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《董永》一书出版，县政协和县董永文化品牌建设指挥部给予大力支持和帮助。创作过程中，县政协主席耿雨河、上届县政协主席、县董永文化品牌建设指挥部指挥满学先、县政协党组成员、县董永文化品牌建设指挥部常务副指挥周奎齐、县政协文体委主任徐振华、县委党史委主任孙志永等领导十分关心和支持，百忙之中，多次过问，并给予鼓励。校稿时，还就本书封面、版面设计、开本样式等诸多细节问题提出很多宝贵意见和建议。在此，一并致以衷心的感谢！
书稿最后一次修改完后，已是四更，欢悦没几分，惶恐却忽上心头，董永是贫民还是绍封的高昌候？心里一直纠结着。尽管史记胜于传说，可史记中的董永是不是传说故事中的董永，国内外研究董永的学者、专家还有很大的争议，作者只是在学者、专家考证的基础上更倾向于史记而已。在此，向国内外研究董永的学者、专家致以崇高的敬意。
重翻史书，目光又定格在《汉书》卷17、670页的《景武昭宣元成功臣表》上，又翻开敦煌残本修订本《东汉观记》孝子传4-6卷，这可是官家的史记呀，“昔日王侯被贬后，侯家公子成贫民，”很有可信之处。再说，谁又有确凿证据否认史记中的董永不是传说中的董永呢？曹植灵芝篇里的一句“董永遭家贫”，一个“遭”字，内涵丰富，有无限的想象空间，结合西汉末东汉初的社会环境，《汉书》中的高昌候董永就是传说中的贫民董永是很有可能的。
纠结到五更，合上史书，长舒口气，心里稍安。史记和传说，作者倾向于史记，创作中，又融合传说故事，不演义，不戏说是作者在写作过程中一直遵循的原则。至于研究董永的国内外学者、专家能否支持，读者朋友能否认可，作者不敢揣测也。
王子营
二〇一七年九月二十六日
