邹仁龙
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沉 湖
文/邹仁龙（江苏）
自 序
醮一滴沉湖水，把渐逝的青春研成一池墨，临摹成沉落岁月的错落。将一份静幽，几分浓烈，几许怀愁，数缕惘然，于镜像的天水间，任凭光影交错。一如恰到好处的墨色，不深，不浅，不惊，不澜，刚好如愿地裹住了怅怅的乡愁。
还有些，想留，却抓不住，欲放，又余味。恰似流年。
地陷东南，天成巨砚。折几枝青柳，挥毫成云梢拂烟，泼墨出几度欢，几度忧！残落留白处，云罩山影处，影现出的青黛，洇侵了飞雀的翅。
天上人间，天堂瑶池。斜阳落下的那一刻，唤醒了沉睡的月，天悬一轮，水浮一面，伴着黛瓦青砖人家旁的小桥，醉枕流水对愁眠。
不知睡梦中可曾记得，湖底静默的残垣还在水波上折射出断壁的影像？青铜、白瓷、器皿、舟残、尸骸，于此一方澄澈的漪光中交织成歌？几只飞鸟划过，扑腾的翅翼掀起一眼觉不着，看不见的旋涡，于归巢的路径，便成了风！
风是拦不住鸟的，鸟瞰着，远处的山依然连绵，近处的树还在轻摇。鸟在飞，云在行，水还流。炊烟向天袅袅，叶舟横穿波澜，流连时，却忘了返！
江南水墨，写意的人间烟火，有羁旅的愁、荒凉的寥、悲苍的绝、虚幻的意、尘喧的音，更有恣意的笑。
勾皴是否成坎？这约莫只有横卧沉湖汊口河道的浣衣石能知。虚写中的实境，宁静中的清冷，读来亦如那寒山寺传出的钟声，与落了的乌啼，唱挽的渔歌，还有那斜了的塔一起，将一份自在，一种出神，一禅心凝定格于一纸飘渺的空间。
此时的愁意是淡淡的，却又是刻骨的，清旷而悠远，恰如那黑的石在怀旧，而难眠的人依然在转辗反侧……
空惘的状态能悟出些什么？清醒时却未免殊觉可笑。凉寂的烦绪，涂满了涂鸦的色。留淡的白，出深的青，这白与黑，虚与实，虚实之间，勾皴凹凸，难书澄澈！此等感受，也许只有那个石能说清了，因为它经历的岁月多了，久了，有些东西，它便就有了神气。这种神气，就像是风样的，带着一些尘埃，成了积淀于记忆某个角落的一种符箓，一种曲谱。这种神气，就好似源遥小镇上，那个不知从何时起就蹲卧在河边码头角的大黑石，日久天长，便于风的侵蚀下沾染了许多洇蕰。但，是真是假，它却从来没透露过半个字符来。好像它的记忆被某个道士画的符咒给封住了，就这样成了块哑石。而今，欲再说起这块石头的事来，话便长了，竟一时有了一种无从说起的错觉。
风还在一如既往的怂恿，河水带着风的诱惑，显着柔媚，缠着它，偎着它，润着它，浸着它梦呓。于每时每刻，依然日夜不停地与风一起从它的脚下流过，和风一道讲述着一些不知是哪个猴年马月的故事。有风花雪月的、有回肠荡气的、有撕心裂肺的、也有引人入胜的、韵味无穷的。甚至，风、比河水还滔滔不绝，不厌其烦地告诉它许多不为人知的秘密，比如说某某有几处座黄金屋，那些屋里养了多少个颜如玉。
可这个黑不溜秋的家伙竟然不为所动，仍旧趴在那，岿然的、沉静的、带着一丝忧郁的一动不动。那味道恰似柳下惠，冷冷的，只是发出一丝幽幽的光来！这让风一时也无可奈何，一筹莫展。然而，风就是风，生性活泼，性情外露，言谈直接，坦率飘逸，并且我行我素，个性十足，依然一如既往地充满热情。
