网站用户
果然，“王大鼻涕”一改平时那二椅子般的声音，用略带沙哑的声音颤颤巍巍的说道：“下方弟子是高门胜寒吗？吾乃你家‘保家仙’黄三太爷！”
“笑面虎”早就知道“王大鼻涕”会说宇宙语、会写梵文。“王大鼻涕”变了腔调的声音也许就是说“宇宙语”说习惯了吧？“笑面虎”对于他家的“保家仙”黄三太爷最敬畏。“黄三太爷”就是“黄仙”，就是黄鼠狼子，学名称为“黄鼬”。“笑面虎”敬畏“黄仙”，一是因为黄鼠狼子跟狐狸一样，体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘。另一个重要原因是认为黄鼠狼子可以左右人的精神世界，黄鼠狼子要想报复谁，谁家一定会鸡飞狗跳的。
“嗯……阿嚏！”“黄三太爷”打了个喷嚏之后，用袄袖子擦了一下鼻涕，说道：“吾得元始天尊的简帖，邀吾到上清天上弥罗宫中听讲‘混元道果’。行至半途，忽然心神不宁。屈指一算，原来是出马弟子王氏称高门弟子胜寒有事召唤。高门弟子胜寒，何事唤吾？”
“笑面虎”虽然也算是个文化人，可远不及解耀先读书之杂，也不会去记书中一些无关紧要的描述。如果“王大鼻涕”是和解耀先讲这些话，解耀先一定会立刻反应过来。不管“王大鼻涕”是听二人转听来的，还是看书记住的，他所说“吾得元始天尊的简帖，邀吾到上清天上弥罗宫中听讲‘混元道果’”这句话，出自于《西游记》中第二十四回“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”。是万寿山五庄观童子说明师傅没在家理由的一句话。
解耀先一旦识破了“王大鼻涕”的机关，定然会回答道：“无量天尊！吾乃与世同君，道号镇元子，世居万寿山五庄观。何处妖孽？竟敢冒吾名头，不仅欲往上清天上弥罗宫中听讲‘混元道果’，还在此蛊惑人心！”
“黄三太爷息怒！”“笑面虎”吓坏了。他先入为主，认为和他说话的就是“黄三太爷”，是他耽误了黄三太爷前往上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”的行程。以“笑面虎”的脑筋之灵，一时之间也没有反应过来，他家的“保家仙”黄三太爷就算已经功德圆满，也不过是一尊妖仙。哪里有资格让元始天尊给他发简帖，邀他去上清天上弥罗宫中听讲。
黄三太爷这是挑理了！“笑面虎”急忙又拿出一张二十元面额的“老绵羊票子”，双手高举过头，恭恭敬敬的放到桌子上，胆战心惊地说道：“黄三太爷息怒！弟子只是在工作中遇到了点疑惑，百思不得其解，这才贸然惊动黄三太爷指点迷津。没想到影响了黄三太爷去上清天上弥罗宫开会，实在是罪该万死！还望黄三太爷饶恕。”
黄三太爷的小三角眼仍然直勾勾的望着香火，眼角的余光却看到“二神”用棍子把“笑面虎”新敬献的那张二十元面额的“老绵羊票子”扒拉到筐中之后，这才不动声色的说道：“吾乃高门弟子胜寒家中‘保家仙’，自当佑你。高门弟子胜寒所惑何事？”
当“笑面虎”拐弯儿抹角，不露痕迹的把他怀疑解耀先是“反满抗日”分子，却又惧怕影山善富贡和山口大作的势力，不敢调查，以及纠结于哈尔滨宪兵队翻译官“王胖子”有没有出卖他的的苦衷说了一遍之后，这才请黄三太爷指点迷津。
黄三太爷的小三角眼慢慢的闭了起来，变得半闭不睁的，说道：“说书唱戏劝人方，三条大道走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。”
“笑面虎”知道这是黄三太爷点拨他的箴言。急忙用心记住，反复揣摩。“王大鼻涕”虽然能与仙灵沟通，但是仙灵也许是为了逃避泄露天机的罪责，从不给人明示。仙灵所示箴言，说得大都很含糊，全靠当事人自己去领悟。“以其不自私，故能成其私。”这是老子说的。“笑面虎”信奉的却是《了凡四训》里说的：“拥千金者值千金，应饿死者必饿死。”
“王大鼻涕”又是一招手，“二神”急忙拿过一张黄表纸，平铺在“王大鼻涕”面前的桌子上。又双手捧着一支毛笔，送到“王大鼻涕”手中，然后一丝不苟的在砚台中研墨。“王大鼻涕”的眼睛半闭不睁的，手中边龙飞凤舞，边用他那极具特色的二倚子声音说道：“避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。见说松花江水恶，莫教风浪打郎船。”
