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刘益民走出农金社大门，暗自好笑：盟兄弟嘛，拜双不拜单。嘿嘿，刘关张不也是三个人拜把子嘛，人家弟兄三个最终也成就了一番事业。这么暗自笑话自己刚才的托辞，信步向关帝庙走去。
每年农历三月十五是本地请财神的日子，财神庙有大有小，白水最大的财神庙是关庄镇的三铡庙。三铡庙正殿供的不是包公，而是关公。
三铡庙原来的正殿是供包公和他那三口铡刀的，解放后包公被人搬出去扔在关沟里，将庙改成了识字班和夜校。后来识字班和夜校散伙，又改成完全小学。实行十年义务教育后，三铡庙面积小，学校只好迁走。学校迁走后不久文革结束，庙里渐渐又有了香火。公社里开始管了管，后来也就顺其自然。政府不再过多的干涉，可香客们却起了争执。有的说继续敬包公，有的说敬老包没用，他镇不住这座庙。要是能镇住的话，前些年怎么能被人家给扔到关沟里去？我看应该敬关公，关公是大神，法力无边不说还是财神。有人说这庙原来就是人家包公的，现在敬关公算怎么回事。这边便说原来天下还是大清朝的呢，现在这天下是共产党老百姓的，难道还要弄清朝那一套来糊弄百姓。双方僵持不下，最后想出一个办法：将两个功德箱子放在庙台子上，一个写上关公，一个写上包公。让香客们自愿往里面投香火钱，半个月为限。哪个最后得到的香火钱多，就供哪尊神仙。本村本镇的人习惯了叫三铡庙，大都说叫了几百年的名字，不能随便改。可一听说庙里也要敬关公，大多数人又说包公是管当官的与咱无关。关公是财神，咱老百姓也就是挣钱过日子，还是敬财神的好。再说还是关公这个神大，敬大神为好。香火钱投到第二天，九灵先生来到三铡庙，在众多香客面前，拿出一张大团结人民币塞进包公一方的功德箱说：“包公当然要敬，”然后又掏出一张蓝瓦瓦的四巨头人民币，转身投进关公一方的功德箱，说：“关老爷更要敬！”。人们看着九灵先生远去，开始琢磨着他的用意。关庄一带神神仙仙方面中，最有代表性的人物以实际行动表了态，结果是可想而知的。想着九灵先生那句话，最后确定：正神位子上供关公，旁边的福神供包公。既然供奉了关公，人们便把三铡庙改称关帝庙，干脆把村西的城隍爷也搬进关帝庙。
城隍和包公都归在关老爷名下后，九灵先生的师弟张先生站在关帝庙前哈哈哈大笑：十个甲子，六百年！改了，改了，全改了！人们问他什么十个甲子，六百年，全改了？张先生笑着解释：自俺家老祖下令建城隍庙，立三铡庙到如今，六百多年十个甲子过去。现在城隍包公都来拜财神咧！哈哈哈……
初次来关庄的外乡人问：城隍庙都是在县城西面，怎么白水城隍庙却跑到城北三十多里的关庄来？本地知古佬便给人家介绍这城隍庙的来历。
朱元璋南京称帝后，元顺帝调集精锐，一路向南攻克明军多道阵地。南犯的元军精锐中，由一支最为彪悍的五千生力军打先锋。五千人每人配备一张弓，一支火铳，一把蒙古弯刀和四匹战马。马与马之间顺排连着四条铁枪。操纵四马十二枪的蒙古兵可以脚不沾地换马骑行连续进攻。
徐达调集各镇精兵向交汇县白水镇集结。将主力分布在白水，枣林，梨树林三镇后，故意把自己在白水的位置暴露出来。元军发现徐达竟然暴露在平原上，主将毫不犹豫地向先锋营下达了攻击命令。枣林镇有大片枣树，梨树林镇自然是大片梨树，这两处不是连环马队发挥的好所在，但两镇中间的一马平川，却是直击主帅徐达的绝好通道。蒙古兵自负勇猛无比，一路狂奔冲到徐达阵地前。岂料，徐达根本不予接触，人马后撤，从主阵地后面蹿出上千头惊牛。发了疯的惊牛屁股后面拖着枣树，径直撞向扑面而来的蒙古马队。任蒙古兵如何勇猛，马队如何强壮，尾巴撅上天的惊牛拖着枣树尸体撞上去，乱蓬蓬的枝杈和蒙古连环马队绞缠在一起，后军收势不住径直冲撞踩踏过来，冲锋队形立刻大乱。徐达下令三路人马同时出击。
