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最后一道，想来也不难猜到，那肯定是湿地给出的功能植物了。因此，我找到了荠菜。
作为湿地发现的唯一一种食用的野菜十字花科的荠菜，生长在圆底河的前里岛水衫林里。还没开花时，作为草本只有30～40厘米高的主根瘦长，白色直下分枝，茎直立的它们，看上去软绵绵的，娇嫩嫩的，只是我们都绕道而行，不忍心破坏和伤害它。其实我挺想躺在上面，感受它的绵软，体验它的体香。虽然它们的高度，可能掩盖住我只有20来厘米身体的厚度。但试想，在如此浓密和青绿禾绿荫的遮蔽下，该是何等身份和资格的人，才可以在上面美美躺着和睡着来享受？
原来，我们每个人都可以跟大自然的接触，甚至是沉浸式的体验，都够格。只是我们没有发现，不会做这比帝王级还要高级的享受而已。所以作为市中心的湿地，千成不要吝啬脚步，用脚步去丈量它，用心灵去体验它，用灵魂去感知它。
想来生长在丰润雨水水土膏腴长江流域一带的它，在北方应属少见。煦暖的春风，温和的阳光，应是它的标配。因为它太敏感了，对于春的感知，如鸭子对于水，山羊对于草一样趋之若骛，第一时间就能够本能感知到的。
花有报春花，菜也有报春菜，荠菜就是报春菜，这个知道的人可能不多。“城雪初消荠菜生，角门深巷少人行”，“东风消尽门前雪，又见墙阴荠菜生”，“惟荠天所赐，青青被陵冈”，冬天的雪刚消融，在深巷和墙阴处的它就生长出来了。因而它又有一个名字叫报春菜。荠菜是上天赐给大地的，第一时间使陵冈披上了青色。
“春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸭”，“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，荠菜身上的主要特点是白花开得很漂亮很俏丽。作为可以端上餐桌的野菜，当多数顶生成腋生成总状花序，萼4片卵形，基部平截白色边缘，花瓣倒卵形，白色十字形开放，细小倒卵形的花在开放时，那是一朵一朵的盛开，洁白无瑕，一片一片，一堆一堆的团聚，挨挤如簇。它们如天上的星星，“溪上星星小白花”，在春日的阳光里闪烁着。如地上的荧火虫，一天之中，无论处于何时何地，都眨巴着眼睛，不停地飞来飞去，似在招呼着人，也在笑迎着人。
它的花还是森林中的精灵呢，绕着树匝来来回回，穿针引线，窜上窜下，轻歌曼舞。花朵也是小鸟雀呢，当轻风来时，似乎能听到它叽叽喳喳的声音，还摇头晃脑呢。风吹起了花朵，成了一片小小的花海，虽然矮小低昂，却也是一片如在地面铺着扑过来的小河浪，哗哗地从脚边跑过去了。我想拦住它们，却无能为力，它们太快了，如小兔子，小松鼠一般，“蹭蹭”几下就跑过去了，转瞬即逝，踪影全无。
春天来了，它的花也就开满平原了。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，这种初期是黄绿色，再到颜色为深绿色，接下来是外绿内白，到生长期花瓣颜色改为白色，在成熟期则为绿色。此时我见的，只是白色。只有小小的花形成的花海，给人的感受却也是花浪汹涌，激情澎湃，豪情万丈。在我使用惯常的手段俯下身子，快要躺在地上竖着身子和横着手机拍它们时。原来它们在微观世界里，微小森林中，“也随春风斗豪奢”，掀起的波澜犹如千军万马，巨浪滔天，气势宏伟。甚至在那里还有点作威作福，不可一世，势不可挡。是这花海太密集了呢，“春风只在园西畔，荠菜花繁胡蝶乱”，这蝴蝶都乱了，你想该有多少的花挨挤在一起，还是这白色太耀眼了，使蝴蝶都看花了眼？
它极象满天星的，那种为了衬托玫瑰花做护花或者陪衬使者的,或者是做做服侍工作的小兵。女人在收到玫瑰花，在将其插入花瓶之前，一般都会将满天星扔掉垃圾桶里的。我只知道备受情侣追捧的满天星只有这个作用，却想不到名不见经传的荠菜既可入菜，还可入药，具有很强的实用性。虽然在这个时候它身上除了白的妩媚的花之外，其创乏善可陈。
