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再说史弼与韩礼领军自苏山向左蠡行进，不多时到了徐港村，乃是十里陶家冲的入口处，韩礼赶紧提醒史弼道：“参政大人，我们从此处进去便是陶家冲，两山夹一路，长十余里，当谨慎小心，上次我与何信在此险些中了埋伏，待末将先行开路，以防贼军设下埋伏。”
史弼大笑道：“韩将军尽管放心，贼魁杜可用已被我所擒，天下太平无事了，俗话说，蛇无头不走，鸟无翅难飞，失去了主心骨，其散兵游勇不足为虑，岂不闻树倒猢狲散，倾巢之下无完卵吗。”
韩礼道：“只是那智明和尚十分诡诈莫测，我们小心提防才好。”
史弼道：“南康、都昌都在我掌握之中，贼人已无容身之地，他们正在忙于考虑自己的归宿，哪里还有心思与我抗争。”
果如史弼所言，元军自北向南穿过陶家冲十余里，并未遭遇一兵一卒阻拦，别说伏兵，就连过路的行人都没有。
史弼领军畅通无阻走出陶家冲，却见副将何信领着人马已经在陶家冲口等候，见了史弼连忙施礼：“末将在此迎候参政大人。”
史弼问道：“何将军，这里的情况如何？”
何信答道：“末将觉得十分蹊跷，数日来，那智明和尚都在我军眼前晃来晃去，玩鬼把戏，就是昨日还与我打过照面，今天从早到现在竟不见叛军踪影，就像突然从人间消失了一样，让人百思不得其解。”
史弼道：“智明智明，亦智亦明，这和尚倒也知趣，他已知其叛乱败局无可挽回，大势已去，不做明知不可为而为之事，此外他是个僧人，毕竟心存戒律，不想看到杀戮与流血，为了不让更多的人为此付出生命，只能只能提前收场，如果我没猜错的话，他已将自己所带的队伍遣散，让众人回家安居乐业，而他此时正在西山寺打坐念佛，面壁思过。”
韩礼与何信将信将疑：“竟然如此，实在难以置信。”
史弼笑道：“这样吧，我们先到仙井畈走一遭，去看看那口天赐神惠的仙井，虽然那里没有主人，我们可以自己烧茶，自斟自饮，我想别有一番风味，品完仙井茶我们再上西山，去拜访那位智明国师。”
韩礼、何信道：“参政大人有此雅兴，我们理当伺陪。”
几个人走进仙井畈，但见庄前一个足可容纳千余人的大操场，左右各立一根约五丈高的旗杆，房屋十栋，前两排三栋，后排四栋。前排中央为主厅，颇为气派，中堂挂有三幅先人画像，上右一副写明：“先祖唐检校工部员外郎甫公讳子美之像”，上左一副写明：“先祖唐江右南康知府策公讳昌华之像”，下面一副写明：“先父讳元字云华之像”。看着画像，史弼十分感慨地说：“诗圣杜甫文章盖世，子孙为何舞刀弄枪啊！”
在庄子右侧的桑林里，他们找到了那口仙井，史弼仔细观察，见是麻石井台，青石井盖，却也普通。掀开井盖，井水清澈如镜，就连自己的脸上的胡须、皱纹都被映照得一清二楚。他双手捧水喝了一口，对韩礼与何信说：“果然有些甜味。”当即吩咐随身兵士从屋里找来一只瓦壶，装满井水提到后面厨房把水烧开。一会儿水烧好了，兵士在中堂香几上找到茶具与茶叶，泡好三盏茶，史弼便与韩礼、何信坐下细细品味。
史弼一边品茶一边问：“你二位可知这口井的来历？”
二人道：“只听说有这样一口井，却不知其来历。”
史弼道：“刚才大厅中堂下面的画像就是杜可用之父杜云华，他曾任南宋会昌县丞，后辞官回家，适逢大旱之年，乡民食不果腹，杜云华则赈粥济民，后十余年施茶为事，深得民心，一日得仙人相助，就地插剑则清泉四溢，这就是所谓的天赐仙井，邑内乡人视其为天人。后来杜云华组建白莲会，则四方乡民趋之若鹜。至元十五年，其长子杜万一鼓动当地民众保宋抗元，登高一呼即聚众数万，被江西行省贾参政剿杀。杜可用为杜云华三子，继父兄之遗志，揭竿起义，反叛我大元，亦是一呼百应。”
韩礼、何信听得入迷，则问道：“原来如此，简直和神话一般，不想杜氏父子倒是有些能耐，参政大人如何知道的这般详细？”
史弼道：“兵法云，知彼知己，百战不殆，我在领旨剿寇后，即对杜可用的家底作了认真的考究，故而知之。今日我带二位来看仙井，并非为了喝一口井水，我给二位讲述关于杜氏父子的传奇故事，自然也并非为他们涂脂抹粉，而是说明一个道理，得人心者得天下，杜氏父子为何有这么大的号召力，就是因为他们善于邀买人心。尔等与史弼同朝为官，一定要体恤民情，多行善事，做个爱民如子的好官。”
韩礼、何信二人连声道：“大人教诲，我等铭记在心。”
韩礼趁机道：“我在南康与杜可用交手之时，他曾求我向参政大人转告一句话，说他自己死罪难免，但请求赦免所有贼众。”