风在一些季节，人缘是极佳的，行事有条理，语言还极富煽动性，总是娓娓地道来，让人愉悦。但风在热情之余，也有过头的时候，它容易得意忘形，又锋芒太露，也会在不经意间像暗箭一样地伤人，冲动得令人嫉恨，特别是它心情不佳之时，还冷酷得无以复加，让人避之而不及。
这一点感受，至少那个不谙风情的浣衣石是这么认为的。
夜色朦胧之中，风也惜怜那石的憔悴，然，又觉着它的身姿依然那么敦实、挺拔、正直、善良、聪明。这一点，不单单只有风这么着迷，而且，水也是这么认为！
所以，它们俩就一直围着石转。
要说起这黑石的无厘头故事，说来就更话长了。这块顽石，它本是一块横亘于码头的浣衣石，是从沉湖底带着些泥水，还有些不着边的模糊记忆，不知被谁捞上岸后弃置于此。而于后，它被每日承当的，是于江南的清晨水雾还未散尽时，便接触了些穿着青花布衣女子的浣汏拂拂，搓揉款款。当薄雾从细瘦河溪苗条的身上轻飘起软白柔柔的纱裙，玉般的水，轻笼着的黎明的光亮时，捶棒落处，击起四溅的水花，飞扬出均匀而又柔和的声响来。一阵阵的撩水声、揉搓声、伴着盈盈的笑语与喧嚣的嬉闹，与湾逶的拖拽声，缓急的捶拍声揉杂，将清晨刚睡醒的小鱼小虾们惊得四下逃散。这时候，其实故事早已发生了。
不知从何时起，当夜幕降至，偶尔便会出现一个吹箫人来到小河边。在晚风中，对着月色、对着星星、对着河水、对着这沉沉的夜，将手中的竹萧，轻轻地触至唇边，轻盈的、匀和地吸气、呼气，箫声便随之传出。箫声回旋婉转，如泣如诉，仿佛不是从指缝间流出。箫声清丽，忽高忽低，俨然是从河水中升出般地轻灵，悠远。忽轻忽响、高起低落、吹到极处，像夜鸟在河涧盘旋，又随着夜风四散。
浣衣石依旧无言，但却会听，并且是专心致志地听着。那些清脆短促，此伏彼起的音符它是熟悉的。因为河水与风，也同样给它表演过。箫声悠悠，亦如鸟语彼鸣，繁音渐增，似溪水鸣溅，忽而如岸草花在春日盛开，在夏日争艳，在秋时凝重，在冬天沉寂！
浣衣石貌似有些醉了，这箫声像是被风吹着从天而来。如梵声般顺畅洁净，宛若从千里之外的月宫飘来，又在风中，久久地萦绕于此。余韵悠然，像似一催眠者在它耳边轻语，微微的、柔柔的、带着些清幽的愁，抚着它的痛，带着它一起，渐渐的，悠游着在风中与夜鸟一起，与花瓣一道，与流水并行。在细雨里、在夜风中、悄然地，朝着一个它从未去过的、带着一片蔷薇，还有薰衣草的紫色丛中而去。在一片散发着淡淡的清香味的河滩上，在风也要歇息时，一起归于那片万籁俱寂的花界！
经历过水的阴柔滋润，风的尽情抚摩，浣衣石好像生出了不少的灵气。尽管有如此境遇，但它依然是个默默地无言者。
浣衣石不会说话，但墩实、憨厚、稳重、坚韧。
生来粗糙不平的石肤，经不住千万双纤手的抚摸，千年风的吹拂，水的冲刷，亦渐已露出了些玉的质相来。
是谁在吹箫？轻轻地随风而来，又默默地随风而去？
浣衣石不会说出，但它却忘了，风是个不守秘密者。或许是风泄露了它与之今生有缘。亦或在相会的那一刻，风带着满天飞舞的萤火虫来作证，因为，他们总是那么地默契。
箫声妩媚，音韵阴柔，恰似潺潺的流水，怜爱而又婉转，为之动容，继而憔悴！
