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农村是不缺乏新鲜事儿的，信不信？白露姥姥苏月月说的好:村子里天天一台戏，幺蛾子太多了！白露噗嗤一声笑了出来，人怎么能和幺蛾子相比呢！
“幺蛾子”（yao ~e~ zi~ ）是天津方言。北方人在说话的过程中，偶尔用到这个词儿，谁都知道是什么意思；但是写成文字就难懂了。姥姥懂得真多，天津方言都知道。那姥姥求学时肯定有故事了，白露连自己的姥爷是谁都不知道，不过不想那么多了，娘还不着急自己着啥急？
农村的夏天既热又凉快，怎么讲呢？然而我喜欢走在无边无际的田野，白露喜欢倾听杨树林的鸟叫声，白露也喜欢蔬菜瓜果。白露喜欢早起早睡，白露喜欢随意步行，白露喜欢的太多太多了。
农村的夏天全然不是现在这个样子的。
那个时候，没有电扇，天气好像没有这么热，小扇轻摇的时光唯美了整个夏天。一把蒲葵扇，缀上一串麻绳，在白露的记忆里比那坠满流苏的檀香扇还要唯美。因为有那深邃的天空中点点星子的闪亮，更有一个个口口相传的故事在延续，每一晚都是在故事声中沉沉入睡，在故事中浸泡大的孩子，怎么会不喜欢故事呢？于是，故事就一代一代延续了下来……
那个时候有旱井。西瓜，切开了放到水井里冰一冰，那种甜凉，只能留在记忆最深处了。那中生于自然的甘醇，也是那个时候，蔬菜都是自家菜园子里的。黄瓜顶花带刺，洗一洗，清脆；西红柿，带着一层细细的软毛，酸甜；茄子，生吃是苦甜的。这种种滋味，也是留在记忆的最深处了，最值得回味的。
菜园，村东有一块不大的菜园子，好像家家户户的菜园子都在这里。什么瓜果蔬菜都有:甜瓜、菜瓜、西红柿、茄子、西葫芦、冬瓜、北瓜。不知道怎么回事，记忆深处那些事物是那么美好，但是要想把它们描绘出来，总觉得隔着一层面纱似的，是那么渺远而又贴近，贴近的如在眼前，渺远的无法雕琢。也许这就是记忆最深处的东西在作祟。白露无论走到哪里无论在何时，童年的人和事情就如电影一般清晰地出现眼前了。闭塞、愚昧、落后，并不是农村的代名词。但是生于斯长于斯，对于这份热土的热爱还是发自内心的，尽管有些事情因为年龄的关系，白露理解不了甚至无法接受，但是那些人那些事甚至那些思想都在深深地影响着白露。
自从陈冰冰南下湖北之后，白露才有了“省外”的概念。说吧也是，长这么大了，连县城也没有去过几次的白露，又怎么会知道省城、外省，之类的概念。人的认知是有一个过程的，然而在中国农村，这个过程需要很长时间，甚至是一生或者几代人。姥姥年轻时经历了什么从来没有对白露说过，但是别人说她在省城读书呢！但是姥姥从来没有提说过，只是白露有不会的题，她竟然会做。她家里没有多余的东西，但是到处是书。白露不明白，一个农村老太太读书又有什么用？她又不考学，快七十岁的人了，眼睛不花耳朵不聋，董洁说白露姥姥活的跟神仙差不多。白露没有那种感觉，读了两年同里乡中，读的课外书比那教科书还要多。姥姥知道湖北襄阳!这就是白露仰视姥姥的原因了。她太强大了她懂的太多了。这一个穿着黑色粗布水裤，浅灰色的确良半袖掩襟衣服，疏着华北老太太常见的发髻的老太太太厉害了。华北平原老太太有老太太特有的装束，特别是当了婆婆丈母娘的老太太，就和白露姥姥的穿着打扮差不多了。
