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宝玉听后不语，又看左面邻橱，封条上标识“金陵十二钗副册”，右面邻橱上标识“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”橱门开打，拿出一本册来，揭开看时，只见这首页上画的既非人物，也不是山水，不过是水墨洇染成满纸乌云浊雾。后有几行字迹，写道：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情空子空牵念。”也试着小解下。这是个判词，是说的晴雯。晴雯是宝玉的丫头，前两句“霁月――
易散”是指隐指她的名字，雨后月出为晴，多彩的云彩指雯，而“难逢”“易散”这两个词隐有遗憾，寓指命运不好。而后一句“心比――下贱”则为上句引申晴雯命运悲哀。下一句“风流——空挂念”总结晴雯短暂的一生，因为长得漂亮心灵手巧，而遭人嫉妒诽谤，最后被赶出贾府，宝玉也无奈。翻译全文则是：雨后的明月多么难遇，天空的云彩容易飘散。刚强的心比天还高，但身份为奴婢是那样的低贱。美丽聪明招致他人恨怨，短命夭折是因遭到诬陷，那多情的公子只有徒劳的思念。
宝玉因为还没经历，哪里知道预言到是写的晴雯，一头雾水。
他又看到后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句词，如下“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”小解下，这个判词也写的是宝玉的大丫头袭人。画面暗指花袭人，席谐音为袭，白瞎了这么个温柔和善的性格，空夸她是如桂花如兰花似的芳香高洁，最后只是羡慕唱戏的有福气娶了她，哪里想到公子竟无缘她呢。这两个判词中的公子皆指宝玉。这个唱戏的指是蒋玉涵，书中的琪官。结局是公了无缘，优伶有福。
宝玉还是想不到这是说的袭人，于是就把它搁起来，又去开了“副册”的橱门，拿出一本册来，首页也是画，画了一枝桂花，下面有一方干涸的污泥，莲枯荷花也腐烂，后面写着：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
小解下，这是老甄家闺女英莲的判词。菱与荷花的根紧并着生长，发出一脉清幽的香气，这是说的她的名字，荷，也为莲，英莲，后来改名为香菱，最后被夏金桂再易名为“秋菱”，这姑娘只是生平的遭遇太令人可怜伤心了，自从那个叫桂的女人走进家门，很快地她被折磨死了。
宝玉依然不解。于是就又去取那“正册”，看时，只见头一页上画的是两株枯木，木上悬着一围玉带；而地下又有一堆雪，雪中露出一点金簪，也有四句词。
如下：“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”小解，这是说的林黛玉和薛宝钗的判词。我记得对这两个女子正册的排名曾有人争议，有说钗在前，有说玉在前的，这大概根据自己喜好而作出的判断吧。若从判词看出，这两姑娘写在同一判词里，折中下，应该是并列的。为什么呢？看图画，上是枯木，下是雪，貌似黛玉为首，若读判词，则是宝钗为首，黛玉次之。但是呢，作者把她俩写在同一词里，而她们的名字，各占宝玉一个字，黛玉给的爱情，而宝钗给的是婚姻，孰轻孰重也下好定夺，也许曹公对这两人都极深爱，故放在一起吧。可叹停机德，堪怜咏絮才，这判词指代宝钗，是传统道德标准的妇女形象——乐羊子妻停机德，规劝丈夫建功立业，勤奋好学的典范，而咏絮才指《列女传》中谢道韫咏出“未若柳絮因风起”形容下雪纷纷扬扬的样子，黛玉妙语如珠，应该寓指她吧。宝钗针线好，品德高，黛玉文才好，聪明伶俐，堪合这二句。玉带林中挂，是说本系腰间的带子，却挂起，异常，暗示悲惨命运；金簪雪里埋，指宝钗为她遵行的传统美德作出牺牲，宝玉出家，她守活寡惨淡一生。
宝玉当然不解，知道问了也白问，就往后看，只见画着一张弓，弓上挂着一个香橼。也有一首判词，如下：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”小解下，先说画，弓寓指宫中，香橼，橼，原音，寓指入宫的元春。元春自选入宫做女史到成为娘娘死去共二十多年，在宫中看到太多你争我斗的事，渐渐明白是非，榴花开处，火红灿烂，一下子把暗淡的宫中照亮，寓指元春被加封娘娘吧，三春一句，是说贾家的那三个春姑娘都不如元春最出息，虎兔相逢一个强一个硬，一个强悍一个柔弱，这两种物种相逢，兔必死无疑，强者指的是什么，应该是皇上，权力最大，应该指的是元春失宠了，失宠后的女子要么赐死要么被打入冷宫，很悲惨的。是不是说元春的属相是兔呢？我不去复杂地联想到当时的政治形势，暗指国家各派，既然曹公明确指出是荒唐言，咱就不再去用历史求证。
宝玉看到后面又有一幅画，是两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一个女子，掩面泣涕状，后面也有四句判词。
如下：“才自清明志自高，生于末世运偏消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”小解下，这是探春的判词。画上，两人放风筝，是指本是贾家的小姐，却被当作太妃的女儿去远嫁和亲，一片大海，路途遥远，前途未知，一只大船，嫁的自是地位较高的海外作妃，掩面而泣，说明并不是为了爱情主动去的，被迫而为之；探春姑娘才能清明志向高远，只可惜生不逢时，出生在贾家颓败之时，偏，寓指庶出身份，指为赵姨娘所生，婆家离娘家路太遥远，一生见不几次面，权当死了，只能默默流泪，遥向江边，只在心里怀念吧，清明节，是祭祖凭吊亲人的日子，惟愿东风能把思亲的梦托付给千里之外的亲人。
