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每一个黎明都会带给人惊喜，都会带给人一幅崭新的画卷，都会带给人无限的希望。当晨风轻轻略过八堡川，掀开了八堡川美丽的面纱。如宝石般蓝的深邃蓝得人心疼的天空下，东西两条翠绿的山峦就如舒展的臂膀把八宝川深情搂在怀里。清凌凌的大通河水宛如游动的一条银蛇，又如一律欢快的音符，一串跳动的微笑，从川心流向远方。鲁土司衙署恰如一个雍容华贵的少妇，露出了他的娇容。伴随着妙因寺的钟声，鲁土司衙署的门次第打开，里面的人们都各忙各的活，有条不紊地忙碌起来。
在晨风里，鲁鉴带夫人李如蕙，儿子鲁麟前来向客人问安。
鲁麟对黄谏说“黄大人，我早就知道您。”
黄谏付下身子抚摸着鲁麟的头，笑着问：“是吗？为什么？”
“是啊。我阿爸常常给我讲您，让我好好向你学习。我还会背您写的诗呢！《游五泉山》——
水绕禅林左右连，萧萧古木带寒烟。
共夸城外新兰若，自是人间小洞天。
僧住上方如罨画，雨馀下土应丰年。
明朝再拟共游赏，竹里行厨引涧泉。”
黄谏大喜，笑着对鲁鉴说：“有道是‘三岁看大，七岁看老’。这孩子这么聪明伶俐，落落大方，将来定成大气！真是虎父无犬子。一来大人有福气，二来将军教子有方啊！”
鲁鉴谦辞地说：“哪里！哪里！”心中偷着乐。
走出屋子，鲁鉴带大家参观了鲁土司衙门。
鲁鉴说总体上鲁土司衙门由四部分组成，分中路衙署，西路妙因寺，东路内宅和东北部后花园。
大人们昨天进的大门就是衙署大门，门前有个小广场。中间有一杆杏黄旗上书“世笃忠贞”四个大字。
牟伦说：“昨天来的匆忙，没细看，将军可带我们仔细看看？”
“好啊！”鲁鉴陪着走出大门，请大家细看。
众人看到，旗杆前是大照壁，也称“一”字影壁。正中画有一神兽，叫做“犭貪 ”。警示家人莫要太贪心。黄谏说：“这个‘犭貪’是古代传说中的一种神兽，长相丑陋，只长有一只角，张着血盆大口，仿佛要气吞山河，胃口非常之大，能吞吃道金银财宝。它腾云驾雾脚踏宝物，它把八仙的宝贝都已被它据为已有，却仍不满足。有一天，看到火红的太阳冉冉从东答海升起时，它便想一口吞下红彤彤的太阳，结果却因急于飞奔一下跌入大海淹死了。在山东孔庙也有关于它的壁画。”众人摇头叹息不止。西边画的是“九世同宗”，九个大小不等形态各异的狮子。东边画的是“封候挂印”，就是一只猴子在一棵大树上玩耍，树枝上挂着一颗硕大的官印。
鲁土司衙门的大门为三间硬山顶建筑，有六个硕大的门扇，俗称六扇门。门扇上的两个门神，分别叫神荼和郁垒，墀头两侧设八字墙。
进入大门，面前是衙门第二道门，也称仪门，就是礼仪之门。穿过仪门就是大堂。
大堂硬山顶，面阔七间，进深七架梁，明间和次间设卷棚式物连搭，所以进深加大，更加显得庄严肃穆。大堂正中设一堂台、高三踏、两侧和顶部都用木板装严。堂台正中绘有麒麟，背影为红日和海水江牙。堂台上设有堂桌，上置惊堂木、令签筒等物，堂案旁设一高几，上置大印，宝剑式王命等。大堂是鲁土司平时处理军政大事和升堂断案之地高大庄严。
鲁鉴介绍说，仪门东西两侧各有一小门，东门叫生门，西门叫绝门，绝门者就是死囚所走之门。
仪门后两侧各有两棵千头柏，苍老、遒劲、枝叶茂盛，由根部直接生出千万个枝干，没有明确的主干，独木成林，密密沓沓。
鲁鉴介绍说大堂和仪门前的厢房就是六房的办公地点。鲁土司衙门有三班六房。三班就是皂班、民班和快班，皂班负责升堂站班，民班负责地方治安，快班就是捕快，负责抓人。六房是稿房、粮房、负责钱粮；工房，负责工程建设等等，六房掌管着土司统治制度的方方面面。
