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这部《中华革命简史》，通篇讲的只有这个：把古典马克思主义的生产力三要素扩展为生产力五要素——劳动者、科学技术、资本、劳动资料和劳动对象。人（劳动者）是社会发展的第一要素，文化思想是社会发展的灵魂中枢。科学技术是社会发展的核心力量。资本的逐利性在社会发展中表现出两面性：积极方面，是推动社会发展的重要力量；消极方面，是最终会阻碍社会发展的产生社会矛盾之根源，纯粹的资本若无道德法律的制约，世界必将无比混乱。
文化思想和科学技术是最重要的，文化思想是“软实力”，科学技术是“硬实力”。资本具有巨大的推动社会发展的力量，但在中国二千多年地主农业社会“独尊儒术”和“重农抑商”的文化思想压制下，在地主阶级专制统治下，资本的力量软弱不前，不敢展示其力量向前突破。外来文化思想中国化很重要。毛泽东在实践中认识到旧中国工人阶级薄弱，最大的革命力量反而是农民阶级，突破了古典马克思主义的教条，创立毛泽东思想（马克思主义首次中国化思想理论集合）武装中国共产党和人民群众，创造出一条以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路，取得了新民主主义革命的伟大胜利，实现了梦寐以求的民族解放和国家独立。邓小平以务实的精神，认识到计划和市场只是经济手段，认识到了社会主义发展以及社会发展的本质问题，对马克思主义再一次中国化形成邓小平理论，从此建设有中国特色的社会主义市场经济再无疑问再无动摇，当代中国取得了举世瞩目的成就。资本力量在资本主义社会早已显示其巨大的力量，这个已经不用多说了。合理利用资本力量推动社会主义经济发展，也是经过有中国特色的社会主义市场经济建设检验，证明是正确的。在今后五十至一百年间，中国依然需要合理利用资本力量推动社会经济发展。如何防范资本逐利性的消极因素，应该是当代社会主义市场经济需要重点研究的重大问题。当代西方的智者也认识到这个问题。在《强国之路：春秋战国时期的改革变法》章节提到现代管理学之父彼得·德鲁克的《管理的实践》，其说的“经营管理企业的时候，必须设法让公共利益也成为企业的自身利益”和“这已成了管理部门最重要的终极责任”，也是希望资本方及资本方控制的企业管理层能认识到，“君子爱财，取之有道”，逐利也要符合公共利益，逐利也要有社会责任担当。
经过多年的改革开放，经过多年的社会主义市场经济建设，从平民到富豪，从民众到官僚，拜金主义不断渗透不断加固。拜金主义不仅越来越大胆地牵动人们的衣襟，而且也向社会的每一个角落扩散。如何扭转社会盛行的拜金主义思潮，是当代中国基础教育乃至全民教育需要迫切解决的问题，是当代中国社会主义核心价值观如何排兵布阵的战术问题。当代中国也迫切需要重点研究品德教育和劳动教育如何与基础文化教育相结合的理论及实践。
在《佛教的革命》章节曾提到贵州茅台，讲到像贵州茅台之类的高端酒盛行是腐败的风向标。对于贵州茅台，2月份市值已远超叁万亿元。同时，贵州茅台总工程师入围工程院院士候选人，引起热议。悲乎，前有烟草院士，今又要出酿酒院士。中国已经习惯了要“研究研究”，难道真要把“烟酒烟酒”补齐吗？科技！科技！不能空谈“科学技术是第一生产力”，不能空谈科技救国。谁想再看到类似屠呦呦这样的科学家无缘院士？谁想再看到中国优秀的科学家无奈到外国去成了人家香饽饽的院士？烟酒就是有再多的所谓的科技含量都无法让中国伟大！烟酒就是有再多的所谓的科技含量都无法让中华民族复兴！
中华民族的复兴需要优秀先进的文化思想，需要真正的科技，需要高新科技。真正的科技和高新科技也迫切需要资本力量的推动发展。
2021年2月19日（农历正月初八），写于江西大余。