顺利歼灭蒙古精锐后，继续北上彻底将元军赶出长城。
原来，徐达早已安排军士在枣林一带砍伐了近千颗枣树，又在本地征用近千头耕牛，用牛拖着枣树在阵地后面埋伏，待到蒙古骑兵冲击正猛无法收势时，命令士兵将火把塞进牛屁股里，后门着火的耕牛立刻惊疯起来，直线狂奔着撞向蒙古连环马队。
当年在家种地放羊的刘谋被官差解到南京后，向朱元璋讲述：为驱除鞑虏，自家枣树被伐光，唯一的耕牛也死于战场，家业仅剩下十三亩地和十三只羊。朱元璋听后顿感愧疚：本想将这个人弄来问问情况，稍有差池就杀了他。可不曾想，人家为了我当皇帝，家业败去大半。稍一思忖，便下了口旨：你就回交汇县做个从七品县丞，兼管司库！刘谋说自己不识字，恐怕不行。朱元璋：说你行你就行！
按说一个从七品的县丞不会被皇帝惦记，可朱元璋却偏偏记下了这个小小的县丞刘谋。按照明朝制度，地方每三年向户部上报一次财税收支。三年一到，朱元璋便命令辖制地方财政的户部官员来到交汇县。只用了一天时间，便查出账目不明。再看账本子上的签字和印章均是刘县丞，当即监押了刘县丞，又责问县令为什么用县丞管财税，而不用主簿？县令说刘县丞是皇上钦点官从七品监管司库，如果不给予重用恐怕违背皇上旨意。
被监押的刘县丞大喊冤枉。户部官员见他喊冤，又命河间府派人来复查。复查结果一样。因为是皇上钦点的县丞，户部写下奏章，河间府出具拘押公文，准备走程序报南京。刘县丞还是满口喊冤，说是自己要将账目一一认下才肯画押。按照明朝初年律例贪污六十两白银砍头来算，这刘县丞的脑袋被砍三五次都不冤。因为牵涉到特殊人物的身家性命，户部和河间府两堂官员合在一起让刘县丞当堂认账。刘县丞不识字更不识数，这是包括皇上都知道的事情，两堂官员倒要看看这个不识字数的瞎县丞怎么认账。
但见刘县丞的认账方法实在可笑。别人认账用眼，他却用舌头。刘县丞用舌头舔一舔那账本上的准字和印章处，说这是俺批的账目；再舔一舔那一张，说这个不是俺签的字。这是俺……那个不是俺……如此一一认下之后，两堂官员再将他认下的账目整合起来一算，没有分毫的错账和瞎账。两堂官员都是颇有经验的查账老手，问刘县丞是怎么回事？刘县丞说，管府库要财物确实是自己出面，财物到手后也是由自己签收。县里庄户和买卖铺户缴来的财税也是由自己签收，县衙修建和工程款也是由自己签发拨付。可账目最后的核对是县令，账本保管是主簿。
两堂官员立刻对县令和主簿进行询问，县令坚持说自己没问题，主簿开始说自己没问题，后来嘴里有了松动。询问就变成讯问，继而施以刑讯。主簿交代说自己和县令见那刘县丞不识字，便按照刘县丞签收签批的手迹做了假账，加在账本中。两堂官员听了，命人详录口供，即刻锁了县令和主簿，将此事上报南京。