绕过大堂堂台，就是如意门。如意门东西两侧各有一砖拱门，和中间大门共同组成一个如意。如意门由此得名。
如意门内挂有一大灯笼，上书“内宅”二字。进了如意门以后，就是鲁土司的生活区。
走进如意门，就是“燕喜堂”，这就是鲁土司的会客厅，屋内正中挂着一幅中堂，中间一个大福字，两边对联：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”。
燕喜堂共五间，中间三间为大厅，东西稍间为暖阁，是土司或宾客休息之所。
穿到燕喜堂就来到了土司的效忠堂院。
鲁鉴向大家介绍了自己的祖太太马红玉智擒王蟒，朝廷赐建的七间楹楼就是现在的效忠堂。效忠堂为歇山顶式二层木楼，在整个建筑群中高度最高，体量最大，地位最高。
从效忠堂出来，大家来到了衙门东北的鲁土司花园。大家眼前一亮，这么大这么精致的花园！这里种了许多树，还有花畦和菜地，令人赏心悦目。
黄谏对鲁鉴说：“将军，参观贵府，我分明感受到有一种精神在府内荡漾。”
牟伦不解地问：“什么精神？”
鲁鉴也不解地望着黄谏。
黄谏对鲁鉴说：“你们没感觉到？这就是忠孝！将军，你们这个家族以后不得了，必然才俊辈出，泽被后世。”
众人相视点头称是。
“谢谢大人吉言！我们一定努力！”鲁鉴上前一步真诚答谢道。
来到署衙西边的妙因寺，鲁鉴介绍了寺的建造过程。妙因寺为鲁土司的家寺，最初是敕建楹楼时在旁边修建的一座佛堂，成祖时敕赐扩建的。妙因寺山门坐北向南，建在一米高台基上。单檐硬山顶，面阔三间，进深四架椽，中柱间开双扇板门，两侧廊心墙遍施精美砖雕。妙因寺的山门也有讲究，又称三门，按佛教的说法，三门是象征解脱人生痛苦的入口，中门称香门，两边的称无相门和无作门。
山门内右侧的是“鹰王殿”，坐北向南，殿内供奉雷公神像。檐下有“敕赐”二字匾，两侧为“不二门中云结彩，三千界里雨飞花”楹联。
鹰王殿之后是天王殿。坐北向南。殿内供奉四大天王，他们是东方持国天王，南方增广天王，北方多闻天王，西方广目天王。殿中有一直径1米多的转经筒。
古隆官殿是妙因寺的护法殿。“古隆官”、“格尔贡”皆是藏语音译，即宝帐怙主。位于科拉殿后院东侧，坐东向西，殿门有传世楹联“觉于先形于灭群霑法力群护福，感则通祷则应世仰灵光世沐恩”。
说话间，众人来到了万岁殿前。鲁鉴介绍，万岁殿建于明宣德二年（公元1427年），是家父为感谢皇恩修建的。
牟伦问黄谏：“大人，别处寺院里也有修万岁殿的吗？”
黄谏回答说：“我没听说过，更没见过。可见鲁将军一家的忠心了！”
鲁鉴对答道：“皇恩浩荡。皇帝乃当今在世佛，这是应该的！”
众人看万岁殿建筑不同一般，重檐歇山顶，为妙因寺最高级别建筑。有廊一圈，平面几近正方形，是“殿堂式”构架。走进大殿，殿内供明开国皇帝朱元璋的画像。众人一通跪下，恭恭敬敬行礼叩拜。
鲁鉴介绍，万岁殿左前侧的这座殿叫古隆官殿，里面供奉的是古隆官佛。它是唯一的一尊没有身躯和头面的佛爷，只是一把铁制的尖状物。古隆官佛是妙因寺秘密护法神，每年八月二十日是它的生日。殿里还挂着一双人手，就是被我祖太太马红玉智擒斩杀的达官戳只王莽的手。
大家纷纷称奇，被马老太太的智勇所折服。
鲁鉴接着介绍，万岁殿右前方与古隆官殿相对的是塔尔殿，殿内供奉一木塔，塔内盛装佛宝。
鲁鉴说，他打算在万岁殿后建一座多吉羌殿，供奉金刚持菩萨。多吉羌殿西侧建大经堂，供大师们念经说法。
大家点头说好。
次日，鲁鉴请黄谏等兴致盎然地去石屏山游玩。石屏山是横亘在连城东北方着一座雄伟险峻的石山，山势开张，而又秀丽如画屏，故名石屏山。大家充满期待。
