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那个假期，相当长一段时间，伟岸痛苦并快乐着，尤其是漫漫长夜。
上半夜，伟岸透过墙洞，偷看燕儿洗澡；下半夜，欲火如焚的他，悄悄跑到秀儿家，跟秀儿在床上鬼混，把欲火降下来。
这是两种完全不一样的感觉，都让他欲舍不忍，欲罢不能。偷看燕儿洗澡，满足了伟岸的情感需求和精神享受，却让他欲望膨胀，焚身似火，偷看的时候是享受，看过之后，更加备受折磨。在秀儿那儿，伟岸得到了满足，欲火是熄灭了，可是回到家里，躺在床上，他感到精神空虚，身体空洞，似乎更加难受了。
对自己的行为，伟岸陷入了深深的自责之中，觉得自己做得很不地道，不是正派人士所为，他努力说服自己“二选一”，要么偷看燕儿洗澡，不去秀儿那儿鬼混； 要么去秀儿那儿鬼混，不再偷看燕儿洗澡。
可伟岸失败了，他的理智战胜不了他的欲望，他做不到“二选一”——不要说常规性做到，他一次都做不到。有一个晚上，伟岸忍到凌晨两三点，眼看要天亮了，胜利在望了，但最后时刻，伟岸还是没忍住，不顾一切地过去了。
在情面前，伟岸无能为力；在欲面前，伟岸也无能为力。伟岸突然想明白了，出现这种情况，根源在于他的情和欲没有和谐统一起来，而是割裂的；对燕儿是情，很纯净的情；对秀儿是欲，很原始的欲。
伟岸希望能够将两者统一起来，可形势比人强，在现实面前，伟岸暂时没办法做到统一，所以他做不到“二选一”。这两种东西，对年轻的伟岸来说，缺一不可，一种是出于精神和情感的需求，一种是出于身体的需求。它们就像天平两端，却总是此消彼长，难以平衡。
在秀儿那儿是欲，是原始的冲动。伟岸也尝试给秀儿情，可他不能自己骗自己，他给秀儿的，不是爱情，而是友情，是兄妹情——他给不了秀儿爱情，因为爱情这东西太奇怪了，不是你想给就能给得了的。
对燕儿，才是爱情。想起燕儿，伟岸心里就涌起无限温柔，想把什么都给她，只要他有，哪怕是生命，想把最好的给她。当然，伟岸也想跟燕儿发生关系，实现情和欲的和谐统一——这是伟岸将情和欲做到和谐统一的唯一出路，如果在燕儿那儿，欲望得到满足了，他就不会跑到秀儿那儿去鬼混了。
可现实条件不允许，燕儿家人多，伟岸不可能像去秀儿家那样轻松随便，只要稍微注意一下就可以了。
即使现实条件允许，伟岸也不一定去燕儿那里呢。对秀儿，伟岸没有理智，没有顾虑；对燕儿，伟岸有理智，顾虑重重。正如秀儿说的，燕儿还小，还是一个学生呢。燕儿是那么纯净，就像一张干净的白纸，他不忍心把她糟蹋了——秀儿不是一张白纸了，不存在这样的问题。
都说在白纸上可以画最美的图画，这就是白纸的魅力。一张白纸摆在眼前，如果没有画最美的图画的本领，就要管束好自己，不要轻易动手下笔，这是责任。人贵有自知之明，也不能过于自私，如果没有那个绘画水平，或者天时地利人和不对，就不要暴殄天物了。
头脑清醒的时候，伟岸开始讨厌自己，觉得这是一种自甘坠落，是不负责任的表现——对自己，对别人，对未来，都是不负责任的。
没有办法克制的时候，伟岸的脑海里突然蹦出来一个可怕的想法：他想逃离，逃到一个很远很远的地方，重新开始一种新的生活；那个地方，天高云淡，没有人间烟火，没有秀儿，没有燕儿，让他的心再度归于宁静——只要有秀儿在，燕儿在，伟岸就做不到心如止水。