“笑面虎”并不知道“王大鼻涕”所吟、所写的是明朝王叔承的《竹枝词》，只不过把第三句“见说嘉陵江水恶”改了两个字，变成了“见说松花江水恶”。
“笑面虎”哪里知道这里面的玄奥？他从钱包中拿出一张十块钱面值的一张“老绵羊票子”，双手捧着恭恭敬敬的放到桌子上之后说道：“小人愚鲁，请黄三太爷指点！”
“王大鼻涕”犹如未闻，仍然是一脸的阶级斗争。“二神”赶紧走上前来，谄媚地笑道：“高科长，此乃天机，不可泄也！高科长日后自知。枉泄天机，必遭天谴！”
“笑面虎”摸了摸鼻子，尴尬的笑道：“哦……我咋把这事儿忘了呢！”
“笑面虎”也曾把“王大鼻涕”龙飞凤舞书写的“仙言”拿给警察厅对书法很有研究的兵事恩赏室主任赵毅文警佐看。赵毅文喜欢书法，尤其喜欢怀素热情奔放、豪迈恣肆，如飞鸟出林，惊蛇入草的狂草。可赵毅文看了“王大鼻涕”的“书法”之后，却不由得皱起了眉头。不说功力，这幅笔走龙蛇的“书法”，就连酷爱怀素狂草的赵毅文也一个字不认识。
赵毅文疑惑的问道：“高科长，这幅书法是哪位高人所书？”
“笑面虎”连连摇头说道：“高人？不是我糟践‘王大鼻涕’，我的国语水平实在是上不了台面儿，就够糟烂的了。那‘王大鼻涕’的水平更糟烂，加起来仨都不顶我一个。”
在众人的大笑声中，赵毅文猛然发现书法写于黄表纸上，笑道：“原来不是书法，是仙人所书写的‘仙书’，难怪我这个凡夫俗子不识！惭愧！惭愧！”
“说书唱戏劝人方，三条大道走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。”“笑面虎”的记性很好，他把“王大鼻涕”说的这段话牢牢的记在了心里，翻过来调过去的琢磨这四句话的意思。忽然之间，“笑面虎”的脑瓜子中灵光一闪，领悟了黄三太爷是告诉他，有事尽管堂堂正正去做！走中间的大道嘛，那是人间的正道。“王胖子”出卖自己是旁门左道，不足为虑。不过，还应该主动去找横田正雄探听探听消息，再把自己怀疑那个教书先生的想法，透露给横田正雄木点儿，瞅瞅他啥反应。也许从横田正雄那里能有所启发。
“避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。见说松花江水恶，莫教风浪打郎船。”黄三太爷所说、所写的这四句话又是啥意思呢？鄙（避）人一定是指卑鄙的小人了。说的也对，只有卑鄙的小人才去低声下气的算卦问自己几时发财。勤（侵）晓焚香拜佛前？黄三太爷的意思一定是要自己有事儿前儿一定勤快点儿，大清早就拜佛。可惜，老子只信仙，不信佛！见说松花江水恶？黄三太爷知得过去未来之事，一定会知道自己是咋想的。只不过，考虑到需要保密的纪律，自己不便明说，黄三太爷他老人家心知肚明，也不会怪罪自己。他老人家就点化自己，把教书匠所涉及的案子比喻为松花江险恶的波浪，让自己见面就说一说，和谁说呢？自然是横田正雄了。和横田正雄说了，松花江险恶的波浪才能不拍打自己这条船。
王叔承这首《竹枝词》字面的意思是：世间人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明的时候就到神佛面前烧香磕头。哎！常听人家说嘉陵江里的水流那么凶恶，但是从来没说过会去教唆风浪击打孩子的渡船。王叔承如果泉下有知，得知“笑面虎”会牵强附会的解释他的这首《竹枝词》，定当气得从地下跳出来，直斥“笑面虎”满嘴胡说八道。
这些日子，解耀先已经成了“笑面虎”怀疑的首要目标。可是，他碍于解耀先身后的“满铁调查部”代号“桃の丸”的“北满调查课”课长山口大作，和哈尔滨市保安局参事官影山善富贡一等警正，不敢贸然开展调查。这两个人整个浪儿就是小日本鬼子在哈尔滨情治单位举足轻重的人物，那山口大作“笑面虎”就惹不起，影山善富贡更是一个弄死他就像碾死一个臭虫那么容易的人。何况，最近有传言，说是影山善富贡要接替原田菀尔，来警察厅担任日方副厅长。那就成了“笑面虎”的顶头上司了，“笑面虎”岂敢造次？他为此头疼坏了。