一出连城，就看见连城北面的石屏山被白云缠绕，苍翠如黛，巍峨独绝，磅礴摩天。
牟伦忽然问鲁鉴：“鲁将军，我们这个地方为什么叫连城呢？”
鲁鉴一听笑道：“牟大人，黄编修，要说我们各个地方得名连城，还真有来头。过去，我们整个西大通城堡遍布。早在汉代，这里就筑有红古城、王家山城、马家山城、吴家山城、钱家山城、罗罗城、工巴城、古城、那亥城、蹬蹬城、羊胸子城等十二座古城。它们环绕相连，所以这个地方被人们称之为连城。到了我的曾祖归顺大明，祖太太斩王蟒后，朝廷就在这个地方为我家赐建楼七楹，从此后我们世代居住在这里。在以后的日子里，我的先人们就在这里修建城池，取名连城。”
“哦，原来是这样！”大家听后点头称是。
一路上，鲁鉴介绍说，石屏山一方面风景如画，另一方面，山上的寺非常有名。连城土语称高达险峻的石山为“石尕石达”，故把石屏山上的寺叫作“石尕石达寺”。
走了六里许，就到了石屏山脚下众人兴致勃勃。沿林间小径而上，只见山中冈峦重沓，岩壑纵横，削壁渊落，奇峰参差。万木竞秀，松柏挺拔，灌丛蓊郁，芳草如茵。满目蔷薇黄，丁香紫，山丹红，马莲蓝，香馥色艳，似绣如粉，妩媚青山，娇艳游人。和鸣好鸟，飞窜走兽，其间灵物，和乐与共。又有数眼山泉，叮咚弹唱，涓涓律动，生机倍添。
人在山中，步移景换，瞻顾俯仰，应接不暇。其狭阔、喧幽、远近、险夷、藏露、集散，曲折变化，引人入胜，流连忘返。众人或驻足观景，或指点奇花异草，或惊叹怪石嶙峋，或感慨大自然鬼斧神工。
看到大家兴致这么高，鲁鉴非常高兴，他由衷的为家乡有这么俊秀的山水而骄傲。他向众人介绍，早在唐朝时期，唐太宗李世民自天竺迎请五百罗汉至山西五台山说法，众罗汉途经八堡川，正值盛夏，见石屏山风光秀丽，气候宜人，便于山中持戒避暑。自此石屏山便以罗汉避暑圣地而远近闻名。
到了元朝乃马真后五年（南宋淳佑六年，1246），西藏法王萨迦班智达·贡嘎坚赞及八思巴一行赴凉州会谈，经连城，见石屏山瑞气缭绕，诸佛显身，便于山中建寺，名为“乔嘎林”，汉语意为“殊胜妙乐洲”。大师见石屏山形似文殊圣地五台山，而誉此山为“文殊菩萨圣地，第二五台”。故石屏山又称小五台，并在此山讲经说法，弘传佛教。元朝蒙古族信奉藏传佛教，经常有高僧在此驻锡讲经，信徒众多。
到了我朝永乐年间，萨迦派大师曲吉坚参，格鲁派大师鲁本桑木丹先后临此山修行传教，我们家和地方上的信众虔诚供养，两位大师在石屏山中、南、西、北、东五峰，随山就势，建弥勒、三宝、普贤、观音、文殊等五座佛殿，并以诸佛宝舍利塑绘佛像。鲁本桑木丹大师迁萨迦法王所建乔嘎林至山前，经扩建，更名为“扎公日绰”（意为石山禅院）。大师七十寿辰，众佛弟子为四方百姓祈福，于禅院东北建成养心观音与送子观音二殿，并塑绘佛像。其后，鲁本大师二世丹增建措，三世丹增扎巴，主持本寺，兴建不废。
众人点头称是。
登上山顶，清风徐来，举目远望，大通河水恰如一游龙，流向远方，八堡川城郭星布，绿树环绕，块块良田，麦苗青青，牟伦信口吟到：“几回驻足且徘徊，附葛攀藤上五台。举目遥观天下小，人生到此是蓬莱。”
游览了石屏山，大家都夸八宝川真是一块宝地。