那个时候，不只伟岸，杳湖山的人都想逃离，跟以前的日子、情感、观念、欲望、状态、环境、人脉做一次彻底切割，开始一种别开生面的、幸福美好、积极向上的生活，而不是浑浑噩噩，日复一日地活着。有的人只是想想，有的人付诸行动了；有的人失败了，灰溜溜地回来了；有的人成功了，在遥远的地方落地生根了，但成功者寥寥无几。
伟岸觉得自己注定要离开这个村庄，重新开始一种与其他乡亲、与祖辈完全不同的新生活的，关键是看什么时候，用什么方式，有什么事件催化，在什么条件下离开。
伟岸从来没有想过像父亲那样，就像山上生长着的一棵松树似的，一动不动，无怨无悔地扎根在这片偏僻的、贫瘠的、落后的土地上。伟岸隐约感到自己离开家乡已经近在咫尺，触手可及了——只要成功考上大学了，他就可以名正言顺，光明正大，昂首挺胸地离开。
当然，也不是没有意外，万一没考上呢，怎么办？
是去读高四，再奋斗一年吗？
伟岸没有办法回答自己。家里穷，读书的多，就像煮在锅里的饭，饭只有那么多，自己多盛一碗，其他人就得少吃一碗，他复读了就要有弟妹辍学了。
可有一点可以肯定：不管用什么方式，伟岸必须离开家乡——父母不遗余力地送他读书，就是希望他不要重复上一辈的生活道路。
伟岸是自己走呢，还是带人走呢？要带人走，带谁呢？
这个问题还暂时说不准，最大可能是他先自己一个人走，三五年后，当他在新的地方站稳脚跟后，他肯定是要带人的，因为人不可能永远一个人生活，一个男人+一个女人，是最好的生活搭配。
要带人，当然是带女人。到底是带秀儿，还是燕儿，还是其他女人？
村庄里其他女人，伟岸还没看得上的——除了母亲，他肯定是不会带的，带其他女人，不如不带。其他女人，对伟岸来说，都陌生着呢，她们跟其他地方的陌生女人没什么两样。
如果要带，那就只有两个选择：要么是秀儿，要么是燕儿。
当然，这两个女孩，是不可能同时带走的。因为伟岸把谁带走，那就意味着他们的关系发生了质的变化，不再是邻居关系了，而极有可能是夫妻关系，至少也是男女朋友关系。
要在秀儿和燕儿之间作出选择，伟岸带谁呢？
秀儿吗？
秀儿肯定愿意，这是她求之不得的事。秀儿已经明确跟伟岸表示过了，希望跟他一起离开家乡，可伟岸没有表态。没有表态，既可以理解为默许，也可以理解为委婉拒绝。秀儿和伟岸做了背道而驰的解读，秀儿将其理解为默许，伟岸的意思却是婉拒。
燕儿吗？
伟岸很快回答了自己：燕儿是最好的人选了，只要她愿意跟他走，无论用什么方式，他都想把她带走。
当然，伟岸希望名正言顺地带燕儿走，而不是偷偷摸摸地私奔。如果伟岸考上大学了，燕儿也考上大学了，把燕儿带走，一切名正言顺，没有那么多顾虑和羁绊。
如果伟岸考上了，燕儿没考上，或者反过来，要把燕儿带走，都很麻烦，可能受到的限制太多了，比带秀儿走困难多了。
秀儿现在是孤家寡人，没爹没妈了，带她走，只要她自己点头就行，什么时候都可以。
燕儿可是一家子，上有父母，下有兄弟，她作不了自己的主；带她走，伟岸要过的关卡太多了，很不现实。
可人生就是这样，越艰难的事越让人觉得有魅力，越能激发人的斗志。
伟岸很想挑战自己，只要自己走出去了，将来就要把燕儿带走。
