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赵作鹏老人的离世，无疑打乱了赵福的计划，原定当年腊月结婚的事，又不得不推迟。如果用“搁婚”的习俗来说，这有些不吉利。但赵福和赵万里父子俩，以及母亲吴秀莲都话口无题。因为他们与张文明一家人之间的关系已超越了一般关系，共同经历了患难见真情，双方从内心来说是认定的好婚姻，自然就不会在乎这些俗礼的了。赵福好不容易得到老岳父的同意，打心里是高兴的，希望尽早完婚，但赵万里父子还是心有余而力不足。等当来等当去，最后把娶亲的日子定在来年三月初八，并把这一好日子由媒人通知女方家。本来提了一次亲了，由于爷爷赵作鹏的离世，需另择吉日，按礼节不得不重提一次。传过话去，张文明家人说，考虑到特殊情况，这次礼节性的事都免了，只给一个结婚的准日子就行。同时，以前提到的彩礼、服装钱等，能减的都减了，没有那么繁杂的礼节了，赵万里一家欢天喜地。双方开始紧张筹办操办婚礼。
陇山人的红白喜事，都要全家人提前一个月做准备。请姑舅、请亲戚，请朋友，请庄间人，杀猪，宰羊，杀鸡，宰鸭，割牛肉，磨面，购米，炸油果，炸油饼，炸虾仁，蒸馒头，蒸花卷，炸丸子，汤萝卜丝，购买菜水，购置烟酒茶货，等等。
赵万里拿的行礼，必须厚重，请了上姑舅和重姑舅及七大姑八大姨的所有亲戚。虽然农村人行礼不多，是赔钱的买卖，但姑舅家和重要亲戚是个例外，礼送得比较重，尤其是上姑舅和重姑舅，更是要出大礼。随着社会的发展，赵福生意上的朋友多了，送礼也重，于是也请了这些朋友。本来订做军干服、皮咔衣、皮大衣的客户，一部分还是县里、乡里的干部，生意上的朋友，家庭条件好的人家。吃公家饭的赵福想请又没敢请，怕请不动时尴尬，受辱。
细算来，人足有二百人。这是相当隆重的喜事了。当然没有多大政治背景，县里、乡里不会来人的赵福没有算。细算的话，花销至少要在1万元。200人，每张桌子上坐8个人，需要25桌。农村吃喜宴需三天时间，每天吃三次主宴，三次副宴，即每次需上一桌干果凉菜席，然后再上热菜主席。也就是说，每顿需25桌干果席，25桌热菜席，总共50桌，全天需要150桌，三天共计450桌。从早到晚凡是来的客人，不在席口上，就先到火炉子旁，边熬罐罐茶，边聊天，边抽烟，边就着熬好的糖茶水，就着油馍馍，或者花卷，先垫补垫补。等到席口上，由大管安排坐席吃，实在人不全也不能让客人等，必须上大席。烟、酒、糖、茶、饮料、宴席，这是大花销，也有特别讲究。
干果凉菜席，就是在吃热席主食之前，必须先喝一场酒，由东家赵万里挨个敬酒，道谢客人。还有赵福的同辈兄弟，挨个敬酒，答谢客人。接着就是新郎新娘挨个敬酒，认识客人，答谢客人。凉菜席吃得差不多了，再开始吃热菜，同样需要父辈敬烟敬酒、兄弟同辈敬烟敬酒、新郎新娘敬烟敬酒。还有耍新娘活动，给客人抽喜烟敬喜酒。然后就是赵福亲堂兄弟中酒量最好、测拳行令最好的一帮人，轮流主陪客人，好好的喝，直到客人尽兴，酒足饭饱才离席。
这种干果凉菜席有三种：第一种是四大碟，叫四季发财。第二种是六小碟，叫六六顺。第三种是八小碟，叫八大喜。赵福家就摆了四湿四干的八碟干果席。菜谱：四湿干果——糖汁杏干、水果拼盘、凉拌扁豆芽、凉拌三丝；四干干果——蜜汁杏仁、油炸花生米、油炸果子、凉拌猪耳。
糖汁杏干，杏子必须用熟果，将洁净汁甜的杏肉放在竹席上，由阳光自然晒干，这种杏干，用时开水泡软，拌上糖汁，酸甜爽口，味道纯正。
蜜汁杏仁，就是用成熟饱满的杏仁，在开水里浸泡一周，脱掉杏仁皮，浸出杏仁里的毒水，否则会中毒，变成甜味，用蜜汁榨成蜜汁杏仁。菜如白玉的成品果仁上，透着金黄色的蜜汁，好似琥珀玛瑙。这款菜是冷菜中的上好佳品，营养价值高，还有极强的药用价值，有润肺、壮阳、增神的作用，一般家庭都备不起，市场上没有买的，全凭平时准备。食之，口舌生香，甜蜜脆爽，回味无穷。易长久保存，一年四季可食用。