而次日阳光再次升起的时候，浣衣石依旧改变不了默默承受捶打，鞑击的命运。这时风便会催眠着说：“你本就是湖中捞出的石头，现在出头了，就得受这风吹日晒。这是修行，是宿命，是一种遥茫而又虚无的精神支撑！”
听风言，闻风语，这都说来话长。江南人偏爱砌石，垒石。不管是道路、河宫、屋基、院础、廊桥、都离不开石头相佐。水码头更是如此，几成了唯一。
石头已经成了江南人生活中不可或缺的一部分，不管是房前屋后，山野河边，树林街头，哪里有人居，哪里便有石。
江南之所以有园林，全是仰仗太湖石的功劳，要是没有了大自然巧夺天工，鬼斧神造凿就出玲珑剔透、奇形怪状的太湖石来，哪会有一座座形奇色艳，境美色佳，灵秀飘逸，浑穆古朴的江南园林？又怎会有今日之游人的凝重深沉、超凡脱俗、神思悠悠、赏心悦目之惊叹！但归根结底，这些都是些供人赏玩的玩意儿。要说实在的，还是那些个砌墙铺路，架桥修河的石更具意义。亦如这默默无闻的浣衣石般，经受的千锤百炼，万般蹂躏，依然无怨无言。
但石头是有记忆的，不但这块浣衣石有，其实任何一块石头都有它自己的呼吸，自己的情感，自己的感受，只是它不屑于像风那样口无遮拦地四处言述罢了。
只要稍微留意一下那些石头上长出的石斑，定能发现，它们亦会表达，只是方式不同而已。它们默默地，一点一滴地咀嚼着每一段岁月留下的记忆，在石缝里，在骨质里蕴藏着那些个不愿被人记载的历史残余。它们就像是一个会思考的沉默者，不言不语，却时时透出大智慧。这一点，与风比之，大相径庭！
它是哑石，却会交流。当与之凝视，便能感知到它的呼吸与交谈者的呼吸连通，脉搏的起伏也随之共振，一起跳动起来。
石，是这个世上最实在的物体之一，而风则是虚无的，但也是实实在在存在的。风，有时是诡谲的，见不着首，也见不到尾，无影无踪的，却又时时刻刻缠绕在身边。
而石身是实的，心，更是实的。它是个沉默者，而思想却是不朽的。有人为了这“不朽”，将文字刻在了它的身上，可岁月是无情的，文字被风雨侵袭得模糊了时，而它却依然岿然。
当然，码头边上的浣衣石，是普通得不能再普通了。但它却不卑微，它虽没有玉石贵重，但绝不丑陋。它是坚韧者，虽忍辱负重，却从来不屈。这一点，更非风可比。它是有灵魂的，亦有着自己的高度，因为它们从来都梦想着站起来，成为一座山！
一说起这些个陋石，便像风在吟似的，总有一种言之不尽之感。虽说，说来话长了些，像季风刮来，难免让人觉得哆嗦、冗繁，但却又觉得不吐不快。于此，惟，姑妄像风言之，姑妄当耳旁风听之吧。说的说，听的听，风且过，亦可当石样的无视，权当笑谈！再说这湖，沉了，但再企望探索“石头记”中那声地陷东南的巨响余音时，看来这石头的梦，亦已成了绕梁的另一个梦！然，地沉一隅，湖泽一方却是真的，这不假，亦无幻。只是沉入湖底的故事，像石，有太多，太多！而我所能听到的，也只能聆听浪花诉说！遥远的、现在的、冷的、热的、虚的、实的，都一样永远的在被水荡涤着……
沉落的岁月，安静地沉睡于波涟的湖水下面，一条渔舟泛出，惊扰了它恬静的梦。张落的网收起这片窣静时，或许可以打捞出几个破碎的记忆，经历了太久，这静暇记忆里的故事，还有静躬的人懂吗？
（全虚构，莫当真！）
