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在湿地北大门口我就进不去了，倒不是说门口保安、票务人员的管制。而是因为我的第一道题目还没答出来，就想剑走偏峰，直接越过进入第二关。造成这个问题的原因不难理解，应该是我翻开的仅还是书的封面，看到的还是扉页上“三垟湿地”四个字，还不是正文。但是这个诽页上的内容，也需要予以填充完整，才能打开下面的正文。
这个题目就不难猜着了，三垟究竟是怎么样的一个湿地？
从地图上，如果给带角的椭圆型的三垟湿地地形做一个比喻的话，它象一个盾牌，或者象一把石器，一个玉玦，也象一个弹吉它用的拨片。朝东南方向芦花飞雪、福滋垟公园一带呈一个矛尖和刀刃状，南北部的五福源和育英公园一带，面积扩展到最大，呈二个300来度的钝角，如二条经线或者弹簧一样撑起了整个湿地。西部的入口、花溪花岛和丹桂迎宾一带，稍稍向内收拢一点，呈一个平整的大豁面的接口。
它位于温州市城区的东南部，接绿轴公园，隶属于瓯海区，东北邻龙湾区，西北邻鹿城区，处在三区交界处地带，地理位置重要。从今来讲，堪称是经济、文化发展的金三角地带，城市的黄金地段，从古的来说，则是扼城市之咽喉，兵家必争之地。
在地理位置上细化上了来讲，北依城区中心，由横贯城市东西的高架瓯海大道隔开，一边是繁华，一边是静谧。东部是天下第二十六福地绵延起伏的大罗山，筑起坚壁铜墙，如母亲的臂弯，轻拢着湿地。南部则是百年小镇茶山街道即温州市高教园区所在地，小镇的南部，照样是大罗山系，其中包括谢灵运经过的帆游山。翻过这山系，便是一马平川沃野千里的温瑞平原了。西边则是温州母亲河塘河经过全境的南白象街道和梧田街道，此区域内有出土二千多件稀世珍宝的白象塔，有百年梧田老街，有八十里塘河。而它们跟湿地的接壤，“为有源头活水来”，成为了里面200多条河流活水的主要来源。
要找开这片湿地的历史，需追溯到1000多年前的唐朝。唐朝之前的温州南部及湿地这一带的样子呢，“瓯居海中”，整座城在海中，如一座海中岛，“扬帆采石华，挂席拾海月”，梧田、南白象和三垟一带均是一片汪洋，“涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头”，碧山即指帆游山，在茶山跟瑞安交界处的一座小山，因而此地也是一片汪洋，波涛汹涌，百舸争流。这种自然自会水涝灾害严重，人类生产生活空间狭小。
公元841—846年间，一个叫韦庸的人来到这座城市任太守。他是一个为官做实事的好官，觉得这样的涝水不行，需要缩小水的面积，扩大陆地部分。于是他就率领军民一起疏通会昌湖，导汇瞿溪、雄溪、郭溪以及桐岭、眠岗、白云、大罗、吹台诸山之水，经温州古城西首往南通往瑞安，与瑞安段河道相接起来，终段到达瑞安城。到北宋时期，温州知州沈抠再次修浚，傍河筑堤，水中植荷。至此，八十里荷塘逐渐形成。
在此期间，韦庸他们在造陆过程中，附带对现湿地一带也进行了大改造，疏通水道，抬高陆地，一个个小岛慢慢如从雨后春笋和蘑茹一样从水中冒出来，水陆之间有了分层。所谓沧海桑田，其实证就在于此。那里也就有了原著民，也形成了湿地的雏形。至宋时，特别是在乾道二年大水灾后，此地陆地面积规模进一步扩大，人员开始陆续迁居过来，跟原著民一起在此繁衍生息。至明清时期，基本定型于现在河流纵横交错、水网密布，小岛林立、绿荫郁郁“垟漂海面，云游水中”的世外桃源格局。