油炸果子，就是用各种五谷杂粮面，经厨师手艺，炸出各种特色面食。如，油炸兔耳朵，油炸五彩丝，油炸梅花，油炸果果等。
干果凉菜席后，还有主食宴席。主宴常有四种：第一种是六大碗，或者六大碟，叫六合菜；寓意六六大顺，事事顺心。第二种是八大碗，或八大碟，叫八仙菜；寓意八八发发，吉祥如意。第三种是十大碗，或十大碟，叫十攒席 ；寓意十全十美，团团圆圆。第四种是十二碗，或十二碟，叫十二齐宴；寓意一年十二个月，月月有菜，月月有财。
总之，农村人是下苦人，饭量大，能吃能喝，不管多丰盛的宴席，都能吃个底朝天。十二齐宴，一般人家供不起，一般大厨不敢接，特别考验厨师技艺和脑筋，这一切都要提前配好料，如果厨师中途用料用量安排不好，就会缺料，炒不出菜，上不全席，会闹了笑话。还需要主厨、帮厨、传席、安席人之间的紧密配合。所以十二齐宴，谐音又叫“十二起”，即不欢而散的散伙饭。东家如能给客人摆出十二齐的名宴，那则是轰动当地的上上品大宴席，人人都想争尝一口，如果中途上不全菜，则丢了主家面子，失了口，亲戚贵客都会笑话，或者前人吃了，后人没吃上，反而有了芥蒂，引发牢骚和不满，败了请来客人的兴，往往好事办成坏事。所以要上这道席，那是主家与厨师之间一再筹划多次才敢定的大席，当然食材是要备的非常丰厚才可以。十二齐宴可以说是西北名席和陇山名宴。每道菜都有讲究，有名有姓，特色显明。
农村常用最丰盛的宴席叫十攒席，俗称十大碗。做这席，一般要杀几头猪，十多只羊，一头牛，还有鸡、鸭、鱼、蛋、虾。具体杀生多少，要根据办多少桌酒席来定，主厨师必须合理安排，而这道席也很考验主厨手艺与技术的，如何安排大小厨师、帮事、出席、主席人员等非常多的讲究，规矩，礼节的。如果厨师没有上过这等大席面，一般是不敢请这样的厨师当主厨的，不然席上不全会让主家难堪的。
宁夏南部陇山人，十大碗是一种古老的汉族传统名宴。海陆空禽，山珍药膳；荤素配搭，选料上乘；红烧清蒸，凉拌煮煲；酸辣甜咸，烹法多配；营养丰富，器皿考究。主三红烧、三清蒸、三凉拌、一煲汤等。由于厨师技艺和手艺不同，十大碗也各有不同。
品碗：16片筒子肉原子、4片响皮、4片肚片、底子是红白萝卜丝加粉条，或者土豆丝，汤油。寓意一品贵人。
鸡碗：清蒸土鸡，要求公鸡肉，里面有16块鸡肉块，不要鸡头和鸡爪，掺蘑菇、粉条、面筋，或者手撕土鸡，去掉鸡头和鸡爪，用刀匀称地切开一只整鸡，或者半只鸡，要求能看出鸡的样子，用筷子一夹，就是一块独立的鸡肉块。寓意双凤朝阳。
米碗：糯米枣子糕点。寓意三元及第。
鱼碗：油煎鲫鱼，油煎鲤鱼，酸菜鱼，油炸鲫鱼。寓意：事事如意。
扣碗：用猪肘子肉，或烧白肉，切成块，或片，扣在粉丝上，或者萝卜丝上。寓意平步青云。
丸子：用牛肉或者猪肉、精肉剁成馅儿，团成肉丸，蒸熟。一个碗里八个丸子，一人一个。丸子下面有粉条萝卜丝。寓意：万事大吉。
西红柿炒鸡蛋：寓意喜庆吉祥。
海带三丝：寓意八仙过海。
韭菜炒猪肠：寓意地久天长。
粉汤：寓意十全十美，长长久久。
