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阴沉沉的午后，那罗盘上的指针，会不会显得更透亮些呢？
墓坑稍早前就挖好了，长两米多，宽约一米，深近一米，大致上可算是一个长方体。当地人习惯把挖坑说成打井，粗略一看，这样的坑跟水井倒也有几分相似，当然，这儿地势稍高，近一米的深度，尚不足以见到地下水。至于将挖坑说成是打井，会不会与“背井离乡”有着某种关联，梁晓静哀哀欲绝之际，也就无暇细想了。
这小土坡的正前方（东边），是一片可以种庄稼的旱地，此时，秋收时节早已过去，春耕春种的季节尚未到来，因此，就显出一片荒芜来。这小土坡方圆数百米，高树灌木点缀其间，参差错落的数十个坟堆旁，黄土无语，杂草丛生，倒也算不上一片荒凉：“千里孤坟”，可就凄凉多了。
看了一阵罗盘后，那风水先生面向东南，右手拇指食指在比划着什么。
扫了那风水先生几眼后，梁晓静眨了眨眼，暗自思忖道：嗯，这风水先生，现在是在定位置找方向吧？这动作，倒有点像炮兵指挥员的手势。其实，这位风水先生，我也不至于太陌生。他跟我妈妈是同一个生产队的。当初，我家还在龙潭边的时候，他就住在我家偏西一侧。小学低年级的时候，他的二女儿，还跟我是同桌。而他家的水田，就在我家那一亩三的东侧。近几年，大概是忙于看地算时辰吧，他家的那块水田，比起别人来，在耕作和收割方面，总是要慢上五六天。当然，谁都知道，帮人看风水算时辰，主人家都会打上一个不菲的红包，再加上某些可以带走的猪头和公鸡，那延迟了的五六天，根本就不算一回事。还是队里的社员的时候，他还略显精瘦，现如今，吃喝用度无忧，早就是膘肥体壮了，打个不甚恰当的比方，就有点像某些连环画里那些肥头大耳三大五粗的土匪头（按，几年之后看《乌龙山剿匪记》的时候，梁晓静突然觉得，当初的这位风水先生，还真有点像膀爷）。至少，到目前为止，对于风水，人们还是较为相信的。也就是说，眼前的这位风水先生，不愁没人请。
当地人有这样一种说法：“跟得好人学好样，跟得道师调鬼相。”这里所说的“道师”，也就是跟白事有关的风水先生。从这句话来看，人们对“道师”，其实是敬而远之的，不到相应的时间节点，是不会轻易往来的；而且，后半句几乎就是“跟得坏人学坏样”的一种委婉的说法。也就是说，说起这句话的时候，人们是不希望孩子这一代去做什么“道师”的。
佛家有“净土”的说法，大概是说“往生极乐”之后，就会来到佛门净土。那么，眼前的这一片土地，可不可以也算净土呢？仔细想来，这片土地，跟尘世喧嚣确实有点距离，只是，千百年来，它未必就不是一代代人的埋骨之地，而我们眼前所见的这些坟墓，或许也只是冰山之一角。如果真有黄泉的说法，那么，这片土地的下面，会不会早就拥挤不堪了呢？更何况，眼前看似荒凉的这片土地，千百年来，未必就没有上演过生杀予夺血雨腥风的一幕幕。哦，记得《红楼梦》里那位冰清玉洁的林黛玉，曾吟出这样的诗句：
未若锦囊收艳骨，
一抔净土掩风流。
这样的诗句，会不会只是林黛玉一厢情愿的想法呢？既然多年以来，尘世间上演过无数次的征战杀伐生离死别，那么，这样的“一抔净土”又在哪里呢？撇开人世间不论，动物界里的弱肉强食，不是每时每刻都在上演吗？这样一来，你脚下所能达到的每一寸土地，还有洁净可言吗？或许，尘世间向来就没有那种纯而又纯的那片土地，“净土”的说法，只在一个人的臆想之中，只在那玄而又玄、虚无缥缈的幽冥世界里。只是，出于某种原因，人们还是希望，在红尘之外的另一个世界里，远离了苦难、血泪、纷扰、病痛......
“嗯，就这样了——”风水先生的话语响起。
在风水先生的指挥下，那几个帮工的大人，将棺木缓缓地放下墓坑。将方位调试完毕之后，风水先生手持罗盘，站在了棺木东南一米开外的地方。那些帮工会意，拿起铲子、锄头，开始行动了。
随着第一铲泥土撒落在棺木上，梁晓静心头一紧：这阴阳相隔的最后一刻，就这样，就这样，出现在眼前了......