那么没有当婆婆的呢？不管年岁大小，是不可以穿婆婆妈妈装的。隔一条小巷的杨糊涂家就是这样。杨糊涂的媳妇叫“三娃”，可能她在家就排行老三，是个哑巴，嫁给罗锅杨糊涂，这两口子生育力极强，几年时间，三个男娃两个女娃。依次叫：杨大发、杨二发、杨三发；杨大妮、杨二妮。
看看孩子们跟豆芽似的往上蹿个头，杨糊涂就不糊涂了，哑巴也得当婆婆啊！
可是，就这三间破北屋，能招来金凤凰吗？
杨糊涂家白露去过，还是去年春节时，村里有扶贫补贴:油、面、青菜、肉。白长顺派白露去他家喊人领东西呢！
怎么形容他家呢！
如果这也能叫家的话，白露很是无语。
院墙是黄泥砌的，白露见过这种砌墙的方法。黄泥加麦秸均匀搅和，夹板挡住，往中间填实，等到天气晴好，自然风干就是一堵黄泥墙。窄窄的小门，只容两个人并排通过。白露家一扇大门都能顶杨糊涂家四个小门了。门口两个石狮子却被摸得黝黑发亮。或许是三娃看孩子们玩时摸的也或许是杨家五个孩子玩儿的吧。总之，青石都变成黑色的了。一进门，正对门口是一间牛棚，两头大黄牛在悠闲地吃着青草，尾巴左边一下右边一下甩动，几只绿豆苍蝇也飞飞落落。左转是二门，一面小小的白色影壁墙，上面却有个佛龛，玉皇大帝端坐其中，佛龛前有一个石头做的香炉，香灰撒了周围一圈，还有没有烧尽的火红蜡烛烛头。
左手是厨房，右手是偏房，正屋三间。
这是华北极为常见的表砖房。那时人们盖房大部分都是土木结构的，那是用木料做屋架，用土坯垒大墙，在土坯外面挂白灰贴上一层青砖，青砖，绝对是青砖而不是红砖，在土坯外面贴一层青砖的房子就叫作“表砖”房子。一个“表”字道破天机，号称砖房，却徒有其表而已，或许“败絮其中，金玉其外”，就是说那时的表砖房子。
进屋黑咕隆咚啥也看不清楚，只看到一个大方桌，两个却把椅子，还有一个大炕。没有见过这么大的炕呢!占了半个屋子。炕上全是被子枕头，它们，比门口的青石狮子还要黑。
这大炕一般都是砖砌的，没有暖气的时代，炕不只是当床用，还当暖气用。搭炕是一门学问，村里有专门的搭炕师傅，炕是和炉子连着的。炕搭得好，满炕都会热乎，而且连着炕的炉子也好烧，不会呛烟闷火；搭得不好就遭 罪了，一生火满屋子里浓烟滚滚，不但炉子不着，炕还不热，有的炕虽然热，也只热一块儿、一条儿，晚上睡觉时，热的地方烙死人，凉的地方拔凉。所以这搭炕自然就是技术活儿了。
但是白家村已经没有几家睡大炕了，白露从五六年级就有自己的木床了。
掐指一算，这杨糊涂家里七口人，可不是得有大炕。等到眼睛适应黑暗了，白露才看清楚，他家的被子个个都露着棉絮，一摊一摊地摊在炕上。杨糊涂没在家，他家孩子也不和人打招呼。白露和三娃讲清楚来意，逃命似的跑了出来，无法呼吸!