陇山人吃席时有一个特别重要的讲究：就是在第八道菜时，千万不能上虾米汤，或者蛋汤。陇山人认为吃十大碗，八人一席，暗中隐含骂吃席人，是虾（瞎）子，或滚蛋的意思。当然，这一讲究就是来吃席的客人，有些是东家不愿意请的人，也来吃席来了；有些是东家去他们家时受过侮辱，借机还他一个侮辱，好让他知耻而退。都是文明人，不用吵架的，自己就可以走了。所以席口安排传菜和安席人一定要知道这个讲究，不能疏忽的。假如弄错次序，第八道菜上了虾米汤，或者蛋汤，就会引起吃席客人的“警觉”，主动会问：“这第八道菜，确定是这个菜？”如果安席人确定地说：“是”，或者“不是”，暗含的意思就不同，客人对待此事的结果就不同。如果安席人说“是”，那就暗含“让这拨客人中的部分人走人，有东家不愿意见的人，或者以前曾侮辱过东家的人”的意思，这叫一报还一报。当然，客人的反应不一样，有的人自认没有问题，根据双方感情会继续吃；有人没素质会一怒走人，当然也会影响到其他客人的情绪，让其他客人也跟着走人，这叫“饭吃了，碗拌了，筷子撂到当院了”；有人有素质，自知受辱会悄悄走人。如果安席人说“不是”，立马就要认识到错误，给客人赔不是，意思传菜打乱了，弄错了，让客人别误解，继续吃。当然，谁都有个手忙脚乱时，理解为上。
陇山人的碗菜，还有艺术价值在里面。碗菜经厨师调配好，会放在笼里蒸热，端给客人。瓷花大碗有讲究，花色不一样，有牡丹花，有菊花，有兰花，总之碗色有黄色、红色、蓝色，一桌就统一种花色的碗，不能打乱，乱了不好看，酒器同样有不同花色，也要在同一桌用同一花色，方便分清厨师配菜、帮厨归置、传菜人传菜、安席人安席。同时，碗席不能太满，太满容易费材料，还容易洒出来，汤汁到处洒，不卫生，不雅观，不整齐，不气派，不豪华。如果碗席份量不足，碗菜浅了，份量少了，给客人的感觉是“东家在强撑面子，玩小气”，让客人笑话，失了东家面子。八大碗、十大碗、十二大碗，都必须是形、色、味、香四者兼备，吃这菜讲的就是排场、气势、气度、胸怀，光阴的好坏，日子的红火。因为陇山人随礼，一般是一角五角，一元两元的，这一桌饭至少也值几百元，还要连着吃三天。不算好烟好酒，没有好光阴的人家是讲不起这排场的，一场事情下来，几年缓不起精神。各种碗席中的碗菜，根据厨师的厨艺不一样，做法不一样，菜名的叫法也不一样，寓意也不一样。当然这是宁夏南部陇山人的风俗习惯和饮食文化及生活品质的讲究，不知哪个朝代传下来的，总之意义很多。当然红白喜事，主要过的是上姑舅，重姑舅的礼仪、礼节。
要招待两百人吃饭，支几百桌酒席。陇山人送情随喜，不是按时按点来的，从早到晚都有客人来，所以要开流水席。只要新来的客人，足够八个人，或六七个人，就可开席。因为农村的院子就那么大，置的桌子多了没处放，最多支个七八桌，一拨人一拨人地吃，从早到晚基本不停点儿地吃。庄间人家至少派一个人来这儿帮忙。有时大人小孩都来，大人帮忙，小孩子玩，玩饿了跟着大人一起吃席。请来的厨师都是要付钱的，根据事情的大小，要价不一样。
细算食材：大肉900斤，牛肉480斤，羊肉480斤，鸡480只，鸭480只，鱼500斤，虾100斤，粉丝500斤，萝卜丝500斤，鸡蛋300斤，油饼五大缸，馒头五大筐，花卷五大筐，还有各种水果瓜子饮料500斤。烟45条，酒450瓶，茶叶45斤，糖90斤，红筷子100把子，香蜡表纸另购，桌椅、板凳、炕桌、酒器、碟、碗筷，都向庄子上借。
一切吃喝齐备后，还要安排娶亲人，去什么车，去多少人，双方礼节要求，安排什么人去。去时拿什么礼品。给小舅子和压轿娃娃多少钱，什么地方用红包，给多少。远的话，要不要住店，需不需提前一天去，当天早上能不能回来。十二点前必须花轿到，要典礼，拜天地。家里需要“签三代”，还是“坐家谱”，来人需上香磕头，地上洒扫谁管，香火谁续。
轰轰烈烈地大办一场，一个月的时间一晃眼就过去了。紧接着要娶亲了。赵福家娶亲团，派出八人。爷叔辈四人，同辈四人，含司机师傅。娶亲，以前的新娘大多是坐花轿，骑驴、骑马，发展到当时，大多人家用驴拉架子车了，新娘坐的架子车用红毛毯搭个车棚，新娘和押马娃娃都坐在车棚里。赵福为了赶时髦，请了当时最新流行的三轮“奔奔车”，那时全乡还没有几辆“奔奔车”。用红毯子在三轮车上搭起棚子，再披红挂花。去一辆，女方家另派一辆，专供年龄大的尊客坐，其他年轻宾客一律骑摩托车，一律军大衣，送亲队伍浩浩荡荡。