史弼道：“如此说来，此人倒是心怀仁慈，叛军首领共有十余人，谭天麟、杜万国、白展飞等已被斩杀，杜可用与曹天奇被擒获，除了将此二人正法之外，其余参与叛乱者一律赦免。”
韩礼道：“杜可用知道你答应了他的请求，也就死而无憾了。”
史弼道：“我并非是答应他的请求，而是为大元江山社稷着想，人非圣贤孰能无过，我今赦免数万贼众的滔天罪行，乃是为了让他们感受大元朝廷与皇帝陛下的恩典，如此则民心安定，民心安定则天下太平。”
何信道：“参政大人果真是大智大勇、大仁大德者也。”
史弼道：“或曰，两利相权取其重，两害相权取其轻，这是非常简单的道理，时间不早了，我们该上西山，别让那位智明和尚久等了。”
史弼让大军列于山下，与韩礼、何信领百余人登山，不一会到了西山寺门首，眼前的情景令史弼颇为吃惊，只见寺庙前架一木楼，木楼周围堆积柴薪，一个和尚端坐木楼之上，闭目诵经。当史弼等人走近，和尚合掌言道：“昨夜佛祖告诉我，今天有尊贵的客人造访，乃是江淮中书行省参知政事史弼史大人，老衲在此等候多时了。”
史弼道：“如此说来，你就是万乘朝的智明国师了。”
智明道：“阿弥陀佛，施主是聪明人，何故说糊涂话，你明知万乘朝已经没了，又何来万乘朝国师，你眼前只是一个和尚。”
史弼道：“此时此刻，智明和尚对史某可有话讲？”
智明道：“史大人，智明乃出家之人，本不该参加人世间纷争，只因北方胡元无端入侵中原，马踏江南，由此战火连绵，兵戈不息，大江南北饿殍遍野，尸积如山，于是佛祖对我说，徒儿，众生蒙难，你不下地狱谁下地狱，故而跟随杜天王一同举事，岂知忽必烈慧眼识人，启用你史大人为南征大将，在你刚刚领兵南下之时，我就预测到战局的结果。”
史弼道：“既然如此，你为何不劝杜可用早早投降？”
智明道：“我为何要劝他投降，杜可用乃仁德君子，其为天下众生而行正义之事，举正义之师，虽死无憾，虽败犹荣。”
史弼笑道：“你这和尚倒是铁嘴铜牙，史某且不与你理论是非，今日有一事与你相商，我欲免你一死，你以为如何？”
智明道：“当死则死，当生则生，人之生死，天数已定。”
史弼道：“只要你痛改前非，休生狂想，一心从善，史弼可奏请皇上赦免于你的死罪，若是得到朝廷赦免，你当为不死者，你还可以继续在西山寺做你的方丈，只不过从此要面壁思过，休生狂想。”
智明道：“谢谢史大人好意，只是智明自有打算，自有去处。”
史弼惊问：“智明和尚意欲何为，要去何处？”
智明道：“大数已到，佛祖唤我去，我焉能不去。”
史弼对韩礼、何信道：“这和尚想自焚，快去把他救下来。”
智明道：“史大人千万别叫人过来，四周柴薪之中有硫磺焰硝，一碰就起火，别让你手下人枉送性命。我该说的都说完了，麻烦你带领兵士远离木楼，天国在召唤，我的时辰已经到了，该去了。”
智明说完，拿起事先准备好的纸笔写了一篇颂子，随手抛下，正好飘落在史弼面前，史弼伸手接住观看，颂曰：
西山寺中出家，一生身穿袈裟。
岂料忽生战乱，胡骑践踏中华。
咦！手提禅杖扶正义，今日方知是虚化。
智明打响手中的火镰，点燃了火种，随手抛落，顷刻间木楼四周的柴薪噼噼啪啪燃烧起来，火光之中，传出智明浑厚激昂的声音：
天也空来地也空，人生渺渺在其中。
唯有因果随身带，且借烈焰上苍穹。
俄而，烈焰升空，智明在熊熊大火中时隐时现，直至消失，化作一缕烟云，随风飘上天空。观者无不动容，惊叹不已。
终于，火势渐弱，木楼砰然倒塌，未燃尽的木料依然冒着青烟。
史弼看了偈语之后，嗟叹不已。众元兵与僧人都焚香拜礼。西山寺僧值智慧手执火把，直来木楼前，道几句法语。云：
智明智明，且智且明。
起身自佛庙，不图浮世名。
忽地随风归去，果然升腾天庭。
咄！解使满空飘紫烟，脱离尘世作神灵。
智慧和尚道完法语，吩咐众僧收取智明的骨殖，装入一个龛子（僧棺）里面，且放置于方丈室，然后诵经忏悔。
史弼面向众僧，严厉训斥道：“西山寺方丈智明犯上作乱，追随杜可用背叛朝廷，作乱南康，尔等岂能不知，为何不予阻止或报官，本欲将你们治罪，念上天有好生之德，佛祖有大善之心，我且宽大为怀，饶恕你们这一次，今智明僧自知罪孽深重，自焚赎罪，坐化升天，再图来世善缘，尔等亦当面壁思过，修心养性，不可妄生杂念。”
众僧合掌道：“谨遵史大人教诲，我等不敢造次。”
离别西山寺，已是夜幕降临，史弼令全军且在左蠡扎营安歇。
这正是：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。和尚飘然去，魂灵且安息。欲知后事如何，且看下回分解。
