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自从那个白雪明月夜后，两人的关系发生了质的变化。通过眼神和一个细微动作就能表达情感和相互沟通，真是心有灵犀一点通。赵强用手指比划了一个“走”的动作。红梅点头同意，两人悄悄地溜出门。离开院子后，两人长出一口气，开心地大笑。“红梅，咱们去高处转转去。今天的雪景应该很美。”
“好啊！你去哪儿我就去哪儿。”红梅笑着说。
“走”，赵强深情地看了红梅一眼。两人踩着脚下的雪，雪地发出“咯吱，咯吱”的响声。
“哎，赵强，你们去哪儿？还没吃早饭呢。”吴秀莲出门看见他俩的背影喊。“唉，现在的孩子真搞不懂。大冬天，外面冷飕飕的，有啥好玩好转的啊。” 两人装作没听见，头也不回地往远走，还互相窃笑着。
庄子周边，全是树林，远观如轻烟笼罩，近观发现全是霜花，沉甸甸地挂满枝头。“好美啊！”红梅大声地赞叹，惊得晨风微动，吓落枝头霜花掉落。两人信马由缰地走着，一会儿消失在霜林里，一会隐现在霜花里，一会儿两边的霜林夹道欢迎。两人童心焕发，展开联想的空间，张开双臂，迎着跑上去，似乎回到了童话世界。
围绕在山峦间的薄雾如烟，似纱。朦朦胧胧地罩在霜林之上，轻轻爽爽依恋在山腰之下。东方的晨阳初露，金光、远山、近林、霜花，更显层次分明。
雪地被踩得“咯吱、咯吱”地响，如同音乐的鼓点，两人不断地向山顶挺进。冬日晨阳已斜洒山头上，一面银白，一面金色，他们两人踩在阳光的分界线上，如踩在太极的阴阳两仪上。赵强向着山顶冲去，红梅抬头看时，已站在一个高台上，向她招手。红梅也情不自禁地向上跑去。
在高台的中央，有一处平坦的土台子，台上有一个大树桩。赵强牵着红梅的手，顺势坐到树桩上，然后把红梅搂在怀里，红梅温柔地躺在赵强怀里。赵强急切地想吻红梅，可红梅不让。“大白天的，你干吗？”
“这儿哪儿有人，你放一百二十条心。”赵强贴着红梅的耳朵说，“要看就看吧，我才不怕被人看见。”“赵强你疯了，怎么能这样啊？我可不敢。”红梅脸上一片潮红。
“红啥脸，还羞？将来让你生一大堆娃，你还羞？”“走，流氓，没正行，越说越离谱！”“那你说，昨晚又咋敢？”“坏，你不是好人。你是世界上最坏的男人。”“那我再坏一个。”赵强把灼热的脸颊，贴到红梅温润的脸上，又情不自禁地……
在赵强的怀抱里，红梅感受到心醉的美丽。恋人之间的情感是最热烈的，神经是最灵敏的，思想是最冲动的。红梅能感受到，赵强的气息快把她融化了。她全身的每一个毛孔都有种说不出的舒坦。
青春期的青年男女之间的热恋对他们来说，是一个无法抗拒的诱惑。在这种强大的诱惑下，有多少青年都无法克制住自己情感冲动？如何快速地变得成熟，能正确地看待人生，把控自己，对一位高中生来说，需要老师和家长的正确引导。没有事业，没有工作，没有经济基础，即便相爱成家，又靠什么支撑生活？所以恋爱是可以的，但不能为了爱，什么都不管不顾了。红梅是社会人了，赵强还是高中生，还在学习阶段，他将何去何从都是问题。赵强却没有想过这些，也没有想得这么深，更没有人点拨他。
他们这个年龄的年轻人，都是处于既单纯，又冲动的阶段，红梅也一样，虽然她提早地步入社会，初尝了生活的“五味瓶”。对生活和情感的事了解得深了，透了的大女子。也想用美人计，实现自己的小目标的人，但是在和赵强相处中，可仍克制不了情窦初开的冲动。
历史上，十五岁就算是成年人了。现在，农村一些未上学的孩子，或者落榜孩子，还有一部分少数民族的孩子，基本上十五六岁就定亲了，十七八，二十岁就结婚了。国家法定的年龄是男二十二岁，女二十岁。但是一部分人家，还是比法定年龄早结婚了，只是到了法定年龄才办结婚证。只有上学和外出工作的人，才会大于法定年龄恋爱结婚。所以，历史上传下来的爱情诗文，基本都是年轻人写的。也就是一些富人家的少爷和小姐的事，至于书童和丫鬟都是专门来伺候少爷和小姐的人。穷人家的孩子中的少数人能去当丫鬟或者书童，大多数只能去种地，或当长工，基本上很少有时间谈情说爱，谈情说爱对他们来说是奢侈品。就是到了成家年龄，基本上也都是靠“媒婆”介绍一个，先娶进门再谈情。不管好坏，也就是一辈子坚持过下去了，很少有离婚一说。在古代，离婚是不光彩的，女方只能被男方休了，还有被休后女方受不了被休之辱自杀的。女方根本无条件离婚，就是男的死了，女的也只能守寡，很难改嫁。