炎炎夏日，村里可是很凉爽的。因为这里有：梦里小巷。
小巷的两侧布满青苔。墙角处，墙上，都有绿绒绒的青苔。看蚂蚁爬行。怀疑蚂蚁是否真把那薄薄的青苔当成树林，穿越。沈复《童稚记趣》中"以丛草为林，以虫蚁为兽”，相信每一个在小巷生活过的孩子都会有这种独到独得的乐趣。一块青苔，一只蚂蚁，就是一个玩伴，承载着太多太多的记忆。 小巷太深。在小巷中玩耍的孩子们，听到吆喝声“卖冰棍……”跑出小巷时，人早没影了。只听到远处传来的吆喝声，猜测他可能隔着几条巷子了。聪明的孩子总是有办法的，以绳系竹篮，放进竹篮里一角钱，卖冰棍的会收走钱，把两个雪白的奶油冰棍整整齐齐地放在竹篮里。一次交易完成，是在房顶或墙头进行。吮着凉甜的冰棍，为自己的“悬绳购物”的发明，颇为沾沾自喜。 小巷最好玩的当属"过家家"。五，六个孩子，有大有小，一起玩。三块断砖是灶，一块瓦片是锅。筷子，勺子，全是就地取材，树枝，玉米秸，都可以做成。食材是树叶子，青苔，泥土和水。纯天然，纯自然，随手可得。做饭，吃饭，刷碗，每一道程序，做得都有模有样。 小巷太小。以至于一家做了好吃的，几家都会闻到香味。李婶子家烙了白面大饼。第一张出锅的一定会端巷里，吆喝一声。几家的孩子都会跑出来，分享这美食。张家炖鸡了。一定会叫上巷里的爷们儿，烫一壶老酒，支上小桌子，谈谈那块地该除草了，说说谁家的老母牛快下小牛犊了。那时的我，分不清家的概念，走到谁家，吃到谁家，玩到谁家，直到睡觉时才想到自己的家。小巷里的孩子就是这样长大的。
小巷没有新闻，谁家有个风吹草动，不出一顿饭，全村都知道。为啥？因为大部分人都是端着大海碗，蹲在自己家门口吃饭。一碗稀粥，用嘴吹着，“稀里呼噜”喝的整条巷子都听得见，不过，在白家村，男人爱在门口吃饭，女人是轻易不出门的。小饭桌一摆，蒲团一放，一碟咸菜、一碟香油拌盐，够奢侈了。
现在很少有人再在大街上吃饭了，桌子上也不仅仅限于那两碟了。更多了青菜，只是鱼肉，还是奢侈品。
“杨糊涂家杨大发要结婚了！”这绝对是爆炸性的新闻，谁会嫁到这样的人家？这明明是往火坑里跳啊！注意啊，火坑不是火炕!
白露第一次也懂得嫁人是干什么的了！撂下饭碗，撒丫子就往董洁家跑。
“白露，刷了碗再出去!”苏瑞花扯着嗓子喊。
“娘，先泡上，一会儿我刷。”苏瑞花赶到门口，白露人早到了巷口转弯处了。
“什么状况？”白露上气不接下气地问董洁。
“别着急。”
“给我一个解释。”
“贵州新娘。”
哦，明白了。白露终于明白了。不知道这种行为算不算拐卖人口。
怎么说呢！村里有那么三五家，家里条件不是太好或者其他别的原因，孩子娶不上媳妇，就从外地弄一个来。彩礼钱，当然比本地高。五千到八千之间，还有其他的，比如说：婚房、家具、家用电器。都是男方准备的。
这一天，赶的上村里过庙会了，全村人都去杨糊涂家随礼去了。说的也是，白家村村子不大，不光是白家村，同里乡这几个自然村落，几乎都是亲戚，或许都在五服之内呢！所以这么一件大事，大家也都是念及杨糊涂家里的情况，有多少力量帮多少忙!
