢......”
“我这个瞎婆子会有什么皇后命？我是让你为我家二小子算一算，他离家有一个多月了，不知道是死是活，也不知道去了哪里？”
“哦，这个啊，那让我算算，让我算算.....”算命先生颤颤地爬了起来，坐在了炕沿上，从布袋里拿出两片龟壳和一串念珠，念念叨叨了几句后，把龟壳往地上一摔，重复二次后仔细地看了看龟壳上的裂纹说：
“吉象，吉象，你的儿子没有死，还活着咧！”
“活着？那他在那里？”瞎婆婆急着问。
“不远，往西走，不出十里。”
“那什么时候可以回来？”瞎婆婆又追着问。
“不久，不久，不出半月......”算命子算完就急着收拾东西，想赶快离开。
“咳，等等，还没有付回酬呢！”瞎婆婆从炕席下面拿出了半匹布和一双鞋，㩙进了算命先生的包伏里。
至从二儿子失踪后，东家几次来家里讨车和牲口，这次又来了，她把大儿子交给了东家，让他领去顶工。东家看不上瘦弱的长子，推说不行。瞎婆婆又从屋后山坡上牵来两只羊，递给东家说：
“来，把这也抵上！”
这羊正产奶，是给小妮子的食粮，瞎婆婆已经被逼得没有路了，她尊信地对东家说：“我儿子会回来的，一定会回来的！到时候还你家的牲口和车！”
接下来，又过了半个月，儿子没有等回家，惨事却一桩接着一桩：北边飞来三架飞机，尧城被炸了，紧接着听说有队伍往南，进了村庄就杀人，抢牲口抢粮......。村里的人都逃走了，有人路过时对她说：“日本人来了，杀人抢粮还糟蹋妇女，快逃吧！”
“随我到祖陵那躲躲吧，您不看道，我来背您！”
“要不，我们去柏人城那沟里藏藏，想必日本人十天半月就会走的。”
瞎婆婆对好心人摇了摇头，抱着饿得直哭的妮子走进了灶屋，往灶里添着柴草，她正煮着一锅南瓜，跟怀里的妮子唠着说：“乖妮子，不哭啊，娘给你煮南瓜糊糊吃，我们这里穷，米面自己都没得吃，只有南瓜，保准日本人在这里呆不久，等日本人走了，你哥回来了，娘给你煮面汤喝。”
每天瞎婆婆都抱着小妮子出门，看着西边的虚无山，和更往西的尧山上的云，她盼着日本人快走，儿子快回家！
——我祖父到底是哪年参加革命的，有两种说法：一是他本人的交待，他对组织上说：好象是1937年，那年家乡遭了水灾，还有嫂子刚过门儿；第二种是组织上的定论：组织上对他进行了外调，发现发大水之事靠不住，因为他家乡的那条河年年发大水。另查他嫂子过门是1939年的事儿。组织上就高不就低，给他定性1939年参加革命。我查了当地的县志，县志上记载：1937年6月24日起阴雨40天，隆平大水，汦河改道，顺南护城河东去。另外，我姑奶奶也说：我祖父离家参加革命时，她才两岁，姑奶奶是1935年生人。国家规定1937年参加革命之人定为老红军，两年之差，我祖父成了抗日之士。