也就是在明清时期，三垟有了历史上的第一个行政建制，分属永嘉县膺符乡八都和德政乡十一、十三都。民国二十年公元1931年，设三垟乡，这是三垟首次称乡。解放后仍称三垟乡，属温州市。后改属永嘉县。接下来部分地区划入南田乡。后来进行了公社管理。至1981年瓯体海建县后，归属瓯海县，为三垟乡。直至2003年12月，改三垟街道至今。
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“舍南舍北皆春水，但是群鸥日日来”，“有林皆橘树，无水不荷花”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，靠山吃山，靠山吃水，在长期的实践当中，三垟人在此生生不息，传宗接代，一代人接着一代人，一晃已是千年。
由于洁净清冽的水质，使其成为温州市内保持最完整的水网湿地，相继了有了“浙南威尼斯”、“百墩之乡”，“墩”指土堆，义指湿地就是水中挖出的土堆堆起来的，城市“绿肾”等美誉。
2002年是值得纪念的一个年份，无论是对于湿地，从此它要身负起生态更为繁重的任务，还有三垟人，从此开始倒计时，他们就要跟这片水土告别了。除黄屿和吕家岸外，2002年湿地内9个村被列入湿地红线保护，并设立了温州市生态管理委员会。
2015年至2018年，为了将湿地全都交出来，成为没有居民居住生活的纯生态保护区、休闲区，湿地采取了统拆统征的措施，启动全市体量最大的拆迁征地工程，将4000多户20000多人三垟人，12000多亩土地，138万平方米的建筑房屋，以及5万多平方米的特殊建筑（66处宗祠和宗教寺庙建筑）实现政策处理，移居补偿。
至2018年9月截止日湿地里面全部腾空，顺利实现开园后，三垟湿地在这个历史节点上，实现了腾笼换鸟，生态回归，肩负新的使命，走在它升级换代的旅途中。
关于三垟名字的由来，有一个神奇的传说。据说，600多年前的明朝时期，朱元璋在刘伯温的陪同下到白鹿城巡视。他登上小南门外的巽吉山（即现巽山）山顶，环顾四周，看到城外东南方的大罗山下广袤垟界，雾蔼缭绕，河网如织，田畴似云，便问刘伯温：此是何地，恍若蓬莱仙境？刘伯温远目眺望，猜到了皇帝的心思，稍作思忖答道： 是城外的一处“仙垟”。朱元璋龙颜大悦，脱口而出道：好一个“南仙垟”，真乃神仙之居也！
南仙垟之名是否为朱元璋钦赐，已经无从考证，但朱元璋未曾来到温州却是事实。而之所以有这样的传说，也是在为请风水玄学大师刘伯温为此地代言。能进入他法眼的，定非凡物。但这百裂瓷盘的水网地域，被称之为“南仙垟”之名却一直流传至今。后来人们把这片地域分为南垟、西垟和仙垟三块，三垟之名由此而来。随着时代的发展，它的行政区划的重新划分，特别是11个村居的设立，三个垟的区划退出了历史舞台，但此名给保留了下来。当下关于带垟的称呼，还有上垟、高垟、垟河和上垟头等等，已经不止三个垟了。
在湿地的打造方面，在整体空间布局上，将采取“一环、一带、两片、十区”结构。在方法上，紧紧抓住水、土，实施“借山、理水、营林、疏田、清湖和丰草”，建设自然湿地生态风景区、生态活水区、湿地展示区、瓯柑文化区和榕园等。
据此，在植物方面，将在最新的规划调整中，将在邻水区域配植大面积湿生草本植物群落和湿身乔灌木群落，在陆地上则配植类群多样、层次丰富的中生植物群落，形成水、湿地、丛生等多种植物共存的生态环境。
这肯定对啊，人哪能离得开植物呢，无论是从生命，还是从美感来讲，都是片刻离开不得。一方水土的诗意，一处诗意的栖居，得要植物的陪衬，植物来做嫁妆。湿地自然要由水来做主导，但哪能离得开植物的重要相依呢？
