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高昇低下头来：“我并没有亏欠你，你能像小丹一样对我吗？你在婚前就想着找一个非富即贵的，只是我让你失望了而已。虽然我不穷，但是我乐善好施，尤其喜欢做家乡的公益，留给你和小超的便所剩无几，可是如果和你说了，你会理解吗？你会理解一个从山沟里走出来的人的情怀么？”
文君更加哭得伤心起来：“我为什么不能理解？谁又没有家乡？纵然婚前是有嫁非富即贵的想法，可是我错了吗？我一个大龄剩女，难道不能现实一点？确实，更现实的是我忽略了的老夫少妻弊端。前半生也许我还能沾着你的光，后半生呢？我一个人孤苦伶仃的日子还长着呢！何况你如今的身体变成这样，我以后含辛茹苦独自带孩子长大容易吗？还不知道有多少艰难困苦等着我呢！我如果早点结婚生子，又何至于此？如果我找个年龄相当层次相当的，又何至于此？夫妻十几年，你一直对我不坦诚，可是我呢，从掏心掏肺终于变成了郁郁寡欢，你想到过这种变化没有？”
“是啊，所以你心里不平衡，因为你总在婚姻中计较得失，你不可能像小丹那样纯粹，即使我们之间有了小超。如果我现在还和她生活在一起，我相信她一定会支持我做公益，我会对她知无不言，言无不尽的。可是你给不了我这种信任度，我才三缄其口的。当然，无论换做谁，我也许都做不到对小丹那样掏心置腹。这是无奈的现实，我们都必须承受。”
文君止住了哭声：“我终于明白了，嫁了一个根本不爱自己的人的生活逻辑。你去了解自己的三生三世吧，我不会加以阻拦了。回来也好，不回也罢，这样的没有爱的婚姻我宁愿不要！我就不信，自己不能独自抚养孩子成人！”
高昇似乎被这段话震撼到了，自己虽然不可能像爱着小丹一样对待文君，可是亲情还是有的，毕竟一个家庭组合了十几年。他决意还是在了知因果后要回到家庭的，这一点是无比坚定的。男人和女人不同，他们更加理性，现实的需求通常摆在第一位，而那些隐秘的情感是可以退而求其次的。就像高昇，在爱情和儿子之间，绝对不会去抓住虚无缥缈的前者，而是会选择为家族继续生生不息的后者。所以他不会觉得自己有什么不光明磊落的问题，这一点他是非常自信的。文君是个感性的妻子，花式需求太多，因为各种代沟自己不可能满足，这也是无可奈何的事情，但是这也不至于动了婚姻持续下去的根本。首先她对自己是一心一意的，女人对男人要求多，从某种程度上说是缺乏安全感，是爱着这个男人的。然后她对孩子是超级呵护的，有这两点就够了。虽然她如今说出这种狠话，其实自己真的撒手而去，她会痛不欲生的。
师父双掌合十：“高施主，到底碰不碰这块石头？”
高昇点点头，作为一名敢于探索的物理学家，这一点是毋庸置疑的。他伸出手来，轻轻碰了一下，顿时天空狂风大作，落红成阵，他身子一软，慢慢就地倒了下去。
高昇见到了一个身穿灰色长衫，手捧药罐的年轻书生，坐在一间古色古香的药铺里，药铺的招牌赫然写着“吉祥堂”三字，他的母亲在一旁催促他再读一读唐朝孙思邈的《千金要方》，他的妹妹瑞之则在默默无闻地帮他洗衣服。
孙思邈被尊称为“药王”。他幼年体弱多病，却聪明过人，过目不忘，佛经读一遍就能背诵下来。18岁立志学医，一直隐于山林。亲自采制药物，为人治病。通过日积月累的学习和探索，他不仅对古典医学有深刻的研究，对民间验方也十分重视，主要著作有《千金要方》和《千金翼方》，两部书在中国风靡之后，又漂洋过海在日韩等地广为传播，对后世影响极大。
这个年轻书生便是高昇的前前世，他叫礼生，是个孙思邈的粉丝，对于行医十分钻研，他也不知道自己的亲生父母是谁，是母亲捡来的孩子。瑞之却是母亲后来生的，也小不了自己几岁，青梅竹马，两小无猜，母亲做主找了个媒人，如今已经成了自己的妻子。他虽然叫礼生，其实并不讲究礼仪。在当时男女授受不亲，男人给女人看病是必须有许多礼数的，女子必须蒙面，而且不能轻易接触其身体，而他不管这些，很多人对他有非议，觉得他人品不端。瑞之老是为此和他吵架，他也不以为然。在一次和女病人的看病过程中，女病人见他一表人才、精通医术，对他产生了爱慕之情。这个女病人是知县之女叫做兰心，竟然长得酷似礼生的母亲。这个病折磨了她很多年，看了许多医生都没有治愈，而礼生几服药治好了她的病，一来二去，眉目传情非要嫁了他。礼生呢，本来就对酷似母亲的兰心有好感，正好与瑞之有些争吵，也趁此休了妻子，做了知县府里的新姑爷，很快还有了孩子。瑞之被休后苦闷异常，终日以泪洗面，很快便郁郁而终了，自从被休后到临死之际，都没能见到礼生。