“拨雪挑来叶转青，自删自煮作杯羹，宝阶香砌何曾识，偏向寒门满地生。”说它在雪中就已经开出绿叶了，有点梅的凌寒傲雪，可以用来做羹吃。羹的一般食材是，用荠菜、豆腐和冬笋，以及鸡蛋来做成一个汤羹。在味道上，这三者是绝配，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，味道鲜美，清香溢远，极易入口。后面二句指它高尚的品格，没有如堂前燕一样纷纷涌向豪门，攀附富贵，而是喜欢在寒门寻找落脚点进行生长，为住在寒门里的普通大众服务。可见，矮小的不起眼的荠菜，却有着高尚的品格，高尚的情操，有着高山仰止的风骨，不贪慕虚荣的气节。如华佗一般，有怜悯之心，有关心关爱基层劳苦大众的胸怀。因为它有独特的本领，独特的味道，能够独领风骚，独步天下。
“无奈国风怨，荠荼论苦甘。王孙旧肥羜，汤饼亦多惭”，肥羜指肥嫩的牛羊，说它虽然苦甘，有苦味，还是诗经国风中属于被埋怨的对象，但荠菜做成的馄饨，跟王孙贵族所吃的用肥嫩的羊肉做成的汤饼相比，竟然毫不逊色，一点也没有相形见绌，反而是对方不能相提并，等量齐观。
《诗经·谷风》中说“谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟”，谁说荼的味苦呢，它跟荠一样香甜。它们如新婚燕尔，如亲兄亲弟。可见，早在先秦时期，荠菜就被用来食用了。
据说在唐朝，荠菜开始成为新春新年的节日美食。就连高力士也说“两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改”，北宋的李时则说“盘装荠菜迎春饼，瓶插梅花带雪枝。劝了亲庭眉寿酒，旋裁春帖换新诗”，说在吃春菜的习俗里，有荠菜这道大菜。南宋洪咨夔说吃了荠馄饨后，“日斜摩腹睡，自谓葛天民”，在早春的太阳底摸着肚子睡觉，那种惬意愉悦，心无挂碍，如同神仙一般。这个说到境界了，有点神乎其神了。不过表达出他们的悠闲生活里，荠菜占有重要地位。
在宋朝，苏轼在给友人的信中写道：“君若知其味，则陆八珍皆可鄙厌也”。人间美味除了山八珍海八珍之外，还有陆八珍，指陆地上的八珍，为什蟆、驼峰、口蘑、玉皇蘑、凤爪蘑、玉米珍、沙丰鸡、松鸡等。作为美食家的苏东坡对于荠菜进行了高度评价，称其味比陆八珍都要好。这是多么高的评价啊。
说到境界，说到食物药理，荠菜首当其冲，居功至伟，“三月三，荠菜当灵丹”，“春食荠菜赛仙丹”，“荠菜春秋两头鲜”，指此时的它荠菜富含叶绿素、膳食纤维和矿物质，再加上味道鲜美食材鲜嫩，特别是在春秋二季，以及药用效果显著，可以跟吃了长老不老得道成仙的仙丹相毗美了。
它又名护生草、地菜、地米菜、菱闸菜、鸡腿草和清明草等。叫护生草是因为，李时珍在“本草纲木”中曾说，“荠生济泽，故谓之荠。释家取其茎作挑灯杖，可辟蚁蛾，谓之护生草，云能护众生也”，大义是说，荠菜能够惠泽于社会，因此叫荠（济）菜。佛家用它的根茎作灯杖，可以躲避蚊子和虫蛾，叫它护生草，有护卫众生免灾免难的意思。
地菜、地米菜好理解的，紧贴地面生长的，并且植株比较矮小。菱阐菜也指菱角菜，是针对它的叶子的形状而言的。类似于外国人称此菜为“牧人的钱包”，即象牧人那个菱角形的钱包而得名。叫它“鸡腿草”也有个来历，“鸡腿草”的根茎挖出来象个鸡腿，还含有淀粉。过去农村里的人拿它充饥，小孩子拿它当鸡腿吃，味如鸡肉，大家非常喜爱。据说当时一些人还用它来治痢疾，疗效非常显著。荠菜也有这个别名，估计是在食用和药用上都比较相似的缘故。
它的花语是“为你献上我所有的全部”。非常有意思的花语，类似于现在的网络语言。想来它每一寸每一丝的根茎叶等，都可以食用和药用，真的是“蜡炬成灰泪始干，春蚕以死丝方尽”，鞠躬尽粹，死而后已。它的全身都是宝，对人的全面发育成长起着非常大的作用。这并非无根据的乱说一通，而是有根有据，有证有据。
在《别录》说它，味甘，温，无毒。《千金食治》说，味甘涩，温，无毒。《日月本草》说，味辛甘，凉平。《得配本草》说，入足厥阴经。《本草撮要》说，入手少阴、太阴，足厥阴经……
综上，其对痢疾、水肿、淋病、乳糜尿、吐血、便血、血崩、月经过多、目赤肿疼等有一定疗效。弥足珍贵。