陇山人乡俗，娶亲当天新郎不用去，全派娶亲团去，娶亲团一般派三个辈分的人，爷爷辈，父亲辈，兄弟辈，兄弟辈还要出一个最小的亲兄弟，童男子，跟着花车走，叫“押马娃娃”。女方家要在花车到门口后，给押马娃娃包个大红包。由于是三轮奔奔车，机械化，速度快，不用像驴车一样，离得远，得提前一天去。当天早晨走得早，八点半就到了新娘家。
新嫁家派有亲戚在门前看，当远远看到了娶亲车，便在门口放一串鞭炮。女方家于是派出接亲人，走出几百米的路，第一队接亲人是一对有胡子的大爷走在前，向男方娶亲团队，走在前的爷爷级亲戚互相作揖道喜，女方家接亲人从身后人用盘子端着的喜烟盒里，抽出香烟敬给娶亲的人，娶亲人接过喜烟收起来，不用点火抽喜烟，然后接亲人打手势礼让娶亲人先行，这为第一接。
娶亲人又走一段，快到女方家附近时，女方又迎上来一拨人，前面走着相对年轻一点的两位中年人，向男方娶亲团队派出的两位娶亲中年代表站定互相作揖道喜，然后女方接亲人从身后的桌子上的酒盘子里端上两杯喜酒，敬给娶亲人，娶亲人把两杯酒作揖祭奠到地上，表示敬天敬地敬祖宗，不能喝，喝了就失礼了，接亲人打手势礼让娶亲人先行，这为第二接。
花车到女方大门口，门前放着一张盖了红毯的桌子，上面放着四个干果盘，或两个，两双红筷子，两瓶红色牌子的酒，两个红色酒杯，两红盒香烟。从桌前迎来两个年轻人，向娶亲团派出的年轻代表站定作揖互相道喜，并让到桌前，示意吃席，喝喜酒，抽喜烟，娶亲团两位代表上前用筷子示意一下，表示吃了，各抿一口酒，表示喝了，各从烟盒抽出一根香烟，表示抽了，接亲人打手势礼让娶亲人先行，这为第三接。
三接礼完成之后，娶亲人停好花车。迎亲人与娶亲人，相互礼让进新娘家的门。到了女方主房之后，需向主房里桌上供的先人作揖，行跪拜礼，然后点香插到香炉里，烧道黄表，祭酒、奠茶，磕三头，起升作揖，礼毕。
女方安席人，给娶亲人让座安席，一般人少能在炕桌席位上坐下，就依辈分座定。一般来说娶亲人是八人、十人、最多十二人，一桌席安排不下，就安排两桌席。第二桌席可在房地下方桌席位上，一般是年轻人坐一桌。两桌席依辈分长幼坐下，统一坐定后，上前敬香烟，聊会天，了解娶亲人娶亲出门时间，女方上马时间，然后根据时间紧慢，安排凉热席的时间间隔，凉席是八凉菜，然后是十热菜，敬酒，点烟。接着女方管事人和娶亲管事人商量新娘上马吉利时间，上马吉利方向，行走路线，尊客乘坐车辆及安排情况。还要根据六合相（相生相克之意），即新娘子什么属相，娶亲人和送亲人在新娘上马之前不能直视，需躲避开。如，用相（新娘属相）龙鼠猴，避相（娶亲人和送亲人）则是虎马狗。即事前得说用相是啥，避相是啥，图个吉利。最后女方会根据上马时间，给娶亲人端来手工肉臊子长面。寓意：离娘面。娶亲团队吃完饭，要立马起身，按时按点准备走了。同时，女方亲戚给男方押马娃娃红包，还要给娶亲人每人发一双大红双喜字的新筷子。
新娘需要父母在头上盖上男方送来的红盖头，还要悄悄在怀里揣包朱砂。新娘此时要离开娘亲了，需哭别，叫“离娘泪”，不然别人会笑话，说新娘急得想嫁人，连父母都不管了。然后由女方的亲哥哥，或亲堂哥，亲表哥，将新娘往花车上抱。出大门时，新娘还拿着一把大红双喜字的新筷子，还有包五谷杂粮的手包，朝门里院子撒进去，然后被抱上花车。娶亲人，男女双方的押马娃娃和新娘共坐一车。新娘押马娃娃是新娘的亲弟弟、亲妹妹，或亲姑表姊妹。男女双方押马娃娃的意思不一样。男方押马娃娃，主要是防止新娘被娶亲人耍，路上耽误事，更为重要的是，回家之后，看护新娘，防被耍新郎的人过分欺负。女方押马娃娃，主要是坐婚车上看新娘的钱箱子，贵重物品，阻止新娘下车，要押马钱，体现娘舅大。尊客年龄大的另坐一车，骑摩托的尊客，跟在尊客三轮车后。