刘县丞确实不认字不识数，可他管钱物却有自己的一套办法。自打被皇上钦点县丞后，尤其是有了审批权，他便叫一个本家粗通文墨的侄子跟在自己身边做一名白役。白役是白给官府干活儿不拿官饷的人员。不拿官饷，也就得拿其他方面的钱，不然没人愿意抢着干白役。刘白役在刘县丞的手上写了一个准字，然后让刘县丞仔细练了几天。这样，刘县丞在每次签收签发的时候便在上面签一个准字，再盖上印章，人们背后笑称刘谋是只认一个字的准县丞。时间一久，县令和主簿起了歪心，县令指使主簿造假账和销账单据，也学着刘县丞的笔迹在上面批一个准字，待印章交回库房时顺便盖上印章。可这俩人不曾想到，这个被全县笑话为准县丞的刘大人，却将秘密藏在墨水和印泥里。刘县丞每次批准字时要用自己随身带的墨水和印泥。那墨水里加了红糖，印泥里加了小枣熬制的糖膏，这个秘密就是他那跟班的刘白役也不知道。刘白役只知道将账目看一遍，把缴来或是发出的银两称一称，账实相符便对他叔叔点点头。刘县丞见刘白役点头，便在账单上批个准字，再用一根头发垫在用印处，将官印盖上去。刘县丞当着两堂官员用舌头证明了自己的清白，很快得到皇上的嘉奖：从七品依旧是从七品，俸禄却按照正七品发放：月俸八石三斗粮米，三节俸银二两四钱，赏义地百亩。皇上奖励了钱财土地，却没有升他的官，准县丞依旧是准县丞，终究也没弄上个准县令。
刘县丞不是不贪财，只是不明着拿官家的钱。每年朝廷要拨付给地方清修河道民防设施及其地方杂支的款项。他暗中指使刘白役，把施工时有那出不起义工，或是不愿意出义工的户主统计一下，命他们交出钱粮，集中在刘白役手上。刘白役拿了人家的钱粮，只需和典史打声招呼，便可从苦役房里借出一群苦役去工地出苦力。这些苦役只要管上饱饭便使出十二分的气力干活儿。苦役房省下的饭钱落在典史手里。工程完毕，刘县丞签批准字，上级拨发的款项便落在自己和典史手上。
南京嘉奖刘县丞的同时，核准交汇县令及主簿合谋贪污的事实后，判令将县令剥皮楦草，立于县衙门前；主簿砍双手，斩首示众。
刑部官员来到交汇县，先砍了主簿。为了震慑贪官污吏，刑部官员组织周围府县官员集中到交汇县，并把城隍请出来抬上车。拉城隍的车在前，拉县令的刑车在后。一路示众，打算大大的绕一圈儿再回来行刑。人车行至刚刚封赏给刘县丞那块百亩义地时，拉城隍的车轴断裂不能前行。众官员商议抬着城隍老爷继续游行，可城隍老爷那泥胎身子被颠簸了几十里路，已经酥散开裂，经不得折腾。奉旨随行的天师张正常宣布：“城隍老爷累了，要休息一下。就在这里看行刑！
刑部官员命人从醋缸里把已经泡的发白发亮的县令拎出来，吊在龙门架上剥了皮。然后将人皮在焙热的沙土上反复揉搓直到干爽，缝合了刀口，再把掺了生灰的谷草塞进皮囊里。
被招来观看行刑的官员们裤裆淌尿，肉身子抖得挪不动步。可城隍老爷泥身子也酥散的不能动。张天师说这是城隍老爷相中这块福地，那就把他安顿在这里。随即命令把交汇县西关城隍庙的檩条门框运来，在枣林镇西面建城隍庙；在剥县令皮的原地建三铡庙；同时，将枣林镇改为关庄镇，修官道，开挖关沟。工程大，工期长，张天师走时把自家侄子留在本地做了监工。
为了方便百姓祈求保佑时抬着城隍老爷到各个村庄转悠，刘县丞自己掏出皇上封赏的俸银俸米，将泥胎换成了木雕。
子不言父过，女不道母奸。每当本地人说起这件故去几百年的事时，尤其是关庄刘姓讲说时，都夸赞准县丞智慧过人，从没有人说刘县丞巧用苦役谋福利的事。关庄城隍庙建成近六百年里，依照律例在这里执行死刑的人只有八人，有人说是城隍庙杀气镇住了心怀不轨的人。
关庄刘家的人会当官，也会搂钱，而且告诫后人：别搂正财，搂偏财。有了钱，一定要舍得花钱做人情。刘县丞和他的后人仗义，只要是穷人或是遭难死的人，苦主求到门下给死者一块安身之所，便可顺利得到一块坟地，渐渐地这里成了乱葬岗子。后来又在这片封地上种果栽树，慢慢的树高林密，又有庙宇保佑，人们开始在这里开集立市。随着社会发展，关庄公社改为关庄乡，改来改去又改回关庄镇，三铡庙和城隍庙却改成了关帝庙。