白露和董洁这两天也在杨糊涂家里，刷碗、洗筷子。
还别说，就在大家齐心协力下，杨糊涂家变了样。原来坑坑洼洼的泥土地，现在青砖漫上，连表砖房子也气派了不少。
所有的小格子纸糊窗户，都被换成玻璃窗户，屋子里一下子亮堂了许多。
厢房也被收拾的一干二净，一张带床头的大床，还有海绵床垫呢!影壁墙、院墙，全部粉刷一遍。
还真的改头换面了。三娃高兴地都合不拢嘴了，打的手势没人能看懂。
新娘到家了，小鞭炮噼里啪啦地响过之后，一地的碎屑就是天然的地毯，空气中弥漫着炮药的余味，天空中还有没有散尽的袅袅青烟……
新娘子到了，白露有些失望，原以为看到的是苗族妇女服饰，没有想到的是也和自己一样，都是普通的衣服。只是杨大发穿着粉红色的衬衫还打着金黄色的领带，头发黝黑发亮，还抹着发胶，根根直立。新娘眼睛很大，皮肤极白。人很是娇小，和杨大发站在一起就像是个娃娃，超不过二十岁。杨大发都三十了。俩人站到一起，怎么看怎么像父女俩。
不知道别人别人的感受如何？
喜事就是喜事，热热闹闹地过了两天。白家村有回门的习俗。回门又称归宁，中国传统婚俗。是指女子出嫁后首次回娘家探亲。新婚夫妇新婚的第三天后回岳父母家，对于新娘来说，则是初为人妇后回到自己的娘家。也有的地方在新婚后第二天去，如湖南大部分地区。白露他们这里也是第二天回门，因为新娘是贵州的，所以回门就改成在男方家再招待一次街坊邻居了。
大红的喜字烫着金色，在炎炎夏日之时显得很是刺眼。
新娘子很快融入白露她们这里了，见人就喊：叔叔阿姨的。叫的人心里舒坦。见到白露她们也是妹妹长妹妹短。不过，这阿娇走到哪里都会有人盯着。原来村里有那么三五家从云南买来的媳妇，呆不了几天就跑了，茫茫人海，一旦跑了就不会回来。放鸽子！
“放鸽子”源于旧上海的彩票，俗称“白鸽票”，一般都有去无回。老北京养鸽子的爷们儿的“惨痛教训”，鸽子放出去就回不来，因为总有专门裹人家鸽子的人在那儿等着呢。诱拐别人名贵鸽子的行为，具体方法是训练出一种专用的“诱鸽”，在别人放飞鸽子时，放出自己的“诱鸽”，混到鸽群中。“诱鸽”会诱骗鸽群迷失方向，把它们引回到偷窃者的鸽笼中。人也会放鸽子。白露第一次听说从事这种行当的人，完全不同于泥瓦匠、木匠、搭炕匠的一种行当。
白家村人都是老实巴交的农村人，没有外面人的腔腔调调，只会低头做事。但是老实人被坑骗的多了，就变滑了。不是本质坏，是被骗滑的，人财两空可不是闹着玩的。不是吗？土里刨食大半辈子，好不容易娶妻独挡门户，一夜之间，就又回到原点，几十年的奋斗毁于一旦。
几乎全村人都参加了婚礼，阿娇也是无人不知无人不识了。后来白露才明白，原来杨糊涂并不糊涂，门儿清着呢！这阿娇是高价媳妇，可得看牢一点儿。要不然鸡飞蛋打可不是闹着玩的。
三娃也是当了婆婆的人了，一改过去拖拖拉拉的毛病。阿娇在前边走，三娃就在后面不紧不慢地跟着。就是这样，杨糊涂、杨大发，还是拜托乡亲们看着点儿阿娇。其实，阿娇真的比白露大不了几岁，她今年二十岁，在老家读高二，爹得急病瘫痪在床上，弟弟妹妹要上学，没有别的办法，只有把自己嫁出去才可以让家像个家的样子，阿娇倒是不认生，普通话说的也相当好。看来她什么都想清楚了。白露、董洁，和阿娇特别说得来，或许是年龄相当，或许都上过学读过书。不知怎么，白露看到阿娇就想到陈冰冰，远在湖北襄阳的陈冰冰还好吗？
但是有一次三娃陪着阿娇在白露家往贵州打电话，白露可是一句都听不清，叽哩哇啦半天，看得出来她挺高兴的。白露心里也好受了许多。或许家里平安就是她最大的安慰，至于她自己，都好。
杨家自从阿娇来了变化不小。连杨大妮、杨二妮的衣服也干净了不少，半长不短顶着俩茅草垛的俩女孩子也让嫂嫂给梳起高高的马尾辫，只三五天功夫，杨家从上到下就跟换了人换了魂儿似的。小子们、丫头们都干净利落了不少。婶子大娘们都在说：家里有女人才有生气，有会过日子的女人才叫家啊！看得出来，阿娇是过日子的好手。