乡俗讲究，女方父母不当尊客，不随女儿去男方家吃喜宴。嫁出去的女儿沷出的水，永远离开娘了，成了别人家的人，父母也是伤别离。女方送亲宾客，一部分年龄大的坐车，还有十个骑摩托的，声势浩大，浩浩荡荡，扬尘而去。
快到新郎家时，尊客为大，送亲团的尊客走在前。新郎家看到送亲车队，也开始行隆重的三迎三接礼。送亲人到庄口，看到路上放着一张方桌，四把椅子，方桌上有六碟干果盘和两盒烟，四把红筷子。和赵作鹏同辈的老人，上前站定，向着女方的山羊胡子老人作揖，男方接尊客，放炮的放炮，让座的让座，递烟的递烟，示意吃菜。女方尊客到方桌前坐下，接住喜烟，用红筷子夹了下菜，礼毕。这为第一接尊客礼。
到了中庄，赵万里和他的同辈兄弟，上前迎接尊客。同样，路中央放着四方桌，这次为六张椅子，六双筷子，八碟菜，四包烟。送亲尊客派出和赵万里同辈的亲戚，双方站定作揖，礼让，示意就餐。一阵炮响，礼毕。这为第二接尊客礼。
到了新郎家门口，同样放了一张方桌，方桌前有了八张椅子，十碟凉菜，八包烟。一挂一千响的鞭炮，十响礼炮。赵福和他的兄弟上来迎接大舅哥及他的兄弟。双方站定作揖，礼让，品菜，尝酒。这为第三接尊客礼。礼毕后，尊客被大管及安席人让进主房炕上和地下方桌宴席上就座。
此事之前，赵万里请来的上姑舅和娘舅家，都先到了，都以隆重的三接三迎礼请进家门，安排吃喜宴后，被庄子上人家接走休息去了，才来接新娘尊客。陇山人过红白喜事，过的就是上姑舅礼仪，娘舅为大。
安顿好女方送亲尊客入席之后，新娘花车才慢悠悠到家门口。新郎先把新娘家派出的押马娃娃的红包给了之后，安排女方押马娃娃到尊客桌上坐席后，新娘才能下车。理由是新娘是新郎家的人了，尊客就是上姑舅了，所以先行，以后就是亲戚路了。这时，新郎家的长辈就开始耍新娘的公公、婆婆，同辈就开始耍新郎了。庄间关系好的，给新娘老公公赵万里，婆婆吴秀莲画花脸，戴官帽，拿红辣椒当耳环，让他俩出洋相，逗乐子。还让公公拉架子车当驴，拉新娘到大门口。这时新郎的同辈、亲戚、朋友，就开始刁难新郎新娘，用碗端着五谷杂粮，及各种彩色洒花（彩纸做成的用来抛洒，烘托气氛的花纸宵），用手抓着朝新郎新娘人身上一阵乱洒、乱打。这有三个讲究，一是辟邪，二是图个吉利，三是为了娱乐。
新郎新娘进门后，由事前选定的主持人进行喊礼：拜天地。新人双方牵着大红花绸丝带，走向主房的院子中央，新娘盖着盖头，在新郎的牵引下，向着北方站定拜天地。主持人喊：“中华民族源远流长，华夏儿女一脉相承，人人都是天生父母养，要敬天敬地敬父母。一拜天地，一鞠躬。”新郎新娘向着北方鞠躬。接着，新人双方牵着大红花绸丝带，向院子里主方位椅子上坐着的公公婆婆的方向站好。主持人喊礼：“父母情，养育恩，养儿防老，娶媳尽孝。羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。二拜高堂，二鞠躬。”新郎新娘再向公公婆婆一鞠躬。接着又站到院子中央，新人面对面站好。主持人喊礼：“执子之手，白头偕老。两人合一心，黄土变成金。人留子孙草留根，养儿防老，养女尽孝。三鞠躬，夫妻对拜哎，送入洞房。”新郎新娘互相鞠躬，然后新郎牵着新娘，到洞房门口，让新娘用脚尖踢破新房炕眼门洞上糊着的红纸，再跨过新房门口放着的一个火盆，到了新房。在房炕沿上坐定后，新郎揭去新娘的红盖头，两人正式见面，喝交杯酒。随后新郎忙去看新娘尊客席吃得怎么样了。这时，新娘的尊客，由新郎的爷爷辈，父亲辈，兄弟辈，轮流看席敬烟敬酒，招待好，喝高兴，喝开心，多时候，由于盛情难却喝大了，散席后被大管事前安排好的庄间接待姑舅的人家请走，休息去了。