休息一天，黄谏意犹未尽，他对鲁鉴说：“鲁将军，我仔细看了鲁土司衙门和西大通地形，我有个看法，不知对不对？你们看，从小的视角来看，鲁土司衙门确实由衙门、花园、妙因寺三部分组成。实际上，鲁土司衙门建筑有更大格局，是依据连城的地理特点大视野大气魄来建的。依我看，这个建筑师是个大家。他在建筑衙门时，巧妙地把石屏山、吐鲁沟、两边的山，如笔架山等纳入到了一个整体。你们看，石屏山主峰似一巨大屏风，护卫着连城，护卫着鲁府衙门。它背靠茫茫连城林海，右邻滔滔大通河水，峻峰壁立，林木葱郁，泉水叮咚。八台叠嶂、削壁奇峰。八座庙宇建在八座险峰上，一峰一景，妙景天成。这样吐鲁沟就成了衙门的真正后花园。你想云遮雾绕的吐鲁沟，峰峦叠嶂，林木苍密，曲径通幽，吐奇纳秀，群山顶部草原丰茂，山腰松柏苍翠，山脚乔灌相间。沟中石崖壁立，曲径道幽，清溪如玉，移步换景，有华山之险、九寨之奇、峨嵋之秀，青城之幽，这既是鲁指挥使平时训练部队，也是避暑休闲的好去处。——这就是我说的您的鲁土司衙署建造的大格局，你们说奇也不奇，妙也不妙？！”
众人顺着他的话仔细一想，也确实是这么一会事。
黄谏说到这里，由衷赞叹：“不出意外，多年以后，这里必将是人们游览观光的一片胜地！”
大家点头称是。
下午，鲁鉴请黄谏写《敕赐大通寺记》，鲁麟研磨，黄谏胸中腹稿早成，下笔如走龙蛇，一气呵成：
自佛教未入中国，而斯理已具人心。盖自惟皇降衷，而人莫不有斯理，奈气察习俗之所移，而皆不知是理之在人心者耳。迨尼父明圣道以诏后世，子舆言仁义以淑人心，当时学者翕然宗之，而佛之教未显也。去圣人愈远，人心不古，而于此理宜然不知所从向。至汉魏以降，佛氏之教兴，人多弃彼而事此矣……
众人无不叹服。
晚上，夫人悄悄问鲁鉴：“老爷，人们说黄大人能考中探花是因为服了狐仙的仙丹，这是真的吗？”
原来，庄浪流传，黄谏小时，喜欢玩耍，疏于读书。一天傍晚，一小女孩敲响黄谏家的门，黄谏开门，女孩说到庄浪寻亲，迷失了方向，看能不能借宿。黄谏家就收留了这位女孩。女孩很勤快，第二天早早起来，就将黄谏家的院子打扫得干干净净。她自己说，姓胡，在黄须沟一带居住，母亲在城里给人家当佣人，她来寻母，不料却失了联系。这女孩不仅勤快，而且聪明，在她的影响下，黄谏一改往日的疏懒，勤奋读书，进步很快。不过几个月后，黄谏又故态复萌，读书不见进步。原来，小女孩的妈妈找到女孩，将她带走了。
时光飞逝，日月如梭，一转眼几年过去。父母为黄谏找了一位凉州的名师，但黄谏嬉戏之心不改。一天，趁老师不在，黄谏跑到城东的青龙山玩耍，这一跑就是好几里地。却看见路边一大户人家有一个非常精致的花园，黄谏按捺不住好奇，走了进去，景色果然不同寻常。谁知，就在小园拐弯处，却遇到了一个非常美丽的女子，黄谏大为惊奇，细看竟然是当年收留的胡姓女子。两人分诉别后情形，互诉相思。女子说，将当夜来访。果然，女子半夜来访。女子饶有兴趣翻阅黄谏诗文，不料大失所望。女子着急地差一点掉下眼泪来。她责备黄谏贪玩，如果再不用心读书，将来难有成果。看到黄谏有悔错之意，女子沉思良久，转过身去，悄悄吐出一红丸，让黄谏服用。从此以后，黄谏读书进步飞速。由此，黄谏步步成名，最终高中探花。
鲁鉴笑了：“哪有这样的事！这只不过是说黄编修少时聪慧，勤学苦读，学业日有所成而已。”
次日，鲁鉴请牟伦书刻，制成一通高2.5米，宽1.2米的石碑，立于鹰王殿正中。石碑前面刻“敕赐大通寺”，后面刻黄谏所撰碑文，后书：“赐进士及第翰林院编修文林郎金城黄谏撰，赐进士出身前监察御史青城牟伦书。大明景泰元年岁次庚午冬十月十五日乙酉，庄浪卫土官指挥使鲁鉴立”。
从连城回来，黄谏悄悄问鲁鉴“仁寿山前面卧牛山是你的地盘吧？有没有主?”
“对呀！没有啊。大人有什么想法？”
“没有就好！没有就好！我打算百年后在此处安息。”
“什么？大人您这考虑的太长远了吧？”
“没有！没有！人都有百年的时候，这有什么可怕的？我觉得这儿阳光，清净，心里特别喜欢，你就给我留着。”黄谏真诚地说。
“如果这样，我一定替您保管好！”鲁鉴答应道。
