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“没带啊”，阿鬼不解的问道，“你，你要绳子干什么呢？”
指了指脚边已整好的柴火，阿宝淡淡一笑：“用来，用来捆柴火——”
“可惜，我，我忘记了——”阿鬼嗫嚅着。
“阿鬼，他，他是在撩你——”阿达解围道。
确实，物归其主，既然是自己的柴火，问别人要绳子来捆，阿宝的这番话，还真有点不着边际了。
梁晓静也上山砍过柴火，自然知道，一般情况下，是不用带绳子的，柴草间，藤藤蔓蔓多的是，捆几捆柴火，不在话下。（嗯，是藤缠树，不是树缠藤）不过，这个上午，阿宝砍的是树枝，凑巧的是，这几棵树旁边，并没有青藤。
“没有绳子，也就算了——”阿宝故作大度地说道。说着，就用镰刀剥起树皮来。
我的天啊，这是借剥树皮做绳子的机会，既讽刺了阿鬼，又卖弄了一下自己的功夫。
三个小跟班自然不敢多说什么，毕竟，以树皮为绳子的“绝活”，不是哪个人都能胜任的。在这方面，阿宝确实有骄傲和炫耀的资本。
“树绳”做好后，阿宝将它从小柴堆下穿过，紧接着，就是捆柴火了。为了捆得更结实一点，就需要一边勒紧绳子，一边用力地踩踏几下。只见阿宝一边踢踩着柴火，一边呵斥道：“交代不交代？不老实，再踢——”
三个小跟班先是面面相觑，随即挤了挤眼，忍俊不禁了。
原来，阿宝是派出所的“常客”，在那里面，受呵斥，受点皮肉之苦，自然是难免的。而现如今，面对着这一堆毫无还手之力的柴火，他居然会反串起审问者的角色来，真不知是自嘲还是卖弄了？
捆好柴火后，阿宝这样说道：“你们几个，是不是再去砍点柴火呢？”
看了看已近天顶的大火球，三人摇了摇头。
“那，那就算了吧——”阿宝说起场面话来。
小休片刻之后，一行四人踏上归途。
阿宝扛着一捆柴火，走在前面，阿鬼和阿达，紧随其后。有意无意中，梁晓静和另外三人拉开了一点距离：这一趟，唯一有着实实在在收获的，就是阿宝了。至于阿鬼，白磨了十多分钟的镰刀。天将午，阿宝故作大方，叫我们几个也去砍一下。其实呢，我们真要去的话，他多半是不耐烦，急着要回去的。要怪，多半只能怪我们喜欢作看客了。当然，我们现在，也不急着要几根柴火来烧。
嗯，说起砍柴火，阿宝除了自给自足，有时还能卖一点来换钱，解决一点衣食方面的问题。那么，他为什么不想着以砍柴为生呢？大概是砍柴比较辛苦，来钱慢的缘故吧？想来想去，在劳动方面，阿宝决不会比常人差。他一直不肯洗面革新、重回正轨，主要就是侥幸心理在作怪。哦，说起砍柴，这倒是一个古老的角色，“渔樵耕读”，自古以来就并驾齐驱。这“樵”，也就是砍柴火为生的人。位列第二，排名也不算低啊。嗯，《三国演义》卷首有这样的词句：
白发渔樵江渚上，
观看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑谈中。
这“渔樵”，倒是蛮大气、潇洒的啊！人影越来越短，快缩成一个小黑点了。不用看太阳也能知道，正午将至了。眼前闪过耀眼的的强光，这是玻璃的闪光。为了防止别人爬围墙，电影场的工作人员，将尖锐的玻璃“种”在了墙上。不过呢，那些要爬围墙的人，大白天也是侦查过的，哪些地方能爬哪些地方不能爬，也就一清二楚了。再说，长达数十米的围墙，也不可能到处“种”玻璃啊！是电影场，不是电影院。因为，城里的电影院，相当于一个大屋子，大白天也可以放电影。而我们这儿的呢，抬头就可以看见天空，倒有点像一个大大的晒谷场。说起看电影，那一部风靡一时的《少林寺》，真可谓万人空巷了。阿宝也是蛮喜欢看电影的，小赵到来之后，就变成两人结对去看了。记得有一次，在电影场入口处，验票的工作人员这样打趣道：“阿宝，怎么不手牵手过来呢？”
阿宝微微一笑，没有回答。
小赵呢，则是稍稍低下头去，显出点害羞的神情。
这时，旁边另一个人接过话：“你，你想得美，想看人家手牵手？人家一路上手牵手，还要提前跟你说吗？”
是啊，从家里到电影场，慢慢走的话，走个十来分钟，不成问题。这样一来，由于路上只有路旁人家透出的灯光，不算短太亮，阿宝和小赵，手牵手走上一段路，也是有可能的。哦，阿宝有时还喜欢哼上几句小曲儿：
阿哥阿妹情谊深，
好像流水日夜响。
流水也会有时尽，
阿妹永在我身旁......
撇开品行不说，阿宝跟小赵，倒是情深意长的一对儿啊！阿宝所唱的那几句，其实就出自那部名为《芦笙恋歌》的影片。哦，过了电影场的大门口，此时此刻，快走到派出所门口了。这两个地方，阿宝都是蛮熟悉的了。这两个地方，其实仅隔着一堵墙。这其中，仅仅是某种巧合吗？阿宝如果能够走正路，和小赵手牵手去看电影的日子，自然也不会太少。说起来，阿宝的脑子并不笨，干起活儿来也不至于输给常人。就拿今天的事情来说吧，他哪一点比别人差了？哦，那句话叫“不撞南墙不回头，不到黄河心不死”，这阿宝，真要一条路走到黑吗？他自己不醒悟，别人说什么，都是没用的。他的步子，他扛着柴火，走在返回的路上......
“阿鬼，帮扛一下，”只听阿宝这样说道，“到家的时候，分一半给你——”
梁晓静从浮想联翩中回过神来，这才发现，此时此刻，一行四人已走到离东街街面只有五六米远的地方。