此后，新郎忙通知新娘快换上敬酒喜服，给来宾、亲戚敬酒。新娘换好服装后，在男方押马娃娃的帮助下，端着新娘给客人敬烟、敬酒的盘子和新郎一道，认男方重姑舅，上姑舅，亲戚朋友，庄间长辈，公婆叔婶，兄弟妯娌，开始改称呼，给客人敬喜烟、敬喜酒，收红包。这是个非常重要的一环，新娘嘴甜会来事，认亲的人都会耍新娘，讨新娘喜烟抽、喜酒喝，客人就得掏红包，如果这个环节耍得好，新娘就会多收到红包，如果新娘不情愿或者礼节不到，客人就少掏红包。
最先请来吃席的重要亲戚，是新郎父亲的娘舅家人，称重姑舅，随后请来的是新郎娘舅家的亲戚，称上姑舅。重姑舅和上姑舅一般不同时开席，要分开，有先后，但不能间隔时间长，略有时间差，各有各的席口，专人接待，专人看席，专人斟酒。重姑舅，上姑舅入席后，新人在新娘公公的陪同下，先给重姑舅席敬酒。一般称为舅爷和几舅爷，几姑舅爸，几姑舅哥。上姑舅和重姑舅一样，大多情况下，比重姑舅出的情更重，给新郎新娘披红挂花，一般称呼，舅舅，几舅舅，几姑舅哥等，新娘敬喜烟、喜酒，认亲戚，收大红包。重姑舅和上姑舅敬酒环节都逗耍新娘，给喜钱。如新娘嘴巧嘴甜，会敬上姑舅，重姑舅喝酒，嘴上对舅爷、几舅爷，舅舅、几舅，姑舅爸、几姑舅爸，姑舅哥等，叫得亲，叫得甜，叫得亲热，耍得开心，亲戚认得好，记住了，每多喝一杯，亲戚都会给掏红包的十元，二十元，五十元，一百元不等的。每个亲戚根据自己提前备的红包数，和酒量大小，都会逗耍新娘的。酒喝得多，喝得好，红包给得多，重姑舅、上姑舅就越有气魄。上姑舅和重姑舅每桌酒敬下来，都会收好几百元喜钱。一桌喜宴上，掏得最多的，一般是坐上席，年级最长，辈分最大的，依次红包变小，或者不要超过主席的红包就行，和主席一样多也行。喝酒认亲期间，也是重姑舅和上姑舅耍阔气、耍人气的时间，越阔气就越证明姑舅家条件好，有势力，有排场。新郎新娘到重姑舅和上姑舅席前，都要有专人主持喊礼，要喊三鞠躬礼。喊完礼，重姑舅家还是上姑舅家，都会派出代表，给新人披红挂花，这个是最重要的环节，也是最讲排场的时候，也是给姑舅最涨脸面的时候。一般要喊礼，如姑舅家送什么礼，要喊姑舅家送上等毛毯几条，上等被面几条等。重姑舅、上姑舅一席下来，新郎和新娘身上就挂满花，实在挂不下的，就挂到院子里的线绳上，展示给客人看，新郎新娘也是最开心的时候，因为收的红包最多，最大，自然眉开脸笑，更显隆重喜庆。
另外，就是新郎家的姑姑、姨姨情重，出嫁后的姐儿妹子情重。此外，就是好朋友，或者生意上朋友情重，这是礼尚往来的事。最后是庄间人行人情（送礼，也简称行情），庄间情都是固定的，谁家过亲事，都基本上是一样的，两毛、五毛的基本都是统一的标准，有时为了显得有气势，就把村里的钱聚一起，统一给送个值钱东西。因为是村上人，家家都会娶儿嫁女，基本上都一样，你来我往，都是这样。当然，庄间的长辈，或年轻人，在婚宴上耍新娘，敬烟、敬酒时，会给新娘一毛，两毛，五毛，最多一元，两元的喝喜酒、抽喜烟红包。总体上是，免费吃席，免费帮忙。负责新娘敬酒、敬烟时在一旁端酒递烟，伺候新娘的这些环节，就是男方的押马娃娃要干的，新娘一高兴，还单另给押马娃娃红包的。