宝玉再看后面一幅画，画着几缕飞云，一湾逝水。判词为：“富贵又何为，襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”小解下。
这是史湘云的判词。飞云，逝水，寓指湘云的名字，生在富贵人家又怎么样呢，史家当时也是四大家族之一，还在很小的时候父母双双离世，长大后，结婚了，丈夫不幸很快得病去世，快乐时光很短暂，只能眼睁睁地无奈地望着天边的夕阳凭吊短暂的婚姻幸福生活，水逝，云飞，指后半生家势衰落，命运悲惨。
宝玉又看后面的一幅画，上面画着一块美玉，落在泥污之中，判词为：“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。”
小解下：这是妙玉的判词。美玉，寓指妙玉，落在泥污中，暗指妙玉的结局。妙玉带发修行，是个槛外人，只求心灵纯净升华，修成佛道，但是愿望是洁净，哪里真能达到效果呢，口中说万般虚空，不在乎，可是所作所为又哪里是真正的不在乎尘世呢，不食人间烟火地修行，何曾行得通呢，可怜金玉般的冰清玉洁的千金小姐，到头来却陷入了最肮脏的猪圈般的泥淖中，寓指妙玉最后被强盗歹徒劫持的悲剧。
宝玉接着往下看画，画一恶狼，追着扑向一美女，想吃掉她的意思，判词为：“子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。”小解下。
这是迎春的判词。一个恶狼，指迎春后来嫁的丈夫孙绍祖，美女，指迎春，暗指迎春最后被孙绍祖折磨虐待致死。孙的繁体字，是左一子，或是系，合体为孙。中山狼，隐指典故中的中山狼传中的狼，明代马中锡所作，说赵简子在中山打猎，一只狼被追，东郭先生救了它，但猎人赵简子问东郭先生狼行踪，东郭先生却说没见到狼，结果若不是猎人后来返回来，东郭先生就会被狼吃掉了。后来就揉成 凶狠忘恩负义之徒称为中山狼，这里借用它喻指孙绍祖，意思是你是一只忘恩负义的中山狼，得志一句，就是以前是个很普通的人家，曾得到贾家帮助，后来官位晋升后便颐指气使，这样的人一旦飞黄腾达就无比猖狂，瞧不起曾帮他的贾家人了。金闺二名，就是自小住处华美的闺房，娇弱的千金小姐，一年多就被折磨死了，黄粱梦，指短暂一生，如煮一顿黄梁米饭的时间那么短暂。
宝玉再接着翻画，又看到画上有一所古庙，里面有一美人，在里面独自诵经。判词为：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”
小解下。这是惜春的判词。古庙美人，指是惜春在荒庙里出家了，独自诵经。勘破，即看破，三春，指初、中、暮春，寓指青春，也指三个姐姐的不幸命运中看破了世情，缁衣指僧衣，穿上僧衣后再也不穿那些往日的绫罗绸缎装扮自己了，可怜这官宦人家的千金小姐，现如今自己面对佛像，面对青灯一盏，一心只读经书。
宝玉再接着翻看，又看到画有一片冰山，上有一只雌凤，判词为：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”小解下。
冰山，早晚得有融化的时候，暗指即将消逝倾塌的豪门权贵之家，雌凤，指王熙凤。凡里面有个鸟，是繁体字的“凤”，这凤本是鸟中之王，指定不俗，可惜生在家道中落的末世，大家都佩服她的才干；一从是顺从贾母，二令，在贾府中一人之下，万人之上对着众人发号施令，三人木，指的是她的结局，终被丈夫贾琏休弃，休，指的是丈夫单方决定解除婚姻关系，把女赶出婆家，叫休。哭向一句，是指被休后无奈痛哭着回到娘家金陵的悲惨下场。
再后面的画是一座荒村野店，有一美人在那里纺线，判词为：“势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。”小解。
这是巧姐儿的判词。暗示巧姐后来流落到农村，成了村妇。荒村野店，指农村。家道败落别再说什么当年的富贵，家破人亡莫再讲什么亲戚情分，只是偶尔帮助过一个村妇，巧姐算是遇到了救命恩人。
再后面是画一盆茂兰，旁边有一位凤冠霞帔的美人。也有判词，如下：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”
小解。这是李纨的判词。茂兰，指贾政的孙子，也是李纨的儿子贾兰，美人，指李纨。桃李春风寓指婚姻幸福生活转瞬即逝，儿子出生不久，丈夫离世，贾家这些同辈的孩子中最后都不如贾兰出息，以冰之冷水之洁寓指李纨的品格恪守传统礼教，清心淡然，她的品性白白地让人妒羡，只是年华易老，只是白给他人作饭后谈资罢了。
最后一幅画，是一座高楼，上有一美人悬梁自尽。判词为：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”
小解。这是秦可卿的判词。高楼，指的是秦可卿的住所，美人，指秦氏。因为情欲勃发而幻化出这种男女恋情比天高海深的回肠荡气，两个都渴望情欲的异性之间相逢必会产生淫心，不要说什么没出息的后代都在荣府，最初造成祸患的真实的应该在宁府。
以上是说的整部书中较为关键的几个人物，又副册的前两位是晴雯和袭人，副册的前第一位是香菱，正册说的较多，第一出场的是宝黛二人合在一起的判词，第三位则是元春，依次是探春、妙玉、迎春、惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。正册这十二个名字都在判词中有所体现，这判词起到个总领预告此人命运走向的作用。当然后面书的铺写有的与判词距离较远，也许与作者思路更改有关，也许与抄书者有关，也许本就是高鹗所作或部分所作。
