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小时候的文君经常被大人告诫不可独自上山玩耍，就是和人一起去，下午也不能去，因为在鬼门关那里埋着很多牺牲的红军，牺牲时遗体堆积成山，血流成河，一直流到山下的河里，河里的水全部被鲜血染成了红色，几年间百姓都不吃河里的水，不吃河里的鱼。我们今天能够过上好日子，都是那些长眠在地下的英烈抛头颅洒热血换来的。我们这座山是英雄山，我们这座城是英雄城。你们小孩子不懂规矩，到山上去如果乱说话乱动作，被他们听到会伤心会生气的。所以你们如果只是去玩，不要选择那里。被列为小孩子禁地的鬼门关却是同学们结伴偷偷去野炊的绝佳之地。那里花草丰茂，比别处更加好看一些，尤其是许多野花，颜色鲜艳异常，因为花多，蝴蝶也多,蜜蜂也多，鸟也特别多，而且都同样鲜艳异常的颜色，是名副其实的鸟语花香之地。当然地上的树枝特别多，野炊用的材料随手可取。那里立着一块很高的长满青苔的石碑，斑斑驳驳刻着当年战争惨烈的历史，读来忍不住落泪。文君和同学们每次在野炊前，都会把野花采下一大把做成花环，恭恭敬敬地放在那个碑前。再离得尽量远一点生火做饭，做好饭和菜，同学们会再摆到那个石碑前，意思是请革命先烈们先吃，然后才开始大快朵颐。那是他们自发形成的一种缅怀先烈的模式，很有仪式感。一年总要去做一两次野炊，当然老师和家长都是不知道的。文君很是不明白，石碑上的文字记述里明明牺牲了上千人，而留下来的名字却只有营长以上的寥寥十几个人，其余人的名字呢?地下埋着他们的忠骨，而他们的名字却是一片空白。这究竟算什么英雄。她当时还为此问过小豆子，小豆子似乎比她懂事，她煞有介事地说：“这就是你爸爸说过的无名英雄。”
文君的爸爸，似乎是百事通，什么都知道。他说的故事有的遥不可及，有的就近在咫尺，比如那个将军故居，那时候根本没有修缮，很多人都不知道，他却带着文君去看过，比如文君的爷爷死后葬在山上，坚持不立碑不让后人祭拜，原因是他说自己没有资格，因为这是红军牺牲之地，但是爸爸还是能够准确地找到墓地的准确位置。还有爷爷被日本鬼子捉住做挑夫，趁其不备逃跑到河里潜水，被鬼子连打数枪，幸亏水性好才躲过一劫，比如说文君的姑姑才两岁大的时候，被日本鬼子拿着刺刀就要大开杀戒时，是一位共产党员挺身而出救下了她，自己却倒在血泊中……当然文君最喜欢的是爸爸带她和哥哥去踏遍城内的名胜古迹，一个一个地讲给他们听。这是一座历史悠久的城市，从尧舜开始，到周朝的遗迹，再到汉代的出土文物，唐宋明清时期留下的各种碑刻、亭台楼阁、园林建筑，随手可拾。那些历史的影子影影绰绰地从时空穿越而来，时常让文君有一种今夕不知何夕之感，她常常想象着自己就是那个舜帝的妻子或者汉代王室的夫人，或者是深宅大院里的千金小姐，她羡慕她们卓越的才能，妒忌她们绝世的容颜，仰望她们高贵的出身，如果时光倒流，她也许会成为她们，开启出另一段更传奇的人生流芳百世。可是她知道自己是平凡的，平凡的家庭背景，平凡的颜值，平凡的才艺，也许这一辈子注定就平平淡淡，不能激起一丝浪花。爸爸似乎看出了她的想法，告诉她勤能补拙，只要人肯勤，黄土变成金。却忘了告诉她：小户靠殷勤，大户靠天命。今天小豆子揭开了人生真相，不由地醍醐灌顶：是啊，我的人生都是自己修来的，有什么抱怨的？纵然是凡人，修炼也是逃不过的。那些长眠在鬼门关的人把自己修炼成了无名英雄，虽然无名，但也成了英雄。小豆子资助自己写这本书，莫非也是一种修炼？她说得对，与其在婚姻的沼泽中举步维艰，还不如暂时放飞一下身心，是时候看看别人的人生是如何修行的？是否都大同小异？高昇他有自己的舞台施展，我李文君也可以有！纵然社会地位不同，可是舞台效果未必那么千差万别，作为河西人，作为英雄山下长大的人，必定有许多故事发生，何必只盯着高昇呢？你越盯着他，他似乎越逃离。做回自己吧，回到童年时的心态，重蹈岁月之河，看看当年的小学同学，为他们写一部传奇……