新娘给所有的客人敬完烟酒后，就回洞房休息。这恰恰是新娘最难过的一段时间。村子里的小伙子及朋友，人人都喝了酒，抽了喜烟，精神亢奋，开始涌入洞房，耍新娘，一直到晚上一两点前都不睡，一直闹腾，都没法儿给新郎和新娘安床。这个环节有些野蛮。耍新娘也是农村结婚的一项隆重礼节。当然这个婚俗相当落后，就是村上刚结婚，即将结婚和没有结婚的男青年，都借着抽喜烟的由头，摸新娘全身各个私密的地方，甚至还想各种办法，亲新娘的嘴和脸。当然，这事一般在结婚之前，新娘的母亲会告诉新娘，要注意保护自己。为了防止这些男人非礼，新娘要系三四条裤腰带，提前一天不吃不喝，以防上茅房，解腰带，并系死口腰带，以防这些男人情急解开裤子，场面不好控制。在这种场合，拉断腰带是常有的事，扒了裤子的荒唐事也有，还有各种难以启齿的荒唐行为。不管新娘如何求饶，打骂，都挡不住这些人的疯狂行为。实际上这样戏耍的目的是让新娘抛开少女的羞涩，尝试转向成熟女人的一次历练。也是庄间未结婚、未成家的小青年人，通过耍新娘这种方式了解女性，以获得心理上的成熟。当然还有一部分，结了婚，还想混水漠鱼的男人，乘机吃新娘的豆腐的荒唐行为。总之，这些人耍新娘，闹洞房的做法，非常野蛮和落后。当押马娃娃的赵强，当时年纪尚小，看到这些丑陋的画面，心里特别反感，心想：“自己结婚时绝对不在老家过事情。”
当然，赵家川人的这种耍新娘的习俗，不知是什么时候传下来的，相当愚昧和野蛮。听说，在陇山还发生过悲剧，耍新娘的青年人情绪亢奋，竟然集体强奸了新娘。新郎看到这让人气愤的荒唐场面，用刀子捅了人，进了监狱，引发了巨大悲剧。
还有一种违背伦理的耍法。几个和老公公年纪相近的，把老公公架进新房，一声喊，指挥青年人，把新娘架起来，放到老公公身上骑。有的青年更坏，鼓动老公公和新娘做一些不堪入目的动作。老公公都不能生气，怕得罪的庄间朋友。这叫扒灰。这个也是一个必须摒弃的恶俗。
受过教育的张芳芳，也很反感这种恶俗，并和耍新娘的青年人之间气氛弄得有些僵硬。几个青年人颇为不满，生了气说：“要霸王硬上弓，要生气生气去，还由着她？村上谁家新娘像她，没有女人味！”其中一个怕把事弄大，说：“这新娘最没球意思了，这婚礼一点儿喜庆气都没有，不如不玩算了。”张芳芳觉得左也不是，右也不是，要是和这些人翻了脸，今后在村上，这低头不见抬头见的，是有些尴尬，真不知如何是好。于是她想了一个办法说：“就可以抽喜烟，其他的不准。”
新娘一说抽喜烟，一些小伙又来了精神。分别抽了个“过桥喜烟”。过桥喜烟有好多种抽法。一种是新娘把烟点着，用嘴唇夹着，抽烟人用嘴唇接过去抽，正好嘴唇对嘴唇。还有一种抽法，就是新娘嘴巴吸烟，抽烟人嘴巴在新娘耳朵眼抽烟，还有一种是青年和新娘反过来抽。
还有一些说法就是，新娘子摸过的地方，都有喜庆。有的小孩子牙不见长，让新娘摸牙。没找对象的小伙子，让新娘子手摸摸手，小伙容易找上对象，等等。
总之，耍新娘活动一直闹腾到晚上十二点，村上的小伙子还不走。新郎姑姑进来了，把村里的小伙子赶跑了，说：“赶紧走，再不能闹腾了。想耍新娘，赶紧找个媳妇。现在要给新郎和新娘安床了，错过了时间不好，马上要过夜了。”
安床，就是把耍新娘时闹腾的乱麻麻的炕重新铺好，换上新被褥，被子里放上核桃、枣儿、花生等，并让一个属龙的幼小男童在床上滚来滚去，俗称“翻床”，寓意早生贵子。还要求属龙的幼小童男子，陪新郎新娘睡觉。
床铺好后，让新郎和新娘坐到一起，把新娘的头发搭到新郎头上，一边用梳子梳，一边嘴里念叨：“一梳子梳到底，两梳子梳到白发齐眉，三梳子梳到子孙满堂。”这总算安床睡觉了，新娘终于可以喘口气了。新娘子两天没有吃东西了，这时家里可以做些清汤面让新娘子吃点儿，晚上睡觉有精神。