古时提倡：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个乞丐满街走。这种思想，保证了社会家庭的稳定，孩子的教育，女人的吃苦耐劳和忍辱负重精神，一生的奉献精神。要求女人从一而终，就相当于把一个女人绑定在一个家庭，绑定给一个男人，这个男人多没出息，多坏，多无能，女人要想办法鼓励男人，引导男人，改变男人，让男人成功，使自己跟着男人过上好日子，就是所谓的“相夫教子”。一面培养了自己的男人，一面教育了自己的孩子。这就是女人的伟大。所以，我们很多家庭中，孩子都爱母亲，母亲的吃苦耐劳精神，母亲的奉献精神，母亲待人接物的处事态度，母亲的生存哲学，是孩子“言传声教”的思想和精神来源。当然，也有不利的一面，就是女人真的嫁给一个坏男人，品行不端，行为不检点，一事无成，暴力变态，不自强上进的男人，女人很难实现“相夫”，让男人变好，变得有出息，这样就会把女人拴死在这个家庭里，痛苦一生，也牵连了女人的父母，跟着女儿痛苦一生。所以，新社会提倡男女平等，婚姻自由，你男人不好，不求上进，不务正业，没出息，女儿就可以根据自己的意愿离婚，再嫁一个自己认为是好的男人。女人再不需要从一而终，通过改嫁，可以实现生活的变化，没必要在一棵树上吊死。所以新社会，有一段时间，市场经济时，人人向钱看的时候，年轻女人，说离婚就离婚，说婚外情就婚外情，好多成家的青年夫妇，男女双方不负责任，孩子一两个，不思孩子的教育问题，说离就离了，全留给爷爷奶奶，孩子的教育跟不上，长大又危害社会，社会教育成本加大，造成男人急功近利，梦想一夜暴富，为了发财泯良泯心，女人好吃懒做，少了奉献精神，少了吃苦耐劳精神，少了相夫教子责任，为了快速地有钱花，为了追求有钱后的奢侈生活，社会上就出现了，拜金女，宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑，等一系列社会丑陋现象，和社会不安定因素。这是后话，暂且不说，话归正题。
旧社会光农民就分几种：地主叫东家，或财东，专指土地面积大，家庭条件非常好的农民家庭。富农叫富汉，专指土地面积小，自给自足，还有盈余的人家。佃农叫穷汉，穷人家，专指租地主家土地种的人家，基本上能实现自给自足，如遇灾年就不好说了，会产生债务。农奴叫长工，或下人，专指地少，或无地人家，家庭条件困难，有剩余劳动力，去地主家打工的人，或者买给地主家当下人的人。长工或下人，就是给富农家长年四季打工的人。贫民家的孩子基本上不起学，十五岁成家就是务农的。佃农中条件快达到中农的人家的孩子才偶尔有书读，大多是十三四五就成家了，成家后，为了生存就只好务农。唯有富人地主家庭，能请得起老师，给同族人做善事，让穷人家孩子来免费读书的。但是唯有族氏家族才这么做，比如赵氏家族大，如果地主愿意这样做，才有这个资金的。一般家庭的孩子都不识字，一辈子这样，甚至几辈子都这样。
古代士大夫、官僚，基本上是从大地主家庭产生的。社会总体分四大类：“士农工商”。士是当官的和通过学习考上功名为官的。农就是农民，基本上是指地主阶层。佃农和农奴，基本上是给地主打工的，算不上正宗农民。工是手工业，指会技术活的木匠、医生、各类手艺人，靠技术吃饭的这一层人。商是不会技术，只会捣腾些货物，赚差价取利的人，大多投机取巧，追名逐利，所以被称为“奸商”，虽然是社会必需的阶层，但还是被人看不起的原因是“奸诈”，见利忘义。当然商人中，有讲诚信，君子爱财取之有道。那像一些人，唯利是图，如现在市场上的假货，掺假食品，害己害人。这一阶层，最容易见利忘义，道德滑坡，失去人性本源。从古至今，被人轻看。当然现在不一样了，这一阶层成为社会繁荣的主力军。国家成立相关部门，专管这一阶层，扶持正经做事，贡献社会的，打击那些违法，道德滑坡的，但是这一阶层，人员思想复杂，鱼龙混杂。虽然经济社会发展，离不开商人（科技企业、工业企业、商业服务企业），诚信有为者仍是受人尊重者，见利忘义者仍是被人痛恨和抛弃者。但大多时候，商人善于伪装，不好区分。如市场经济初期，国家提出来，让一部分人先富起来，富起来的带领大家共同富裕，即先富带后富。但是随着发展，先富者并不一定带后富，反而是部分富人，灯红酒绿，道德滑落，见利忘义，相互攀比，为所欲为，危害社会，影响严重。国家要发展，必须要整治这些人，打击这些不良现象。