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或许，阿宝家的那架木楼梯，一直在诉说着什么。只是，人们不曾留意而已。
说起来，阿宝的生活道路，也曾有过那不堪回首的一幕幕。我看过他的户口本，知道他是非农业人口。这非农业人口，也就是街上人习惯所说的居民。简单地说，就是不用耕田种地，可以到粮所买米吃的那种。确实，相对于农业人口，他们的生活，要轻松好过一些。不难想象，阿宝也有过衣食无忧的童年，阳光下的童年。
阿宝也对我说过，在他十多岁的时候，他的父亲，就去世了......
接下来的故事，就真的是不堪回首了。大概是这样吧，由于子女较多，他的母亲觉得难以独立支撑，就决定改嫁，远走他乡。然而，阿宝和小宝却不愿离开，大概是不愿过那种寄人篱下的生活吧？阿宝母亲到底带了那几个子女离开小街，我也记得不太清楚了，我只知道，阿宝和小宝，留了下来。唉，不曾感同身受，阿宝家的那一幕幕，旁人又怎能说得清楚呢？或许，只能这样说：离开，自有离开的原因；留下，自有留下的道理。往事，阿宝那如烟的往事......
（此时此刻，困倦不堪的梁晓静来到了梦乡的门槛......）
薄雾散去，两个十多岁的少年走在前往山脚的小路上。这两个少年，衣衫单薄，手持镰刀，拖着沉重的步子。他们，就是阿宝和小宝兄弟俩了。（“哦，我怎么会看见阿宝兄弟俩去砍柴呢？”刚入梦不久的梁晓静暗自思忖道，“如果这是真的，那么，我又是怎样见到的呢？我，我不是在做梦吧？做梦？不会吧？如果是在做梦，这一切，怎么又会如此清楚呢？这一条通往山脚的小路，我也不至于太陌生啊！算了吧，管它是什么，看看再说......）
（本书作者按：梦境的原理，一直颇有分歧。事实上，每个人所做的梦，都不尽相同。以别人为故事主人公的梦境，也是客观存在的。因此，接下来的一些文字，均为直录梁晓静的梦境。对此，不宜以现实主义的手法来看待。）
到了山脚，沿着山路往上走。瞪着眼，咬着牙，小哥俩手起刀落，那砍下来的野生的小树呀藤蔓呀，慢慢多起来了。当它们可以綯成捆的时候，就是柴火了。小哥俩把这些柴火挑回家，除了自己烧火做饭，还可以卖出一部分，将换来的钱，用来买米买菜。逢圩日时，小哥俩还做点帮别人修补鞋袜的活儿。这一切，就是这对小哥俩的衣食之道了。
哦，阿宝的眉头又皱起来了。这，这是怎么回事呢？以前，前往山脚的路上，阿宝也皱过眉头，那多半是因为，想起了即将到来的艰辛的劳动——砍柴火！怕自己稚嫩的肩膀吃不消。现如今，又是为了什么呢？那快成倒”八“字的眉头，究竟是碰到了什么为难之事呢？
”阿宝，做人，何必这样辛苦呢？“
”阿宝，你辛辛苦苦砍下的一担柴火，到底值几个钱呢？“
”有一些门路，能让你更轻松一点，还能让你吃香喝辣的......“
不时听到的一些”过来人“的话语，毒蛇般缠绕在阿宝心头。
为此，彷徨苦闷的阿宝，在自己左手手腕上刺了一个”忍“字。
然而，心理崩溃的他，最终还是”忍“不住，迈出了那一步......
此后，砍柴火、修补鞋袜，倒退到一旁，成了他近乎可有可无的”副业“。从此以后，那个用自己的汗水谋生的少年，变成了另外一个人......
我，我坐在龙潭的台阶上乘凉。（嗯，不是梦，应该是真实的：以前，我家确实是在龙潭边。龙潭边那几棵巨伞般的大树，我是再熟悉不过的了......）
”看，阿宝老婆——“旁边一个小伙伴轻声说道。
随着那小伙伴的声音，我循声望去。果然，龙潭偏南一侧的水码头边，一个二十上下的少妇，正在洗着几件衣服。
”这阿宝，“我暗自思忖道，”还真有点手腕啊！看这妇人，白白净净的，只会比本地姑娘更好看。那么，阿宝是怎样把她带回来的呢？在大人们的言谈里，我只知道，阿宝是一个反面典型。既然是这样，这位漂亮姑娘，岂不是开眼往火坑里跳？或许，只能这样说，在大人的世界里，有一些事情，我是想不明白的。嗯，正在洗衣服的她，似乎看不出有什么不耐烦的样子。也就是说，她似乎是在心甘情愿地过着眼前的某种生活。有些人生气了，或许会把衣服直接摔在地面上......“
洗完衣服后，那妇人提着一个小桶（里面装着衣服），哼着小曲儿，回家去了......
夜，暗沉沉的像泼了墨的夜......
嗯，不错，这架木楼梯，阿宝家的这架木楼梯......
（时间变了，地点也变了......）
夜幕早已降临，在这样一个夜色如晦的时刻，阿宝家为什么还不亮灯呢？