当然，一天下来，最操心的一个人就是新郎赵福，本来这些事都是家里老人操心的事。他们家只有赵福能办得了，所以这事还得赵福亲自来操持主管主办。家里的烟酒糖茶，食材够不够，还能维持多长时间，能不能把事情办下来。立马找大管和厨师商量。大管说烟酒糖茶都没有问题，食材的事问厨师。赵福和厨师合计，为了第二天的宴席，算算当天的流水席，耗掉了多少食材，还有多少食材，第二天如何安排。细算新婚第一天，赵福家吃的是流水席，上的是八仙席。食材和预计的差不多，足够了。第二天预计的流水席是十攒宴。十攒宴自然比八仙席更丰盛些，显得更加隆重。第二天的重点是送女方尊客，答谢新姑舅、上姑舅和重姑舅。尊客、姑舅、上姑舅、重姑舅晚上都休息在同村的庄户人家。第二天，根据打发尊客、上姑舅、重姑舅、姑舅的时间先后，安排新郎上门去请，并报告几点开席。亲戚就会根据时间，依次到来吃席。吃完席后，再给尊客做一碗肉臊子长面。尊客吃完长面，收拾收拾就走了。临走聚一起，先给赵氏主房里桌上供的先人作揖、上香、烧道黄表、祭酒、奠茶、磕三个头、作揖起身。然后再给新娘安排几句，要好好过日子，孝敬公婆等话，告别回家。
尊客走后是上姑舅、重姑舅分桌安席。同样隆重招待完，打发走了。庄间吃完饭，就算第二天结束了。第三天，重点是感谢庄间人来吃宴席，两天来，庄间人跟着接待亲戚辛苦了，用丰盛宴席招待他们。接着，就是自己的姑姑、姑父、姨姨、姨父和姑表兄弟，还有请来的厨师、帮厨、传菜、安席和大管、体己朋友等人吃席。他们吃完席，给厨师打发辛苦钱，安排大管的感谢酒、感谢烟，一一办妥后，先打发走了，全家人舒了口气。最后就是自家家宴了。爷爷奶奶，公公婆婆，伯伯婶娘，叔叔婶婶，哥哥嫂嫂，兄弟姐儿妹子。
事情总算圆满结束了，各类肉菜基本上全吃完了，没有剩余。这一次，总算是非常顺利，再没有赵作鹏老人丧事上那令人扫兴的事了。看来赵福的人气上来了。村里人对他家不但能平等相处，甚至还有些尊重了。这一年多来，赵万里和赵福父子是连连花钱，一场接一场，一场比一场隆重。是明眼人都明白，都服气，过日子真不容易，连着这样花钱，谁能受得了，赵福这娃不简单。
更为喜庆的是，这次乡上、县上的朋友也来了。都是赵福以前做生意时，打过交道的官场人员，这使赵福大为意外和感动，这事同样在陇川村引起轰动。事后，村子里一些人提议，下一次村长选举，建议推选赵福，希望赵福能成为村里的致富带头人，带领全村人改变贫穷落后的命运。俗话说：国、家一理，能治好自己的家，就能管好更大的村。
别拿村长不当官。他可管着上千号人。谁家什么情况，需要怎么办，才能改善他们穷日子。这是一个非常大的工程。另外，这村长是一方之主，也经常和乡里打交道。赵福多了一个心眼，当了村长，发展经济，银行能不能担保贷款呢？如果真能那样，自己会不会尽快地摆脱困境，实现创业梦想？但赵福又一想，当了村长肯定也很忙。自己一家几口人，都管得焦头烂额的，哪能顾上全村几十户人家上千口人的事情？还是自己老老实实，彻彻底底地改变自己的家庭困境之后再说吧。当村官也是官，这上千人的大村，要想管好，让别人听你的话，那真不是一件容易的事。如果这个时候让赵福当村长，对他来说也是赶鸭子上架。赵福忙推脱说：自己考虑考虑后，再作决定。
爷爷赵作鹏走后不久，紧接着是娶媳妇，现在这一大家人的吃喝拉撒全压在他一个人身上。一面要还外债，一面要改变家庭困境，一面还要供弟弟上学，一面还要孝敬老人，一面还要给家里零花钱，一面还要扩大门面，一面还要存钱买商铺。人常说，水往低处流，人往高处走。赵福也曾幻想过，打造他的“陇吉县煜明服装有限公司”，把家传手艺做大、做强，成为宁夏知名品牌和全国驰名商标。目前，他的人生第一桶金还没有捞到。哪能有更大的想法？先扎实地打好基本功，再谈大的发展才比较现实。所以赵福连蜜月都没有度，和妻子张芳芳回门三天后，就匆匆忙忙地回陇坪乡做生意去了。
真是万事开头难。要从头再来，这千斤重担压得赵福喘不过气来。赵氏族人压在赵家大房头上的“魔咒”仍时时刺激着赵福。创业几年了，赵福家也是接连出事，接连花钱。他不但没有存下钱，还欠下了外债。更不要说挣大钱，发展壮大，购买他梦想的商业门面房，有个稳定做生意的地方。想想这些，赵福头都大了。真是福不双降，祸不单行。前方又有什么“拦路虎”在等着他呢？