他们可能是忘记了，清朝末年，中国落后被殖民的痛苦经历，有良知的商人提出“实业救国”，做一位有担当，有社会责任的企业家。如果，他们忘记了国家战略，先富带后，共同富裕的目标。实现伟大中国梦的理想社会壮举，实现全民族富余的伟大目标。不“克已复礼”，就找不到精神归宿，最终违背这一社会规律，掉入了“富不过三代”的悲剧命运。古代的士人，基本上是从地主家庭和官员家庭、商人家庭产生的。土地在古代是皇权的象征，凡是有巨大功绩之臣，都会得到封地。也就是说，当官的基本上来自于地主家庭。古代地主阶层，比工商阶层高贵些，凡是从事工商业赚了钱的人家，首先是购地，把自己变成地主。然后就是，学习取仕，即是成家了，凡是能读书者，不管年龄大小，都要去考功名。有人为了读书，不会下苦种田，结果是功名没有考上，而日子变穷了，所以就成了穷秀才，当然这些穷秀才，有通过考试取得功名者，加入士人一族，改变了贫穷日子。所以就有“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的说法。
聊这些，两人才觉得现在的社会好，农民家家有地，人人平等，至少有饭吃，有衣穿，还不至于当长工。现代社会，能出门务工的人是非常厉害的人，叫临时工，或临时合同工，待遇非常好，收入高，成为农村青年人羡慕的对象。当然，最好的就是“鲤鱼跃龙门”，考上大学，吃上公家饭的。
古代女子无才便是德。现在社会男女平等。必须念好书，才会有好的工作和事业。自古就有一见钟情，私定终身的浪漫故事，但受“父母之命、媒妁之言”的背后的“门当户对”的思想束缚，遭家人强烈反对，棒打鸳鸯，难有美好结局，但青年男女追求自由爱情的故事从来就没有停止过。最让人惊心动魄的情感故事《孔雀东南飞》，千百年来被人称颂。
如何教青年人正确地看待恋爱，婚姻，两性等问题都是家长的必修课，只有这样才能教育好自己的孩子，让他们顺利地度过青春期，健康地成长。
话说，赵强和红梅的亲昵举动，激起赵强更大的冲动。他感受到了身体的奇怪变化，也能感受到情感冲动的来源，尤其是身体最隐私部位的变化。正在经历初恋的赵强，不知为什么就有一种特别的自卑和羞耻感。这种美好的情感为什么要夹杂一些动物性的冲动呢。他恨不得拿刀子割了它，为什么总在这里碍手碍脚，破坏这美好的感觉呢？赵强也想不明白，为什么他就会有这种，让他难以接受的情感矛盾呢？难道说：“自己有些变态，思想不健康？”曾经有一段时间，赵强的生理变化很奇怪。他心想：“这算不算见不得人的事？当然这事在赵强的心里压抑了好长时间。不知为什么，有好长一段时间，他一见漂亮女孩子，那个“不要脸的东西”，就不听话地挺起来。”为此，赵强很痛苦，也很羞愧。他想不明白为什么，也不知道该怎么办。后来他学会了一种方法，就是看到女孩子，要想到这是圣洁，观赏，祝福的好事，才解决了生理上的尴尬。
实际上，每个人都有这种心理上和生理上的反应的。这是正常的心理、生理变化，没必要自卑，没必要羞愧，是应该往健康、圣洁、美好的方向想，正确地对待。
当然赵强也不知道，二十年后的中国，农村和城市的青年，还会不会为这事而尴尬。那时会有健康的网络，健康的图书，高尚的老师，会光明正大地讲解生理健康知识，教年轻人正确地对待恋爱和情感等一系列问题，使他们的青春期变得更加美好。
言归正传。红梅仔细地盯着赵强的眼睛，那双眼大而有神，如高山幽泉，如黑色玛瑙，瞳孔里清晰地映着自己的影子，散发着无限柔情，缓缓流动，美妙神奇。那高高的鼻梁坚挺有力。脸型刚硬有型，线条明快，坚定而又执着，热情而又冷酷。
同样，红梅的眼睛晶莹透亮，妩媚多情，如一波春水，似一湖春色。鼻梁温润光滑，唇若桃花。赵强笨拙地迎上去，两唇相触，红梅嘴里伸出一条光滑柔软的舌头，撩到赵强的舌尖，赵强如被电击一般。赵强也试探性地照做，体内蕴藏的狂澜顿时被引发……
初阳下，两人披着金色的光芒，如爱神雕像。过了好久，二人如梦初醒，红梅脸上飞起一道霞光，露出灿烂无邪的笑。起身后，二人互相挽着肩膀，迎着太阳，张开臂膀，大喊一声：“太美了，太阳！”“是啊，太美了！世间万物都披上了金装。正如伟人毛主席笔下的美景：‘山舞银蛇，原驰蜡象’”。
虽然这里很美，但赵强和红梅都不约而同地说：“我们要走出大山，看看外面的世界，观赏人间更美的风景，感受一下大千世界，体验一下人世间的冷暖。给山乡带来更多变化，让这里变得更美。”
“对，我们要走出去。”两人异口同声地，对着山川大喊。
